册封礼结束后，引礼官引着李春芳、郭汝霖进入正殿奉神殿稍作歇息。

　　等候世子以中山王的身份再来行礼。

　　世子尚元和王妃这时欢喜踊跃的去偏殿换上了嘉靖帝赏赐的藩王冠服。

　　换掉自己的吉服和高帽。

　　穿上天朝制作的大红织金的麒麟王袍。

　　戴上七旒皁皱纱皮弁冠帽。

　　腰上再束着金厢犀带。

　　脚穿缎面的王靴。

　　立刻摆脱了世子的稚气。

　　俨然是一副藩王的气派。

　　真是人靠衣装马靠鞍啊。

　　虽然袭了王爵，成为了中山王，但礼节不可废。

　　换好装的尚元带着百官宗亲立即去正殿拜见天使。

　　这是尚元首次以中山王的身份拜见天朝皇帝的使者，必需慎重。

　　李春芳、郭汝霖站在大殿正中位置。

　　引礼官：“中山王觐见天使！”

　　身着藩王服饰的尚元和众人先对着二位天使行五拜三叩头礼。

　　然后尚元跪在地上拱手说道：“臣，琉球中山王尚元，率百官，恭请皇上圣安！”

　　这是尚元在向老道士嘉靖问安！

　　此时的李春芳就代表着嘉靖帝。

　　李春芳依然笔挺着身子，代嘉靖慢慢回道：“圣躬安！”

　　然后尚元和众人再俯首一拜。

　　礼仪做到这个地步，已经是一片赤诚之极，无可挑剔。

　　李春芳、郭汝霖颇受触动。

　　在大明的众多藩属国中。

　　琉球、朝鲜的臣服之心最真最诚。

　　安南、占城则次之。

　　李春芳伸手扶着中山王尚元说道：“中山王请起！”

　　尚元起身后又向李春芳、郭汝霖拱手欠身行礼。

　　接下来应该就是琉球众官员拜见新的琉球国主尚元了。

　　尚元转身面向群臣。

　　礼仪官：“众臣觐见中山王！”

　　国王之下是王亲，身份尊贵但不理政务。

　　然后是法司官、大夫、长史、察度官、通事、那霸港官等。

　　再后面就是王宫嫔妃等。

　　以上皆一一朝国主尚元四拜为贺。

　　礼毕。

　　尚元邀请天使及使团其他官员入侧殿。

　　中山王在侧殿大摆宴席，宴请天使和群臣，庆贺册封。

　　伴随着奏和舞蹈的助兴，李春芳、郭汝霖、鲍虎等官员被邀请入席上坐。

　　尚元、法司官、大夫、长史等陪在一桌左右。

　　尚元首先向李春芳介绍道：

　　“二位天使大人，琉球的酒主要有两种，一种叫做米奇，是用稻米酿制的，还有一种酒叫做南蕃酒，来自暹罗，不知道二位喜欢哪种？。”

　　李春芳和郭汝霖两个眼神一对，赶紧异口同声的说到：“南番酒。”

