一个月后，皇帝封李道宗为赐婚史，护送文成公主取道吐谷浑前往吐蕃，在噶尔东赞的建议下，李道宗邀请王玄策苏定方为自己的副使，同往吐蕃，毕竟雪雁是自己的亲生女儿，要自己亲自送到婆家总是有些接受不了，李道宗打算在松赞干布接到女儿后就返回长安，由王玄策二人替自己护送女儿去成亲。汉人嫁女总是悲切的事，养了多年的女儿就这么白白送人了，还要陪一大堆金银，向来都是婆家来接走算了，人家欢天喜地接走，留下自己一家伤心。
苏定方如约给裴行俭在洛阳城中置备新房，娶到了兵部侍郎陆爽的女儿，裴母也从皇宫中退休，回家过起日子来。
听说文成公主要经过吐谷浑进藏，河源郡王诺葛钵和弘化公主为了迎接文成公主，专门修建了“赞普林卡”，赞普就是藏王，林卡就是园林，合起来就是“藏王园林”，是为文成公主修的行宫。（这个林卡至今依然在西宁湟源完好地保存着，是青藏高原几千年历史的缩影，是藏民族文化的博物馆，集藏传佛教八大教派于一体的民族会馆。）
松赞干布长途跋涉来到吐谷浑迎亲，在赞普林卡内，松赞干布向李道宗行翁婿之礼，两天后李道宗返回长安，而王玄策和苏定方继续陪伴文成公主前往逻些（拉萨附近）。
文成公主的陪嫁有：释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物，又有很多食物、各类饮料制作方法，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，还带了芜菁种子等入藏。
文成公主带的12岁金质释迦佛等身像，是藏族人民崇拜的圣物，（至今在大昭寺仍然保存完好）大昭寺前的公主柳，为其亲手所栽。
文成公主入藏，也带了许多文士，帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。
松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安学习诗书，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响。
王玄策一到逻些城，就向噶尔东赞打听大昭寺，才知道大昭寺不远，但不能立即去看师傅，不免心下失望。
松赞干布为迎娶文成公主，正在城中修建布达拉宫，规模宏大，要完工还得几年。
听闻公主到来，逻些城可以说是万人空巷，所有的寺院也都来迎接释迦金身佛像。
王玄策看到这么多和尚，会不会师傅也在里面？伸长了脖子看来看去也没有，想想也是，圆觉师傅快六十岁的人了，应该不会和其它和尚一样来凑这个热闹吧？
文成公主进城是举国欢腾的大事，王玄策作为赐婚副使要保证公主的安全，不敢离开公主半步，毕竟在路上就有两次极端仇视大唐的人来行刺公主，当然都没有得逞。万一在逻些城再出现刺客就麻烦了，所以王玄策和苏定方时刻不敢离开公主，更别想去大昭寺。
第二天在新任大论（丞相）噶尔东赞的主持下，王宫中举行盛大婚礼仪式，文成公主正式成为吐蕃赞普松赞干布的王妃。
婚礼结束后，王玄策已经确认这里的卫队完全可以保护公主，才带了一个懂藏语的随从去大昭寺找师傅。
大昭寺这时已经修建了多年，但依然没有完工，供奉释迦摩尼金身的大殿还在修建中，大昭寺规模很大。而此时在吐蕃佛教还没有广泛被接受，只在上层贵族中逐渐流行，松赞干布正是要借助文成公主来推广佛教，大昭寺就是要重要的一环，是已松赞干布是集中全国之力在建设大昭寺。
寺院在藏语中是“惹萨”，正是因为大昭寺太过有名，是藏人心中的圣地，所以后来整个城市的名称就演变成为“拉萨”。可见拉萨正是因为大昭寺才存在。
在和尚们热情的指引下，随从很快带着王玄策找到了圆觉大师，看到王玄策，正在打坐的圆觉微微笑了一下，示意王玄策坐在他身边，王玄策也没有说话，便坐在他身边也开始打坐。
两人就这样无声地交流，无须话语，连眼睛都是闭着。
王玄策在师傅身边，总能感受到一种强大，在师傅身边竟是如此安稳。
“玄策，这些年你还好吧？玄利呢？”过了很久，圆觉睁开眼问道。
“回师傅，我一切都好，现在有一个儿子两个女儿，大儿子十八岁该娶媳妇了，小女儿五岁。玄利有两个儿子，一个女儿。儿子也是十八岁了，女儿还小。两个大小子今年都要参加明经考试……”
圆觉微笑着听王玄策絮絮叨叨，王玄策知道圆觉愿意听，他就不停地说啊说……
直道王玄策停下来，圆觉才说道：“你们生活幸福就好，做师傅的也就安心了……噶尔东赞告诉你了吧，圆慧带着你恩和、恩泰两个师兄在泥婆罗（尼泊尔）监造小昭寺，那里今年才刚刚开建，估计还得好几年才能完工。将来你有时间就去看看他们。”
“恩和、恩泰也在？太好了！我真是很想他们，这些年每到艰难的日子，我就会想起永宁寺，想师傅，想大师兄，想所有的师兄弟……”
圆觉点头道：“当年秦王围攻洛阳，围困洛阳半年之久，永宁寺在战火中付诸一炬，什么都没有留下，我和圆慧勉强带着些人逃出来，流落到蜀地。后来高祖灭佛，我们无处安身又到了这里，好在赞普（藏王）敬佛，如今二十多年过去了，往事仿佛就在眼前。”
