第65章 人人都该有辆车
车这种东西绝对是最伟大的发明之一,也不知道是那个天才,突然发现圆形的轮子,可以有效的省力,进而将人类文明,送上了一个更高的层级。
非洲大陆几万年的时间,据说没有搞出了过车轮。这也不能怪他们,那片土地上本就没有出现过什么正儿八经的文明形态。
所以部落要造车,这绝对是一件大事,不仅仅是为了老汉推车、开车、车速过快之类的名词能够出现,更是部落发展到发现,已经具备造车的条件,也有了造车的需求。
眼下炎黄部最发达的产业、独步世界的产业,就是炼铁、制陶、堆硝和皮革业,硬要算的话,对竹子和木材的开发,也算是独步世界。
在铁器越来越多,打铁族人的手越来越来巧后,处理木材的工具,除了锯子以外,已经有了凿子和铲子,刨子这玩意有点难度,颜晔还没有琢磨出来。
不过有这几样东西,足够处理出马马虎虎的车。如果太不讲究的话,全木制结构就能造出鸡公车。
其中车轴是核心技术,间隙配合是关键。
车轮必须非常结实,也得稍大一点。
要想车子好用,还可以加上轴头以及轴瓦。轴承这玩意就别想了,以炎黄部现在手搓的能力,完全不能攻克这种高精技术。
部落处理木材最好的有两个人,早被神子赐名为木华和木黎。
两人算是半个木匠,可以用斧头将木头劈的很平整,部落的木模具也是由他们来把关。
在度量衡的加持下,他们两人也越来越有章法,可惜还不能箍木桶。
在颜晔的指挥和指点下,他们两人找了一根很圆的树,用锯子锯下一块。
处理掉表皮之后,找到圆心,用一根线和一一根铁锥子,画成想要的圆圈。
然后用木工小铲子一点一点铲掉不要的部分,为了完美,还需要从圆心开始,让车轮中间厚边缘稍薄。
处理好后,圆心钻个合适的孔,将一枚烧红粗铁长条从圆心砸进去,冷却之后在缝隙四周涂抹几层鱼鳔胶。
随后便可以进行阴干处理,由于木材阴干需要耗费大量的时间。
颜晔觉得学习土法技术技术,设置一个简易的木材干燥室。
原理十分简单,木材直接用火烘干,可能会导致木材开裂。
如果用干燥室和流动的热风,就能保证每一处受热均匀,减少开裂的可能。
英国海军在掌握这项技术之前,曾经需要花费六到十年的年时间来阴干木材。
中国古代的木匠却早已经掌握了类似的方法,具体操作有点像熏制腊肉。
避免明火接触,先加热干燥室,再不断导入热烟即可。
建成的干燥窑,就像是一个五角星,中间是干燥室,用坑道与五个土砌火炉相连。
一次可以干燥大概五十个车轮,摆放也有讲究,必须保证接触面和间隔。
经过第一次试验,当五个火炉点火之后,热量不断蔓延到干燥室,等加热之后放入需要干燥的木材。
再用泥巴糊住干燥室,只在上方留下一个孔,插上一截高竹筒。
这时烟雾就会带着更多的热量,从四面八方涌入,进而让木材更快的脱水。
车轮比较薄,干燥两天的成果相当于正常情况下干燥数月。
当第一批车轮干燥完毕,颜晔发现没有出现开裂的情况。
效果上肯定不如自然阴干,不过追求的就是一个快速制作。
等车架弄好之后,就在车轮上装上木柄,然后拼接上车轴即可。
车轮与轴之间,还裹上了一层夏布,再刷油之后,可以轻松的推起来。
至此——世界上第一辆鸡公车被制作出来。
全车全部都是木材,就连颜晔都不得不佩服其结构之简单,设计之巧妙。
当巴万推着这辆车,载着几大包粮食阔步疾飞时,所有族人都震惊了!
