吴县。

　　邓宅。

　　戌时末（夜晚八点多），邓瑶闺房仍亮着灯。

　　她坐在书桌前还未睡，却是在看着桌上的几张精美的花本图发呆。

　　‘今夜过去，周先生便十二日没给我发送引导信息了。’

　　‘难道是周先生嫌我太笨，不愿再联系我了？’

　　‘可是眼前的半透明文字却还在。’

　　‘又或者，周先生出了什么事，腾不出时间？’

　　想到周先生可能陷入困境之中，邓瑶心情从焦虑变成了担忧。

　　收不到周先生消息的最初两三日，她比现在更焦虑，几乎是食不知味、夜不能寐。

　　如今虽然情绪不那么糟糕，夜里依旧难眠，要等到很晚、很困才能入睡。

　　为此，这十来日她受了一圈儿。

　　邓久才以为她生了什么怪病，专门请来吴县名医为她诊治。

　　那位老大夫看过邓瑶后，说了句“心病还需心药医，解铃还需系铃人”，开了几副安神调理的药，便叹着气离开了。

　　邓久才为此忧心不已。

　　哪怕已经聘请到靠谱的工匠，看到高大、精妙的花楼机在别院中日渐成型，邓久才也开心不起来。

　　受邓久才、邓瑶父女情绪影响，这些日子整个邓宅气氛都变得沉郁了。

　　“呼~”

　　邓瑶又轻吁了口气，换了个姿势，趴在桌上，捏了捏眉心，看着眼前两张半透明的花本图片，继续发呆。

　　“邓瑶，恭喜你收到一条来自异时空的引导信息！”

　　熟悉的女子声响起，让邓瑶一愣，立马坐直了身子，瞪着的双眼微微茫然。

　　她以为自己幻听了。

　　随即她眨了下迷蒙的大眼睛。

　　因为她眼前的一张半透明图片（共两张）变成了一段半透明文字！

　　‘周先生发消息了！’

　　反应过来的邓瑶只觉得空虚的心灵瞬间被喜悦塞满。

　　仿佛在梅雨多日后晒到了温暖的太阳，心情瞬间由沉郁变得阳光开朗。

　　随后，她注意力才转移到这段半透明文字的内容上。

　　“之前有急事耽搁，失联多日，请见谅。日后若有此类情况你不必忧虑，我有时间自会再联系。望保重身体，珍视健康”

　　这里面又有几个新词，但话语中的意思邓瑶是能读懂的。

　　只觉得心中温暖。

　　她从未因“失联多日”之事怪罪于周年生，倒是曾怀疑是她做得不够好，令周先生失望，才不再搭理她。

　　随即又觉得羞愧。

　　她因“与周先生失联”之事寝食难安，让父亲担忧多日，气色也跟着变差了。

　　父亲曾教导她“逢大事需有静气”、“莫要被苦难击倒”之类的话。

　　她都记得，可真遇到事了，却不自觉地让负面状态占据上风，实在不该。

　　接着，邓瑶便想，该跟周先生说些什么。

　　却又听见女子声，收到一条新的引导信息。

　　赫然又是一张半透明的花本图片。

　　邓瑶此时真的有很多话想对周先生说，可想到周先生每日只能发送两条引导信息，再看看眼前的花本图片。

　　最终千言万语都汇成了一句话。

　　“多谢周先生。”

　　她如之前那般向着虚空拱手作揖。

　　随后开始临摹花本——后面的花本图她会临摹的更快，不再让周先生失望了。

　　次日。

　　邓瑶吃过早饭没多久，便又收到两条引导信息，依旧是花本图片。

　　算上这两张，她已经收到六张花本图了，就意味着将来邓氏布庄至少能有六重精美的丝绸花样。

　　···

　　···

　　客厅中。

　　周最坐在沙发上，换了个姿势。

　　给邓瑶发送两张从网上下载的花本图后，他便退出其人物卡牌，点进朱元璋的卡牌中。

　　他心里清楚，以邓瑶的身份，想要引导其增加大明国运，注定是艰难且“长远”的事。

　　他要尽快积累气运点，引导重心还是得放在老朱身上。

　　于是思量起传授朱元璋阿拉伯数字的事。

　　‘不知道阿拉伯数字什么时候传入中国的，嗯，先查查资料，别又在老朱那里闹了笑话。’

