其实世子得知天使下榻天使馆后就想前来问候。

　　世子当时对身边的大臣说：

　　“天使远涉大海，颠簸劳累，我应该先到天使馆问安，一睹天颜，也好遂了仰慕之心，如何？”

　　法司官、大夫等官员对此都极力劝阻。

　　说百余年的旧制不能不守。

　　世子只好作罢。

　　使团在天使馆中停留了数日。

　　世子虽然没来天使馆，但每三天就会派遣一名法司官前来问安。

　　琉球的法司官每次来，都带着牛、羊、茶、菜、果来到天使馆。

　　对着李春芳郭汝霖行跪拜礼，然后说：

　　“世子日夜挂念二位天使，不知天使起居是否安稳，特令小臣前来问候。”

　　次数多了，熟悉了，李春芳也不拘礼了，翘着二郎腿回道：

　　“在这天使馆里，宾至如归，天使馆服侍得周到体贴，世子实属诚心，没有什么不安稳的。”

　　如此来回，共进行了三次。

　　到了吉日十月十八日。

　　这是琉球方面和李春芳的约定的日子。

　　天使要前往城门外的寝庙先行祭王礼。

　　再进王城，行册封礼。

　　琉球中山王尚清于数月前去世了、

　　世子尚元派遣使者去北京告哀。

　　并祈请天朝遣使者来册封世子尚元为新的中山王。

　　这才有了李春芳的琉球一行。

　　琉球王室的“尚”姓也是天朝赏赐的。

　　在册封世子之前，按照旧制，都要先祭典先王。

　　中原王朝历来讲究“孝”字。

　　使用大明的年号、奉大明正朔的琉球，也沿袭大明的孝礼。

　　丝毫不敢怠慢。

　　琉球的国王去世前都提前指定秘密的墓葬地点。

　　去世后秘密埋葬，不能告诉世人。

　　所以除了王宫的少数人，外人不知道国王墓地所在。

　　而天朝使者来了都是在城门外的寝庙祭奠。

　　李春芳和郭汝霖，带着龙亭、彩亭，以及一些亲兵和随从。

　　在长史等官员的陪同下，坐着八抬大轿前往寝庙。

　　从天使馆到首里王城，共三十里路。

　　位于山海之间的道路，蜿蜒九曲，凹凸不平。

　　一路上都是琉球的兵士。

　　严肃整齐的分列山路两旁，笔挺着身子站着。

　　李春芳在轿中看向路两边的风景。

　　没有特别高的大山。

　　山上的林木也不茂盛。

　　不知道这些山头是不是史料中记载的翠丽、大崎、斧头、重曼四大山。

　　不远处的牛羊看起来也比较瘦小羸弱。

　　山下很多地面上都是沙砾。

　　一些田地看起来也很贫瘠。

　　琉球，确实不富裕。

　　王城外不远处有一座牌坊。

　　上面写着“中山”，中山王的“中山”。

　　到了这里，路逐渐平坦些了。

　　再往前走一段距离，又是一座大牌坊。

　　上面写着“守礼之邦”。

　　年轻的世子尚元，率王室宗亲在守礼之邦大牌坊下面候着。

　　尚元身着一身素衣，系着黑带，头戴黄色圆筒高帽。

　　看着远处身着红色军装的几十名大明将士，护卫着两顶八抬大轿，越走越近。

　　尚元的神态也越发肃穆恭敬，既紧张又兴奋。

　　使团慢慢走来到了牌坊前，李春芳、郭汝霖在随从的搀扶下慢慢走出大轿。

　　李春芳徐徐朝站在最前面的世子望去。

　　世子尚元马上被身穿红色麒麟白泽官袍的两位天使的风度所折服。

　　连忙领着身后的宗亲下跪：

　　“臣，中山王世子尚元，恭迎二位天朝使者驾临王城，恭迎天朝皇帝陛下敕诏国书！”

　　然后，三叩五拜。

　　礼毕。

　　世子又对着两位天使跪了下去，向嘉靖皇帝请安：

　　“臣，琉球国中山王世子，尚元，恭请皇上圣安！”

　　李春芳挺立在前面，用雄厚的带着磁性的声音，代嘉靖帝回道：

　　“圣躬安！”

