在成功策反了丁原的部队后，董卓彻底成为了一个巨无霸，手底下掌握着西凉、并州、禁军三个主要的军事力量。如此一来，士族们再想要和董卓对抗，就必须要调整策略了，因为以当前董卓所具备的政治、武力优势，即使那些支持士族的地方军阀们进入雒阳，在董卓强大的实力面前，也只能是于事无补，所以和董卓的斗争必须要从长计议。

　　于是，在鲍信军团进入雒阳后，经过和士族集团的大佬们进行商议，并没有执行任何军事行动，就直接离开了。这也是士族们这边为了缓和与董卓方面的矛盾所释放的一个信号，毕竟现在要是在雒阳城真的动起手来，那吃亏的必然是这帮士族们。

　　再看董卓，如今皇帝是他立的，中央的武装力量又完全掌握在他的手中，全天下的人此时都把目光投向了董卓，想要看看他接下来到底要怎么玩！

　　事实上，董卓一开始的玩法，是比较谨慎的。在完全掌控了雒阳局势后，董卓马上摆出一副天下为公的姿态，想要从一个凉州来的军阀老粗华丽丽的转变为了一个有理想、有志气想要拯救国家于危难的治世能臣。为了实现这样一个华丽转身，董卓开始对朝廷中的其他势力进行某种程度上的让利。董卓虽然是一介武夫，但是他却非常清楚，自己带领的这些凉州人、并州人打打仗还可以，但是治理国家，那是绝对不行的。

　　因此，就是在这一时期，董卓任命了大批官员，其中不乏士族集团所推崇的许多名士，董卓这样做的目的，其实也是要和士族集团和解，董卓深知自己的资历、阅历本来不足以担任这样重要的位置，天下人对他不服气的依然很多，为了尽快安抚天下人心，那他就必须要放下姿态，和士族们一同治理国家。

　　那么士族集团们面对董卓这样的提议，又是什么态度呢？这些士族们向来都认为自己道德高尚，学识渊博，总是看不起像董卓这样的粗人、武夫，如今在董卓的威逼利诱下，他们会接受董卓的条件，委曲求全么？答案很简单，他们会。

　　我们就以当时士族集团的领袖级人物，也是本文中多次提到的东汉著名文学家、史学家、书法家蔡邕先生为例，来说明士族们如何向董卓妥协。蔡邕的大名，在当时可谓海内皆知，他被广大的士族子弟们奉为贤人、先知，他的书法作品也被当时的贵族阶层争相收藏。面对外界对他的追捧，蔡邕是比较低调的，他多次拒绝入士，好似一股清流一般活在东汉末年，这样一来，就又增加了他的神秘感，让他更加受到世人的追捧。面对蔡邕这样的名人，董卓也是非常仰慕，于是就立马派人去请蔡邕，要他出来做官，和自己一同治理天下。然而面对董卓的邀请，蔡邕的态度却依然和从前一样，拒绝入士，蔡邕还觉得这一次邀请入士也就是和之前一样，不去也就算了。然而没想到的是，得到蔡邕拒绝做官的反馈后，董卓就直接派人去给蔡邕传话，表示自己这个人，有个爱好，那就是诛人九族。蔡邕在了解到董卓的这个爱好以后，二话没说，第二天就去上班了。

　　蔡邕接受董卓的征召以后，也是备受董卓的尊崇，三天之内，就担任了侍御史、治书御史、尚书、侍中、左中郎将等职位，简直是历史上职位变化最快的一个官员。通过蔡邕的这里例子，我们可以看出来，尽管士族们有些不情愿，但是士族集团和董卓在一定程度上是妥协了。

　　虽然从正史记载上来看，似乎士族集团一直都和董卓是死磕的状态，然而历史是胜利者书写的，如果史书上明确记载当时士族集团就已经和董卓和解了，那么后来的关东联军，以及后来魏、蜀、吴的太祖再兴兵就在道义上说不过去，所以对于当时董卓和士族们和解的这个史实，史书上并没有过多的着墨。

　　然而我们还是可以从一些侧面的史料，了解到当时这样的情况。例如，董卓在掌握朝政之后，他自己所带来的凉州老部下，例如牛辅、李傕、郭汜、徐荣等，职位并没有明显的提升，相反，倒是士族集团的不少人都受到了董卓的重用。荀爽、韩融、陈纪、韩馥、刘岱、孔伷、张咨、孔融、应劭、张邈、袁绍、王匡、鲍信等等一大批人，都是在这个时候获得了提拔和任用。试想，如果当时这帮士族们没有向董卓示好，董卓怎么可能脑残到把许多地方上的军政大权交给这些士族，而不是任用自己的亲信之人。

　　然而这样一来，问题就出现了，既然董卓和士族们已经达成了政治交易，气氛也趋于缓和，那么为什么又会出现关东联军一起讨伐董卓的事情呢？要搞清楚这个问题，我们就要先看看所谓的关东联军都有谁，一些演义中记载的所谓十八路诸侯共讨董卓的事情当然不是史实，历史上的关东联军，并没有十八路那么多，只有十一路而已，他们分别是：

　　勃海太守袁绍、后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信。

　　知道了所谓的关东联军到底都有哪些人，我们再看看，关东联军讨伐董卓这个事情，是由谁发起的。史书上明确记载，发起讨伐董卓战争的人就是这个东郡太守桥瑁。

　　关于这个桥瑁，史书上并没有太多的记载，只是说他发起讨伐董卓的战争不久，就被盟友刘岱给干掉了。但是桥瑁有一个身份却透露了一些信息，那就是他是桥玄的族人。

　　桥玄是东汉末年有名的士族领袖，他刚正不阿，为人正派，可谓是士族集团的代表人物。估计也正是因为这一层关系，桥瑁才有个东郡太守可以当。

　　这样一来，我们就会发现，讨伐董卓的这些人，大多都来自于雒阳城的顶级士族集团，而且许多人都和袁氏家族有关系。袁绍、袁术自然不用说，袁遗是袁绍的从兄，韩馥、王匡是袁氏门生，剩下的孔伷、刘岱、桥瑁以及张邈、张超兄弟也都是雒阳城内的豪门士族成员，袁绍、袁术的发小。

　　现在情况就清楚了，董卓一开始其实并没有得罪天下人，他只是得罪了以袁氏家族为首的少数几个雒阳豪门士族而已。因为董卓的那个位子，本来应该是这几个人坐的，却被他董卓给抢去了，这些人自然是心有不甘，因此才会发起会盟，以董卓危害苍生的名义讨伐董卓。

　　然而董卓就是董卓，虽然他作战勇猛，虽然他诡计多端，然而搞政治，他确实不怎么在行。本来所谓的关东联军讨伐董卓，说白了就是神仙打架，几个势力最强的贵族集团为了自身的利益去争夺最高权力，根本没有谁是正义或者邪恶的。然而董卓在对抗关东联军的过程中，由于各种内外因素，却步步失算，居然真的将自己一步步推到天下共敌的位子上，彻底坐实了关东联军的正义性，给自己带上了魔王的头衔。

　　那么本来心怀理想要拯救天下的董卓，到底是如何变成了史书上所记载的恶魔呢？我们下回分解。