原本需要几个人背的东西,一人一车就应付了。
尤其是巴万推着车来到田间,一次就载走小山那么高的稻草,这让所有人都发出一阵阵惊叹。
见多识广的巫,不断抚摸这辆被叫做鸡公车的玩意。
刚投靠过来不久的那些小部落,更是仿佛见到了神力一般,一个个惊讶的无以复加。
巴万很自豪,他成为了第一辆鸡公车的拥有者,不知疲倦的推了一天,直到所有族人都见识了这玩意。
木华和木黎更是骄傲,他们参与了这辆车的制造,也更加佩服伟大的神子。
这所谓的鸡公车看上去,就一个轮子有玄机。可就是这么一点点玄机,却是只有神子才能想象得到。
让他们两个去想的话,估计到死也做不到。
颜晔也很感慨,古人的智慧是无穷的,鸡公车结构简单,制造起来没多大难度。制造成本也不高,这东西又非常适合原始时代,毕竟路况不好的情况下,人能过的地方,鸡公车就可以走过去。
“木华、木黎,你们看到鸡公车的用处了吧?”
“看到了!”
“现在你们明白,木材能有更大的用处了吧?”
木华重重点头:“从未想过,还能用木材造出这等神器!”
颜晔淡然一笑:“哪有什么神力,只不过是无法理解的东西,今后你们一定要多多尝试,不要怕弄坏木材,也不要怕做不出什么东西。”
他指着正把鸡公车扛在肩上跳舞的巴万说:“就拿巴万来说,这家伙有很多奇怪的想法,虽然不靠谱,但有想法是好事!”
木黎望着滑稽的巴万,也笑了笑说:“我们以后会尽力学习,力求将神子教的东西都学会!”
“不仅要学会,还要做的更好!”颜晔指点说:“就拿鸡公车来说,接下来肯定是所有族人都想要一辆,部落会有很大的需求,你们要怎么样才能快一点制造出来?”
木华和木黎都无计可施,这第一辆车整整做了十七天。
颜晔见他们不说话,负手而立道:“我告诉你们,最关键的是轮子,还有车轴,轮子大小你们要严格按照度量衡来。
你们造车前,应该重新确定一套尺子,长度就等于车轮的长度。还有车架上,也有几种木头,都用尺子量好。然后制造的时候,直接用这些尺子,省却每次都要测量!
还有,将工序分工,不是有一些身体有残疾的奴隶,还有一些身体有残疾的族人嘛?让他们加入进来,学会处理一种需要的木板、木棍就行。
每次都用那套规尺比划,确定每块需要的木材都差不多。这样一来,最后再进行组装就行!”
木华和木黎不理解,无奈之下,颜晔只能一边制造规尺,一边当着他们的面,把巴万的鸡公车给拆开。
在巴万心疼委屈的表情中,他们两人恍然大悟,明白了规尺的作用,也明白了各个步骤都可以分开,最后在一起,而不用每个步骤,都由他们自己干。
这套生产理念出现在原始时代,颜晔觉得有些突兀。
历史上的大秦是第一个采用“标准化”生产,规尺这个概念也在商鞅的律令中体现。所以秦国士兵的弓弩,零件互通、箭矢互通、盔甲甲片也规格一致,战场上甚至可以做到互相更换。
颜晔想要大规模生产,就必须将这个概念从一开始就普及。
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二十多天后,木华和木黎在神子的指导下,基本建立了一套鸡公车生产的体系。
车架被分解为六个部分,轮子是需要独立处理的部分。
在颜晔的安排下,原先从事木材处理的五个族人,加上八个残疾的族人,还有几个奴隶,被用来从事这项工作。
一开始生产效率不会太高,但只处理一样东西,傻子都能在每天的重复中熟练起来。
颜晔这段时间的重心也扎在木工作坊,顺带还去冶炼区,同阿槐等人探讨了一下刨子刀片的攻关问题。
部落的技术水平还是很低,不是因为理论不行,而是因为实操不行。不得已只能让阿槐尝试折叠锻打,最终也得到了勉强堪用的刨子。
等到第一批十三辆鸡公车下线后,部落终于可以宣告——进入有车时代。
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