　　然后世子又磕了一个头。

　　世子知道搭话的此人便是正使。

　　侧后方的另一位是副使。

　　世子毕竟是将来的一国之君，是藩王。

　　竟对大明如此诚敬。

　　李春芳不禁有些动容。

　　自己在大明只是从六品的翰林院编修。

　　平日总是给皇帝、王公、内阁大臣们下跪。

　　一时难以适应一个藩属国君的三叩五拜之礼。

　　从七品的给事中郭汝霖也有同感。

　　但毕竟他们两个代表着大明的皇帝。

　　大明，是琉球的宗主国。

　　从太祖朱元璋开始。

　　琉球俯首称藩百余年来。

　　历代的中山王都由天朝册封。

　　没有天朝的册封，琉球世子就不能擅自称王。

　　百姓也不会认。

　　册封，是中山王的合法性来源。

　　想到这里，李春芳心里也就坦然些了。

　　再大的礼也受得起。

　　李春芳走到世子面前，亲手扶着世子：

　　“世子请起，承蒙派长史、通事迎接，又派大臣多次前去天使馆问安，世子有心了！”

　　尚元连忙起身答道：“尚元诚惶诚恐！”

　　随后又朝郭汝霖欠身拱手致意。

　　郭汝霖拱手回礼。

　　身后的王室宗亲也跟着起身了。

　　都齐刷刷的看着李春芳、郭汝霖这两位天使。

　　还有天使旁边全副武装的大明将士。

　　在牌坊外围，挤满了琉球的百姓。

　　都伸着脖子争先恐后的要一睹汉官的威仪。

　　可惜都被琉球仪卫队挡在警戒线以外。

　　随后，由世子陪同着使团，带着装有谕祭文的龙亭，一起前往寝庙。

　　到了寝庙，二位天使及随从带着龙亭从寝庙中门步入。

　　世子带着王室宗亲只能从东边小门步入。

　　寝庙内，神主牌位居东，坐东朝西。

　　李春芳、郭汝霖站在西面。

　　面朝东面的神主牌位。

　　在李春芳和牌位之前，摆着龙亭。

　　龙亭坐北朝南。

　　世子尚元以及王室宗亲站在北方的楼台上。

　　正对着北面的天使和龙亭。

　　寝庙内一片肃穆。

　　待全部人员站定，世子率宗亲在露台上对着天使和龙亭方向行三叩五拜之礼。

　　世子再上前，来到牌位前的祭台边。

　　祭台上摆着牛头、羊头、馒头、粉汤、蜂糖糕、响糖、酥饼、酒水、蜡烛、焚祝纸、降真香等祭品。

　　世子依次上香、洒酒、叩头。

　　然后再回到露台面朝天使和龙亭跪下来。

　　然后，李春芳缓步走到龙亭旁，取出由礼部撰写的谕祭文。

　　李春芳手持谕祭文，缓慢展开。

　　对着大众宣读天朝对已故中山王尚清的谕祭文：

　　“维嘉靖三十七年岁，皇帝遣正使翰林院修撰李春芳，副使吏科右给事中郭汝霖，谕制琉球国中山王尚清曰：‘惟王嗣守海邦，二十余载，敬天事上，诚恪不渝，宜永寿年，为朕藩屏，胡为遘疾，遽尔告终。讣音来闻，良用悼惜！遣官谕祭，特示殊恩。灵其有知，尚克歆服！’”

　　谕祭文主要表达皇帝对去世的藩属国王的一些肯定、哀思、抚慰。

　　宣读完，世子率宗亲再行三叩五拜的大礼。

　　礼毕，世子走出露台，拱手向二位天使行礼。

　　并将天使引入中堂休息。

　　露台上接着由琉球国的僧人举办佛事，表达世子对先王的追慕之意。

　　中堂中，世子向天使和世子敬上茶水。

　　不一会儿，长史、通事各举着一个托盘，来到二位天使面前说：

　　“今日劳烦天使远涉山海，谕祭先王，小国无以为献，以黄金十两为礼，请笑纳！”

　　说完，跪着将托盘伸到李春芳和郭汝霖面前。

　　这是什么意思？行贿？

　　这只是琉球国的礼数，只是表达对天使的感激之意。

　　礼多人不怪。

　　十两黄金，对于清贫的琉球小国来说，已经不少了。

　　李春芳、郭汝霖当然不能收。

　　没有皇上的旨意，不能收受藩属国的馈金。

　　况且郭汝霖本是还是言官。

　　是专门负责向皇上检举揭发的。

　　李春芳就算想收也不敢啊。

　　李春芳摆了摆手，说道：

　　“本使和副使二人奉天子命，来此外海殊域行册封事，岂能有觊觎金帛之心？”

　　郭汝霖也说道：

　　“正使所言极是，皇命在身，不敢违越，望世子留意幸察！”

　　面对二位天使的言辞拒绝，世子只好让长史和通事带着托盘退去。

　　二位天使品了几口茶之后，世子起身向天使作别：

　　“请二位天使稍作休息，待臣率文武百官去城门处迎接二位”。

　　李春芳点头示意。

　　这是事先商量好的仪程。

　　祭王礼结束后，世子回去换掉祭典用的黑色素衣。

　　再到城门处迎接天使入王城，举行最重要的册封礼。