赵昺淡淡地说道：“你不是把陈宜中软禁在一处‘舒适的大房子’里吗？”

　　老国王点了点头。

　　“现在，大房子归你了，把陈宜中给换出来。”

　　说走就走，一行人由老国王指路，最终来到了10里外的一处宅院之中。

　　这个地方，看着是偏僻一些，可依山傍水，环绕在香蕉林中，宅子修得也比较气派。

　　看来，陈宜中倒也没有被亏待。

　　“陈丞相何在？”张世杰往前一步，喊话道。

　　屋内却并无回音。

　　张世杰见门并没有锁，便推门引众人进屋。

　　这是一座独栋吊脚楼，为避免潮湿，其地板悬空，离地约有半米高。

　　屋内陈设相对简单，一对桌椅，一张床，一个柜子，一个茶几而已。

　　赵昺在屋里踱起步来，他很好奇，一年多以来，屋子的主人到底处于什么样的心境。

　　靠近窗户边的床上，有陈宜中几件私人衣物，叠得整整齐齐。

　　“此人办事颇有条理，倒挺适合做丞相。”赵昺心想。

　　在正对大门的茶几上，有一杯鹧鸪茶，这时没有凉透。

　　看起来，陈宜中刚刚出门不久。

　　等待之际，张世杰指着书桌上的宣纸说道：“快看，这是陈丞相的字迹，没错了。”

　　赵昺凑了过来，只见宣纸上用遒劲的瘦金体写了一首自创的词。

　　“水抵重楼、欲欲寰流，郁郁还留，树岛翩喃好歌求。

　　难道是，遗世独立茕茕，残阳映雪影只。

　　泪眼琉璃月上头，画树朵朵泣成舟，

　　但问暹罗陵孺丘，柱石难断相思流。”

　　赵昺虽看不懂，但这首词中的悲愤、思念之情，却已然跃然纸上、溢于言表。

　　“占城王，你何故幽禁我大宋丞相至此？”

　　同行的占城王说道：“着实与我无关，是陈丞相请我收留，我处于好心，才赐他一处住宅。”

　　赵昺可不想听他瞎扯，摆了摆手，让人把他押到屋外。

　　大约一刻钟后，陈宜中回来了，手里还拿着一只烤熟的寄居蟹。

　　他见到屋内这么多人，又惊又喜。

　　最后，才注意到最矮的赵昺。

　　“陛下，”他的情绪突然就激动了起来，咚的一声跪了下来：“委屈您亲自到占城了。”

　　“快快请起……”赵昺随即将他扶了起来。

　　一旁的张世杰，随即将崖山之后，大家先到宜伦，再到占城的全过程，讲给了陈宜中。

　　听到国土已全部丢失，陈宜中不禁以拳击胸：“宜中无能，未能借到兵，误了国家大事，罪该万死。”

　　“事已至此，丞相切勿自责。”赵昺安慰道，却止不住张、陈二人接连叹息。

　　房间椅子不够，三人便在床上坐下，促膝而谈。

　　陈宜中把小茶几抬到床上，就要将刚刚烤熟的寄居蟹分给赵昺和张世杰。

　　赵昺此时没有食欲，他摆了摆手，直接问陈宜中：“丞相，世乱时危，你可有光复之计？”

　　陈宜中点了点头：“臣在此处，无日不以大宋为念。光复有望，但非一朝一夕之功。”

　　赵昺问道：“请丞相指点一二。”

　　只见陈宜中拿出小刀，将寄居蟹的一只大钳砍下，递给赵昺：“此钳，是求生工具，更是基本盘。”

　　这一比喻似乎另有所指，赵昺一时间没有听懂。

　　陈宜中继续说：“请陛下保持耐心，劝农课桑，先保证我军将士自给自足，再图奋进。”

　　这下明白了，这也是赵昺重用贾思勰的原因。

　　这一条，他有信心做到。

　　陈宜中又砍下另一只大钳，放在张世杰盘子里。

　　“陛下，我大宋重文轻武，如同此蟹，自断一臂。因此对外用兵，屡战屡败。”

　　赵昺知道，陈宜中是在说宋朝的军队需要改革。

　　“请陛下不以文人掣肘军事、重振我军尚武之魂，如此，大事可济。”

　　“说得好啊，陈丞相跟其他文人不一样，可为国计，实属难得，士杰敬你一杯！”

　　屋内没有酒，君臣三人，只能拿着鹧鸪茶，对饮起来。

　　陈宜中接下来切下了螃蟹的八条腿，一字排开。

　　“第一根：占城。此地可为基本，囤积粮草、发展军备、广造船舰。

　　第二根：陈朝（即越南北部）。此地本属中华，与占城互为犄角，可互为后援，以图大事。

　　第三根：崖州。崖州可作跳板，承上启下。向北，可突袭广州；向东则可钳制流求、吕宋。

　　第四根：流求（南宋时，台湾岛称为‘流求’）。此岛较崖州更大，靠近闽南，可由此经由闽南向东发起反击，如文天祥之旧事。

　　第五根：吕宋（南宋时为菲律宾），此地可为大后方，提供战船、兵源、物资所用。

　　第六根：倭奴国（南宋时为日本）。岛上凶险，民风彪悍，若一旦征服，可广收岛上浪人，用作炮灰。

　　第七根：高丽。本属我中华，易守难攻。若中原光复，可踞此地，以断忽必烈归路。

　　第八根：吐蕃。骁勇善战，唐朝时曾一度攻破都城长安，若能借兵，则可共击蒙元。”

　　说到这里，赵昺来了兴致，他一拍桌子：“陈丞相谋划，甚合朕意！来来来，再饮茶一杯。”

　　陈宜中说道：“陛下，张将军，切勿光喝茶，这炭烤寄居蟹，也是占城一绝！”

　　君臣三人都笑了起来。

　　赵昺边笑边问道：“陈丞相，我尚有一事不明。”

　　“陛下请讲！”

　　“所谓‘君子远庖厨’，丞相既身居高位，为何练就这等厨艺？”

　　“官家有所不知，”陈宜中说道：“这一年来，宜中颠沛流离，能果腹已经谢天谢地，早已把儒家那套繁文缛节丢到九霄云外去了。”

　　听到这里，赵昺不禁陷入了沉思。

　　他前世就讲求务实，最反感形式主义，如今听陈宜中一席话，倒是明白了其中缘由。

　　在中原，是自给自足的农耕文明，重要的是等级和制度，儒家经典、繁文缛节为此服务，便有了市场。

　　在海边，生产方式发生了质的变化，如果不务实，则会打不到鱼，食不果腹。

　　而在此基础上进化出的海洋文明，就让人变得非常实际了。

　　接下来，赵昺想亲自解开那个困扰历史学界上千年的问题，也是他此行的目的。

　　他问陈宜中：“对了，丞相，你一直在此地，可是被那占城国王扣留？”