　　据说，琉球的米奇酒是用水泡过之后发酵，然后通过妇人用口嚼或者手搓来取汁的。

　　李春芳他们来之前就听说了米奇的酿造方法，不禁打了个哆嗦，当然不会选米奇。

　　于是尚元给二位倒上暹罗的南番酒，酒清，但后劲大。

　　尚元以此给二位天使敬酒，然后先干为敬。

　　宴席的菜肴有天上飞的，水里游的。

　　是中山王妃主持宫里的厨师准备的。

　　怕不符合天使的口味，还特意申请，邀请使团中的福州厨师按天朝的风格一起烹饪调和。

　　主管使团杂务的副使郭汝霖也答应了，愿意提供厨师。

　　二位天使对菜肴啧啧称奇，多次向尚元的盛情款待表达感谢。

　　觥筹交错，欢声笑语。

　　册封宴举办得十分圆满，天使团和琉球王室皆大欢喜。

　　天色已晚，到了该辞行回天使馆的时候了。

　　看见李春芳、郭汝霖起身准备离开时。

　　尚元和众官员连忙将二位天使迎到侧殿一处茶室，坐下来品茶。

　　尚元表示有要事相求。

　　对于中山王尚元来说，这是天大的一件事。

　　那就是嘉靖皇帝册封中山王尚元的诏敕国书。

　　这两份国书目前还在使团官员手里，并没有交给尚元。

　　如果没有这诏敕书留在琉球作证，尚元的中山王就缺少律法凭据。

　　就好比现代一对青年男女，民政局也登记结婚了。

　　婚礼也隆重举报了。

　　红包也收了。

　　洞房也入了。

　　到头来结婚证却不在手上。

　　你说你们是夫妻，有什么凭据？

　　你得有结婚证，然后法律上才能承认你们是夫妻啊。

　　你说你是中山王，天朝皇帝的盖有皇帝宝印的册封诏敕书呢？

　　没有诏敕书，你凭什么说你是天朝册封的中山王？

　　玩呢？

　　所以历代中山王册封后，都向天使请求留下诏敕书、祭谕文作为镇国之宝。

　　那历代的册封天使是怎么处理这个问题的呢？

　　嘉靖十三年，嘉靖派遣给事中陈侃，前去琉球册封这个尚元的父亲尚清为中山王。

　　临行之前，陈侃就上奏嘉靖，如果琉球要求留下诏敕书，该如何处理。

　　嘉靖看了奏疏，不置可否，只是下旨：“礼部看了来说，钦此。”

　　嘉靖让礼部就此事议论个结果再来奏报。

　　礼部一时也拿不定主意。

　　上次派遣使者去琉球册封时还是嘉靖之前的旧事。

　　当时的礼部想查看有关琉球国的卷宗，做个参考。

　　但有关卷宗都因之前的火灾全部被烧毁了。

　　礼部又查看了弘治、正德年间，正使翰林院修撰伦文叙、副使翰林院编修沉焘等前往安南国册封的有关记录。

　　得知安南国主在册封后也要会请求留下皇帝的诏敕书。

　　正使伦文叙在之前也请求过皇上的旨意。

　　当时，皇上授权正使可以根据安南国主的态度自行决定是否留下。

　　这些卷宗在礼部都是可查的。

　　于是礼部回禀嘉靖：“本部行令各官临时斟酌，如彼国王请留之意果出诚恳，亦宜俯顺夷情，听其请留。”

　　意思是使者可以自己临时决定。

　　如果琉球国王请求留下诏敕的态度十分诚恳真切，那使者就可以留下诏敕。

　　于是嘉靖将礼部的意思下达给陈侃：“依礼部议。钦此。”

　　陈侃最终也应尚清的要求，将诏敕书留了下来。

　　到了嘉靖三七年这次册封。

　　李春芳离京前同样也请旨问到诏敕是否留下的问题。

　　尽快当时嘉靖快被李春芳骂严嵩的青词气坏了。

　　但依然公事公办，照例下旨让李春芳到时看尚元的态度是否真挚诚恳。

　　然后自己临时斟酌决定。

　　也就是说，给不给尚元诏敕书，由李春芳一人决定。

　　给你，是赏你面子。

　　不给，你也拿我没辙。

　　李春芳早已做好了心里准备。

　　册封宴结束后尚元就会索要诏敕书。

　　果不其然，中山王尚元率众官来又来拜见李春芳、郭汝霖，说道：

　　“大明一统万方，天子文武神圣，琉球只是蕞尔小国，向慕王化，幸得皇上派遣天使，涉万里波涛之险，前来册封小臣，小臣感激涕零，诚惶诚恐！”

　　“琉球小国无以为宝，以天朝诏敕玺书为宝，尚元的历代先人，都将受册封时的诏敕书藏于金匣，供子孙后世瞻仰。”

　　“今日尚元如若不请求天使留下诏敕，实在是有辱历代先人，也愧对子孙后世，伏望天使留下诏敕，作为琉球镇国之宝。”

　　说完，又是率众臣下跪行礼。