　　这一查，周最发现他之前对阿拉伯数字的认知属实少了些，甚至有错误的地方。

　　比如说，阿拉伯数字并非诞生于阿拉伯（古波斯），而是诞生于古印度。

　　这着实出乎了他的意料，没想到印度那种奇怪的地方，居然能诞生这种最终被全世界使用的数字。

　　只能说，任何一个种族、文明，都可能有其特长，或者说智慧闪耀的地方。

　　阿拉伯数字最早出现在公元三时机的古印度。

　　当时印度最古老数字只到3，其他的都要1、2、3相加来表达，后来才逐渐出现4、5、6、7、8、9，并且9以上的数字迟迟没能发明出来，也没有0的概念。

　　从这点来讲，古印度文明的数学其实比华夏、罗马、埃及等古文明的数学发展都慢。

　　奈何人家运气好，直接就找到了最好的发展方向。

　　因此等到公元五世纪，古印度数学在数百年积累中产生重大突破，通过数字位置的排列变换，产生了两位数、三位数等。

　　甚至于0的概念也可能是在此期间诞生——众多周知，印度是没有历史文献的，自然缺乏这方面记载。

　　到了公元八世纪，古阿拉伯人攻入了古印度，发现了这种更实用、高效的数字，于是从古印度抓走了不少数学家，由此这种数字就成了阿拉伯数字（这其实是欧洲人对此数字的称呼）。

　　其实说起来，早在唐朝时，这种数字就随佛学传入了中国，比传入阿拉伯半岛还早些。

　　可惜中国的数学在当时完全够用，算数又不怎么受重视，阿拉伯数字这种来自异邦的数字自然也就不受重视，或者说完全没人在意。

　　大约在13世纪到14世纪之间，随着蒙古铁蹄踏入西亚、欧洲，征服欧亚大陆各个种族，阿拉伯数字再次由伊斯兰教徒带入中国。

　　可惜依旧未能受到重视，大元灭亡、大明建立，彻底淹没于故纸堆中。

　　但这也说明，在元末、明初，大概率是能找到阿拉伯数字相关的不少书籍、乃至相关著作的。

　　···

　　京师。

　　紫禁城，奉先殿。

　　朱元璋微眯着双眼，看着刚收到的第一条引导信息，惊讶中带着些许不可置信。

　　“0123456789，代表零至九。各种数字中，此数字最利于算术等数学研究，后世为各国通用。明初其已由回人传入中国”

　　朱元璋虽然自开创大明后，见识增长很多，可这种数字的存在他还真是头回知晓。

　　因此，回过神后，他便忍不住低声道，“竟然是木速蛮的数字，竟为后世各国通用，当真是令人难以相信。”（木速蛮为元朝对穆斯林的称呼。）

　　朱元璋不解。

　　他觉得中国数字挺好的，为何这后世为各国通用的不是中国数字呢？

　　难道是因为那神秘人曾说的，中国在后世经女真三百年统治后，衰弱不堪，为各国欺凌，故中国文字亦不为各国接受？

　　趁着第二条引导信息还未发送过来，朱元璋赶紧拿出一张白纸，连续书写了两三个疑问——

　　“此数字为各国通用，可是因为后世回人强大，可影响各国？”

　　“我大明必须用此文字研究数学、算术吗？难道不能用我中国数字？”

　　过了会儿，第二条引导信息才出现。

　　“各国通用此数字只因其最好用。中国文化优点很多，但也有不足之处，当做正视。取长补短，方能更强”

　　‘原来与回人无关。’

　　朱元璋看了第二条引导信息，只觉得心中舒服很多。

　　‘取长补短，方能更强，。这话说得不错。’

　　在朱元璋暗自嘀咕时，第三条引导信息出现了。