沈一石和五位商人面有苦色，想要拒绝，但又实在不敢违逆了林余的命令，为难住了。

　　按说，他们已经做到了本行业的第一，且已经十几年了。不出预料，这样的优势还能一直保留下去。

　　可要真的办了那个“纺织学院”，就算他们有意隐瞒住自己铺子的隐秘，怕是也会被林余给逼出来。

　　缫丝、纺纱、织布、染色、刺绣，除了刺绣需要长年累月的经验，其余四项的生产基本没有多少秘密可言。

　　他们所谓的隐秘，也只有其中的一两个“小点”，例如染布时染色水的温凉程度的把握，一旦公布出去，铺子将不再具有任何优势，那又该如何跟对手竞争？

　　至于指望纺织学院的学生们推出新技术，简直就是猴年马月，甚至根本不可能的事！

　　缫丝织布染色刺绣，哪一个不是老祖宗传下来，传了几百上千年的，岂是说改进就改进的？

　　林余坐回上首，端起茶杯灌了一大口茶水，消了消心头疲倦，缓缓问道：

　　“有什么问题，趁着现在尽管问。你们大概也觉出来了，我跟三大衙门打了个赌，明天我要是不死，你们再想问，就未必够资格上桌了。”

　　五位商人齐齐看向沈一石，期冀他能够劝说林余收回成命。

　　沈一石心中冷笑，我跟你们又不是一路的，你们也从没把我当成一路的，现在却想我替你们出头。

　　林余这句话倒说的没错，如果他明天没死，建立纺织书院这是基本上板上钉钉，改变不了，不用劝说。

　　如果他明天被布政使司衙门、按察使司衙门和知府衙门干死了，我作为他的“同党”，焉有活着的可能，死都死了，一切照旧，不用劝说。

　　不过，林余建立这个“纺织学院”，究竟是想做什么？

　　似乎…没什么用啊。

　　想要博取“文名”也不是这么个做法啊，甚至让那些读书人知道了，还会被看不起。

　　他思考片刻，还是想不通其中道理，忍不住问道：

　　“林兄，你为何想建立一座纺织书院？我在织造局时听人说起过，林兄你喜爱杂学，对火药、琉璃、铁器，甚至河豚吃法都有研究，莫非也是因为这个原因，才想学一学纺织技术？”

　　林余一顿，不由乐了，看来自己的工造司里还有通风报信的“内奸”呢！

　　不过沈一石如此坦荡，倒叫他不好意思怪罪了。

　　“之所以要建立纺织学院，不为技术，为的是政与治。

　　政者，国家事也；治者，宰执也。

　　四十年前，阳明先生建阳明书院，教授王学。其弟子万余，有名姓者四百，遂成阳明学派。

　　弟子聂豹，聂豹又有弟子徐阶徐阁老。

　　弟子王艮，王艮又有弟子南直隶巡抚赵贞吉。

　　更不通说，部堂虽不曾亲见过阳明先生，却也深受其影响，亲口说过‘恨不能生先生之乡，游先生之门，执鞭弥以想从也’。

　　王阳明之名，可千年而不衰，这便是书院的好处。

　　所以，商人若想从政当官，商人若想翻越士农工商之末，当先从书院始！”

　　沈一石、蚕娘子等人目瞪口呆，绕来绕去，原来又绕到“商人当官”这个话题上来了。

　　早说嘛，这个我们感兴趣呀。

　　只是，一个小小的纺织书院，也配和阳明书院比较？

　　当然是…根本不能比的。

　　阳明先生教的是圣贤道，他们铺子里的师傅们若是去了纺织书院，只能教工匠道。

　　笑死个人哩！

　　更别说什么借助纺织书院谋求“从政当官”，谋求翻越到“士商农工”，哦不，哪怕“士农商工”呢。

　　沈一石却是心中一凛，他比旁边的五位商人都更了解林余一些，知道他常有夸大之语，却从不曾说过谎话。

　　林余说创建纺织学院，能够“从政当官”，那就真的能“从政当官”。

　　哪怕希望很小就是了。

　　他难掩激动之色，深深一拜，着急说道：

　　“究竟该如何做？请林兄教我！”

　　林余径直说道：

　　“假如杭州城里只有两家食肆，且都卖阳春面。

　　一家味道普普通通，但永远都是这个味道。

　　一家味道有时候非常好吃，有时候普普通通，有时候又非常难吃。

　　这两家店，要你每天去吃，你选哪家？”

　　沈一石也没多犹豫，笑道：

　　“林兄该知道，我对吃食的味道好坏并无多大兴趣，只要能吃得下去就行，所以我选第一家。”

　　林余又看向另五位商人，问道：

　　“你们呢？选哪一家？”

　　五位商人中，四位选了第一家，一位选了第二家。

　　林余并不做评判，继续问道：

　　“同样还是这两家食肆，现在我想在湖州府再开两家，但要保证饭菜质量跟第一家一模一样，无论好的坏的都要一样。如果让你们选择，会选择重开哪一家？”

　　这下子，不但沈一石，蚕娘子等人齐齐选了第一家。

　　既然要保证饭菜质量一样，当然只能是第一家。

　　林余总结道：

　　“这就是所谓标准。

　　按照标准做出来的商品，未必是最好的，但一定不是最坏的。

　　最重要的是，它能在与原来一模一样的基础上，十分简单地重复一遍。

　　这就是标准的力量。

　　儒道传承千年，宋初名相赵普更是说过‘半本论语治天下’。

　　且不论他治理的好坏，就说这句话，其他官员也能像他一样，半本论语治天下吗？

　　显然不能。

　　为何不能？

　　因为每个人读同一本《论语》的领悟不同，每一个人的感悟形成显学理论之前，是非普适性的。

　　这也就是说，不成标准。

　　及至后来，理学与心学分庭抗礼，从宋代朱子到现在的阳明先生，两派对峙已逾百年，且还有的打呢！

　　这就是形成了标准，以及标准之多变易变。

　　要想办好纺织学院，要想实现所谓从政当官，你们首先要相信一件事情：

　　标准是有力量的。”

　　标准，是有力量的？

　　所以，读书人平时津津乐道的所谓“朱子”、“理学”、“心学”、“致良知”等等，都跟我们的丝棉麻一样，都是一种“标准”…

　　而已。

　　看来，读书人已经学会使用标准的力量了嘛，但他们这些商人还不会。

　　怪不得干不过人家，吵架都吵不赢的。

　　而且，即使当不成官，有了标准之后，他们的分店就能更轻易地在其他地方开了。

　　作为商人，他们更懂所谓成本利润。

　　从成本利润讲，标准才是实实在在的大好事。

　　沈一石、蚕娘子等人迫不及待问道：

　　“建立标准之后呢？”

　　林余微微皱眉，心中不由叹了口气，还是说道：

　　“大明什么都不缺，就缺银子。

　　你们什么都不多，就多银子。

　　有银子，就能买官买爵，收买农工之心，为己所用。

　　乡贤士绅依靠土地圈养农民，商人依靠薪俸圈养工匠。

　　但土地是死的，人是活的，只要你们能给出足够的诱惑，农夫不是不能成为工匠，商人不是不能成为城里的乡贤士绅。

　　你们，不是不能成为，大户！

　　哼，莫非你们以为，我与浙地大户改稻为桑之争，只为那几两蚕丝么！”