有了布局天下的谋士就需要无敌天下的绝世武将，不过武将的选择就过于宽广，中国历史上猛将如同过江之鲫一般，可以说是让人眼花缭乱也不为过。

　　不过秦羽了解的不多，最后选了几个著名的。

　　李元霸和李存孝就不多说了，他们都是书中战无不克，无敌天下的武将，一人就可低千军万马的存在。（不过本书中不会）

　　李元霸，创作原型李玄霸，唐高祖李渊与窦皇后第四子。是古典小说《说唐》与评书《兴唐传》《瓦岗英雄》《隋唐演义传》中登场的虚拟人物。隋唐第一猛将，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏雕转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。

　　于晋阳宫金殿之上同大隋天宝大将宇文成都比力比武，力举金狮上殿，隋炀帝御封为“西府赵王”、“猛勇大将军”。四明山一战，一人击败十八路反王230万大军。扬州“反王夺魁大会”时，于天昌关杀死天下第六好汉伍天锡。紫金山一战，杀死宇文成都，匹马双锤面对185万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将185万军队杀得只剩65万。逼得李密献上玉玺，各路反王递上降表。

　　众多版本中《说唐》中是最强的，不过秦羽猜测这次应该不会这么夸张，不然就是开局王炸的存在。

　　而且众多版本中李元霸有的是结巴，有的是傻子，有的是正常人。

　　而李存孝大家也一样不陌生，是和李元霸地位一样的存在，都是那个时期的战神。

　　李存孝，本姓安，名敬思，粟特族。唐末著名的猛将，武艺非凡，勇猛过人。在《残唐五代史演义》中攻无不克，战无不胜，是唐末第一猛将。

　　地位相当于《说唐》中的李元霸，天下无敌，人称飞虎将军，攻无不克，战无不胜。骁勇冠绝，常将骑为先锋。

　　野史中曾领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，连第二名的王彦章在他手下都走不了几合。

　　王不过霸，将不过李，说的就是项羽和李存孝！

　　《旧五代史唐书列传五李存孝传》中记载：“及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷。”

　　说起来李存孝的武器也是不同寻常，相比于李元霸的擂鼓瓮金锤，他的武器可以说是奇特了。

　　李存孝使用的是双武器，禹王槊和毕燕挝，这里面禹王槊属于重武器，而毕燕挝属于奇兵器。

　　常见的挝造型是一只拿着笔的手，手成握拳状握着一支铁笔。在有些变化型中，食指和中指会成剑指并拢伸直，形状相当特殊。

　　李存孝用的应该就是长版的剑指形状的挝，剑指的部分能够发挥枪类戮兵的效果，铁笔的两头则类似画戟的小枝，可挡，可砍，可撩，可刺，而握笔的拳头部分还能够充当锤头作为钝器使用，可以说是相当多功能的兵器，无论攻防都能够发挥效果。

　　除了造型奇特功能多以外，这挝的分量也是相当的重，对武将体力要求也很高，所以想用好这个兵器也不容易，但一旦能够用好这个兵器，那就是相当的厉害。

　　禹王槊，这种槊的造型也比较奇特，跟挝很像，基本形状是一根铁.棒的前面铸有一只手，二指前伸或拿着一枝尖端向前的笔的叫做“指”，五指伸开的叫做“掌”，紧握拳头的叫做“拳”，拳头中横握一根双头铁钉的叫做“横”。

　　连在一起取其谐音就叫“执掌权衡”，以显示为民除害的大禹的神圣。

　　这李存孝一手持挝，一手持槊，哪怕是只持一种武器，就可以算是当时一流猛将了，结果他居然一起使用了这两样武器，怪不得他天下无敌。

　　最主要的是这李存孝虽勇武过人，却知恩图报，这样的人只要手段合理就可以得到他的忠心。

　　姜松，字永年，是罗成同父异母的兄弟，人称神枪将军，天下第一的武将，轻松分开李元霸和罗士信，实力天下无敌，习得祖传姜家七套枪法中的五套，分别是《五勾枪》《五分枪》《子母枪》《霸王望帝枪》《抽屉枪》（剩下两套为《梨花鬼乱枪》跟《五虎断魂枪》，适合女子修习）。

　　《隋唐演义》四绝中的头一绝。儿子是罗焕，手使八宝玲珑枪，武艺绝伦。

　　在隋唐演义里跨下马、掌中枪，是天下无敌的英雄。此人从来没有漏过真功夫。初次登场手下留情，让少保罗成尝到败绩；大破一字长蛇阵时不穿盔甲和杨林交手，当时秦琼要求手下留情，那真是，想怎么扎，就怎么扎，说扎多浅，就能多浅，扎得杨林一身小眼。功夫练到如此收放自如，世间恐无几人。

　　在书中一猛一杰会一绝。讲的就是隋唐四猛第一猛今世孟贲罗士信，会斗隋唐十三杰第一好汉西府赵王李元霸。枪和锤缠交在一起，没人敢上前。最后隋唐四绝第一绝姜松枪尖一挑分开的，足见这位英雄了得。

　　并且姜松知恩图报，在收到东方家的恩惠后，把自家的家传绝学教个了东方伯，足可见姜松的品行。

　　而且东方伯的武力在《兴唐传》中的也是极高。

　　东方伯，评书《兴唐传》中的人物，东岭关主帅杨义臣麾下的大将，文武双全，忠义无双。因为父亲曾经款待过《兴唐传》天字第一号高人——罗松即姜松，所以跟他学会了金刀、花枪、飞抓三样绝技，人送外号“三手将”。

　　在整部《兴唐传》，东方伯的武力是名列第二的，仅次于罗春即罗松。

　　而宇文成都算是秦羽比较喜欢的一个人物，宇文成都一生行事光明磊落，对内是保国安民，没什么污点，就是有点愚忠。

　　宇文成都，《说唐》、《兴唐传》等隋唐小说中所描绘人物，史实中并无此人。小说描绘，宇文成都为大隋丞相宇文化及之子，外号天宝大将，号称大隋第二条好汉，武力仅次于李元霸，“身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅镏金镋，重四百斤”，传说为九天应元雷神普化天尊转世。在抑制反王势力方面有突出贡献。后十八路反王讨宇文化及，被李元霸所杀。

　　宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。

　　曾于南阳关力挫排名第五的伍云召，四平山击败排名第四的雄阔海、伍云召以及第六的伍天锡三人联手。因气力不佳输给排名第三的裴元庆，晋阳比武输给排名第一的李元霸。

　　纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。大丈夫有所不为有所必为。国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战!这与生死无关，而与尊严有关。

　　秦羽看着他的最主要原因就是他忠心不二。