“我想过几天就去看他们……”
圆觉点点头，继续听王玄策讲述这些年发生的故事……
王玄策回到馆驿的时候已经是深夜，苏定方一直在等他：“怎么样，见到师傅了？他一切都好吗？”
“一切都好，公主怎样了？”
“情绪有点儿不稳，再说这里这么高，别说她一个小姑娘，我都成天晕得不行，但雪雁这姑娘意志坚强，我也佩服得很。”
“那就好，等几天这里没事了，我想去一趟泥婆罗看看我圆慧师傅，现在马上就是秋天，时间不多了，我得赶在天冷之前回来，不然就回不了家。”
苏定方想了想，说道：“我今天听了一件事，那泥婆罗的尺尊公主前些年嫁过来时，带了一尊释迦摩尼像，但在城外此像深陷沙中，无论怎么挖都挖不出来，非常之奇怪，后来他们没有办法只好把佛像留在那里，搭了个棚子遮蔽起来。你既然跟着袁道爷学过，不然我们也去看看，或许有什么端倪，如果能搞明白也许有机会去泥婆罗一趟？”
“哦？有此怪事？我们明天禀明公主，请求去看一看如何？”
第二天二人进宫见了松赞干布和文成公主，提出想去看看泥婆罗尺尊公主带来的佛像，赞普奇道：“你们懂得风水之术？我正想得知此事是凶是吉？”
文成公主对赞普建议道：“王长使是秀才，这些事当然难不倒他。既然我们要去大昭寺参佛，不如顺便也去看看吧！”
赞普点头称善。
于是一行人浩浩荡荡出了王宫，向城外而去。
出了城，王玄策远远地看去，心中暗惊，队伍行进的方向出现了龙宫宝地之相：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、水流曲折。难道这里就是佛像安放之处？
而李雪雁也是喜好风水之术的，当然也看出此地的异处。叫人把王玄策招到近旁，问道：“怎样王长史，你看到前面有异吗？”
王玄策忙道：“前方似是龙宫宝地啊！如此宝地世所罕见！”
文成公主道：“我观前方宝地，前有案山，后有靠山，左有青龙，右有白虎，正是书中所说的龙宫宝地。”
苏定方看了看道：“龙宫宝地？中有明堂吗？在哪里？”
王玄策道：“若是佛像陷落在那里，那里便是明堂所在。”
文成公主道：“我们且到那里看看，若佛像就陷落在正中，此地必是龙宫宝地。大家点头称是，路途已经不远，只等到近前求证。
果然，不出所料佛像就是在此处陷入，原来佛像也是要择宝地而居啊！
文成公主向赞普详细介绍了这里是龙宫宝地的原因，松赞干布也不由得不相信：“那么，如此宝地，我们应当如何？”
文成公主回答道：“在此修建一座小昭寺供奉佛像即可。”
王玄策和苏定方请缨帮助修建小昭寺，同时要求去看看尼婆罗的小昭寺做参考。
赞普笑道：“去泥婆罗就不用了，那里太远，一来一回要几个月，你们大约还不知道吧，泥婆罗一年只有两个季节，一个是夏季，一个是冬季，现在已然临近冬季，很快就会大雪封山，路都不通，再说这里有得是能工巧匠，缺的就是象你们这样懂得山川地势之人，你们帮着规划一下寺院的布局就好，何必要去尼婆罗呢？”
王玄策听译者翻了，心知泥婆罗去不成，很是懊丧，只好安下心，仔细勘察地形，准备建造小昭寺。
经过一个月的准备，小昭寺的规划完成，开始施工打基础。而天气已经开始冷了，王玄策苏定方二人不得不打算启程返回长安。
王玄策苏定方向赞普和文成公主辞行，带着入吐蕃的队伍共二百余精锐骑兵列队返回。
在返回的路上，王玄策忧心忡忡：“道长说过我这些年有大难，向西而活，遇火则生。我俩是不是不应该返回？”
苏定方无奈道：“如今我们是来赐婚的，总不能赖着不走吧？还得回长安复命呢！”
心情复杂的二人无法，虽犹豫不决，但只能是继续往前走。到了玉树后，王玄策下令队伍停下来休整。
前往逻些城时，送亲队伍就在这里休整过，玉树贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，多住了些日子并教给当地群众耕作、纺织技术。
藏族群众为了纪念这位不平凡的大唐天使，正计划在这里修建了文成公主庙。（这一修，就越过了一千多年的漫漫时光，袅袅的香火至今再也没有间断，玉树大地震中公主庙损毁严重，但地震后立即就被当地修复了）
王玄策苏定方一返回到玉树，就受到当地上下的热烈欢迎，非要二人帮着他们规划设计公主庙，无奈二人只好多停了几天，不过好酒好肉招待着，大家也乐于帮忙。
这天王玄策苏定方正在公主庙指挥，只见有军士匆忙跑来，说是河源郡王和弘化公主到了，要见王玄策和苏定方二人，二人感觉非常奇怪，这是为何？吐蕃和吐谷浑一直在交兵，关系非常不好，因为文成公主的到来两国才暂时交好，如何二人来到这里？这里是吐蕃地界啊！
王玄策心说不好，连忙叫上苏定方，两人上马去馆驿见诺葛钵。
一见诺葛钵，王玄策就知道出事了，诺葛钵没有穿正常的可汗服装，穿得有些不伦不累，王玄策连忙行礼问：“可汗，出了什么事？如何来到了这里？”
诺葛钵是王玄策多年来带大的，从小跟进王玄策习武，一见王玄策来，眼泪就下来了：“大丞相谋逆，在后面追杀我们，我知道师傅要走这条路回长安，所以带着公主来投奔师傅……”