书接前文。
“‘勇者犹豫不决，不如一个懦夫。纵然有尧舜的才华，但是闭口不言，还不如聋哑之人。’综上所述，成功的关键在于当机立断地行动。一件事情成功很难，但是失败很容易；时机等到很难，但错失它很容易。时间一去不回，将军好好思量思量。”韩信还是犹豫不决。
我们可以看出，韩信拒绝中立三分天下的原因，条条都是出自个人感情，没有从政治角度考虑。蒯通也看出了这一点，既然韩信不采纳自己的意见，蒯通也死心了，后来就装疯卖傻，做了巫祝。
到这里，蒯通算是淡出了韩信的视野，我们不禁要问，蒯通为什么会那么处心积虑地劝韩信自立呢？有两种可能，第一：韩信成了事，他也能封侯拜相。第二：唯恐天下不乱，施展自己纵横家的本色。无论如何，这位江湖传奇人物还是在历史上留下了绚烂的一笔。
蒯通的言辞非常精彩，他的话要比武涉的话更能打动人心，至少对于韩信来说，他应该更能接受蒯通的话。我们可以猜想，如果韩信接受了蒯通的意见三分天下，或许韩信最终的结局不会如同历史上那般悲惨，但是天下的战乱还是遥遥无期。这就导致蒯通的说词引来了后世褒贬不一的看法。
至于韩信为什么拥有当王的资格和实力，占尽了天时、地利、人和，他还是没有自立，还是一心侍奉刘邦呢？
首先我们要明白一点，韩信是否如他所说一般，因为刘邦对他好，所以不忍心背叛刘邦呢？这个恐怕要打折扣。我们前文书提到过，韩信对于刘邦只有依附性，没有依赖感，刘邦通过自己的个人魅力留住了韩信，不然，倘若另有人给韩信提供一个可以展示自我的平台，那韩信辅佐的可就不是刘邦了。而且翻看韩信的简历，他有过两次出逃记录，因为在项羽帐下不受待见，韩信转投刘邦。在刘邦手下起先也是不受待见，于是韩信又打算跳槽，幸亏萧何月下追韩信，这才留住了这位旷世奇才。从这里可以看出，韩信的做事风格保留了春秋战国遗风，为的只是能够发挥自己的价值，而并不是一片死忠。
武涉和蒯通都是有名的辩士，以韩信的智商，他们所陈述的道理，韩信不可能不懂。而且在蒯通陈述完利害关系之后，韩信的回答是思考思考，并没有马上批评蒯通，这就说明了韩信并非一心死忠于刘邦，他也开始思考这其中的利害，为自己做打算。
我们前文书讲过，韩信对于刘邦，已经不再像初见时那般唯命是从了。现在的韩信，手握齐国三十万兵马，这是刘邦和项羽兵马加起来的总和，加上齐国这个诸侯大国，何况“将在外军令有所不受”，此时的韩信并不受刘邦的控制，刘邦也顾不上，那韩信为什么还是乖乖地继续支持刘邦，没有同意三分天下呢？
原因有五：第一，韩信对于刘邦还抱有幻想。这种幻想分为两方面，一方面是理性分析，韩信认为自己功劳很大，对于刘邦是有功的，给刘邦创造了大量的利益，刘邦不会伤害自己，至少不会杀掉自己。另一方面是感性判断，韩信认为自己和刘邦的关系很好，即便有嫌隙，那也不至于把自己置于死地。
第二，韩信被刘邦的个人魅力折服了。这也是刘邦留住人才的杀手锏，让人才发自内心地崇拜他，臣服他，唯他马首是瞻。
第三，韩信性格和人格上的缺陷。韩信的性格当中有一个致命弱点就是关键时刻不能当机立断，在战场上，韩信的确杀伐果断；但是在政治上，韩信就陷入了举棋不定犹豫不决的境地。而韩信的人格上也有缺陷，是一种依附性人格。他情愿做一辈子的奴仆，有当主子的机会，但就是不要，就是不当主子。想来，一个人性格和人格的形成，和童年经历是有关系的。韩信的童年经历了什么，我们不得而知，但我们可以猜想和推理，韩信大概是父亲早亡，跟着母亲生活，后来母亲在他大概十六岁的时候去世，从此韩信成了孤儿，无依无靠，只能流落乡里，四处蹭饭，落魄之时还乞食漂母。再加上我们推测过韩信可能也是落魄的贵族之后，想来童年的经历必然是灰暗的，这就导致了性格和人格上的缺陷。通过往后的历史可以证明，这种缺陷是致命的。
第四，韩信给自己定下的人生高度。韩信不想当主子，也不是可以呼风唤雨自立山头的领袖型英雄，他给自己定下的人生高度就是封王拜相。如今他得到了，所以他很满足，没有想坐天下的事。
第五，根深蒂固的传统观念。秦的统一只存在了十五年，而在那之前，都是长时间的诸侯并存，各诸侯国之间相安无事，共分天下，成为了一种传统观念，同样也深深地扎根在韩信的心里。统一或许只是一场春秋大梦，只要自己能够当上诸侯王，和刘邦平起平坐，共分天下，有何不可呢？但是这一点韩信错了，他没有看出来，刘邦选择的是帝业，他要当皇帝，要的是中央集权。这一错误会带来什么后果，我们后文书慢慢讲。
刘邦封韩信为齐王，用齐国这块本来就不属于自己的地安定了韩信方面的人心。不过刘邦的内心还不能平静下来，尽管刘邦已经看透了项羽已经折腾不出什么来了，可是让刘邦不能安心的是，自己的家人仍然在项羽那里扣着，这就导致刘邦对于项羽的军事攻击还是畏手畏脚。刘邦也多次派使者去和项羽谈判，希望项羽能够归还人质，但是项羽拒绝了。
郦食其死后，又一位外交家登上了历史舞台，此人名叫陆贾，也是一位了不起的辩士，通过外交之法游说于各路诸侯之间，也取得了非凡的成绩。不过这次陆贾出使楚国，想让项羽归还刘邦的家人，这个任务太艰巨，以至于陆贾没有成功。
刘邦也在着急，自己的家人在项羽手里多待一天就多一分危险。恰好此时，来了一个人，此人很神秘，他名叫侯公。侯公也不是一个正经的名字，只知道此人姓侯，名不知道。他来到刘邦这里，告诉刘邦自己可以说服项羽归还刘邦的家人。刘邦就派侯公去了。
至于侯公跟项羽说了什么，史书并没有记载，但最终项羽归还了刘邦的家人。对于这一段历史的沉默，从古至今有无数人都感到十分可惜，于是苏东坡有一篇《代侯公说项羽辞》，语言非常优美，我们在这里简单的说一下。
侯公劝项羽的话大概是这样的：首先，侯公先对项羽说：“臣听说项王俘虏了汉王的父亲，以此作为要挟汉王的筹码。前些日子汉王派人来想要回太公，项王不但没有答应，反而还扬言要烹杀太公，臣切为大王所不取也。”
项羽听后勃然大怒，喝道：“你自己找死，是想要为你的主人侥幸游说，且我和刘邦亲自较量一番，俘虏了他的父亲，怎么处理我都心安理得。你若再说，我就把你一并煮了！”
侯公不紧不慢地说：“我只身一人充当汉的使者，而且还有求于大王，所以大王认为我为汉说话而忘了忠于楚。大王可以试着听听我的话，如果觉得可以，那是楚汉两家的幸运，是两位君王的幸运，哪是我一个人的幸运呢。如果觉得不可以，那再把我煮了也不迟。”
项羽说道：“反正太公也回不去了，你还能说什么？”（未完待续）