卢植之前的第一课给刘绩讲的乃是【道】君道、臣道、孝道。希望刘绩能做一个忠君，爱民，孝顺之人。刘绩听的非常认真，非常有深意，完全没有啥子可以搭话的。

　　今日给刘绩上的一课为【何如而可为天下】怎样才能治理好天下！

　　刘绩听见这标题真心吓了一大跳，竟然给我讲这个？真的好吗？刘备是不是也学过？……会不会是我理解错了？

　　对于已经收下的弟子，卢植并不避讳，畅所欲言。

　　卢植瞧见刘绩在走神，便问他可知道如何才能治理好天下？

　　刘绩身为后世三好青年当然知道，后世的天下大同理念，然而不能说呀！讲出来怕就当场没了……

　　刘绩拱手：“心灵是九窍的统帅，君主是百官的领袖。官员做好治理，君主要给予赏赐；做坏事的，君主就会施加惩罚。君主要根据臣民的是非善恶，或赏或罚，臣子就会尽心效忠君王，君王也不用过度辛劳了。”

　　“圣人通过这样的方法，把赏赐用在恰当的地方。遵循事物之间的规律，才能使国家长治久安。此乃绩浅薄之议，望老师授于一二。”

　　卢植摸着胡须，眉眼带笑，笑容和煦带着赞赏：“嗯，勃裕你所言不错，然而并不全面。”

　　“还望老师指点！”

　　“太公曾言，君主的器量盖过天下，然后才能包容天下；诚信盖过天下，然后才能约束天下；仁爱盖过天下，然后才能怀柔天下；恩惠盖过天下，然后才能保有天下；权势盖过天下，然后才能不失天下；遇事果断毫不犹疑，就象天体运行那样不能改变，象四时更替那样不可变化；这六个条件都具备了，然后就可以治理天下。”

　　“上官者为天下人谋利益的，天下人就欢迎他；使天下人受祸害的，天下人就反对他；使天下人遭到杀戮的，天下人就仇视他的残暴。”

　　“顺应天下人意愿的，天下人就归附他；造成天下人贫困的，天下人就憎恶他；使天下人安居乐业的，天下人就把他当作依靠；给天下人带来危难的，天下人就把他看成灾星。”

　　“天下不是一个人的天下，只有道德高尚的人，才能占有这个治理天下的位置。你可明白？”

　　卢植摸着胡须感慨，认真的教导着刘绩。

　　“！…！老师！就算你相信我不会乱说，也不必将此话讲的这么清楚吧……”刘绩内心表示害怕。

　　“学生求学，不仅是为了自身更是为了匡扶天下。”

　　刘绩立刻表明自己的心迹与奋斗的态度。

　　卢植也不说自己明不明白，只说判断的标准在自己心里，他会在日后的岁月里进行判断。

　　第二堂课的内容是选士，练士

　　卢植教导道：“把军队中有勇气的、不怕牺牲、不怕负伤的人，编为一队；迎着刀锋，勇敢无畏；叫冒刃之士

　　把锐气旺盛、年轻壮勇、强横凶暴的人，编为一队，叫陷阵之士;（陷队，勇敢陷阵之士，即今之敢死队）

　　把体态奇异，善用长剑，步履稳健、动作整齐的，编为一队，叫勇锐之士;（明号审令）

　　把臂力过人能拉直铁钩、强壮有力能冲人敌阵捣毁敌人金鼓、撕折敌人旗帜的人，编为一队，叫勇力之士;

　　把能翻越高山，行走远路、轻足善走的人，编为一队，叫寇兵之士;（山地作战厉害的特殊士卒）

　　把曾经是贵族大臣而已失势而想重建功勋的人，编为一队，叫死斗之士;

　　把阵亡将帅的子弟，急于为自己父兄报仇的人，编为一队，叫敢死之士;

　　把曾人赘为婿和当过敌人俘虏，要求扬名遮丑的人，编为一队，叫做励钝之士;

　　把因自己贫穷而愤怒不满，要求立功受赏而达到富足心愿的人，编为一队，叫必死之士;

　　把免罪刑徒，要掩盖自己耻辱的人，编为一队，叫幸用之士;

　　把才技胜人，能任重致远的人，编为一队，叫待命之士。这就是军中选编士卒的方法，用兵者不可不详加考察。

　　冒刃之士，陷阵之士（军队混乱时，可在逆境稳定战局）

　　勇锐之士，勇力之士（战局僵持，可用于突袭敌军，斩将夺旗）

　　寇兵之士，死斗之士，励钝之士，幸用之士（皆可用作攻坚，先登）

　　待命之士（中军，督斩队）

　　刘绩全神贯注，专心致志的听着，不落下一丝一毫。

　　卢植看着如此兴致勃勃的刘绩，不经意间来了考教的想法。

　　“勃裕，可否在选练上，寻出教战？”

　　刘绩脑中思索着，首先无一例外的想到练兵大能吴起！

　　刘绩略加思索，细细回答：“战国时期，魏国将领吴起曾言，将士常常战死于没有打仗的本领，失败于缺乏灵活的战术。”

　　“所以，用兵的法则，以教育训练为先决条件。一人学会打仗，可以教会十人；十人学会打仗，可以教会百人；百人学会打仗，可以教会千人！”

　　“千人学会打仗，可以教会万人；万人学会打仗，可以教会全军，教练完成后，再进行百万大军的合练。这样，就能组成强大的军队，立威于天下！”

　　“战法的训练要教会部队运用，以近待远，以逸待劳，以饱待饥；阵法与战术训练要教会部队懂得怎样由圆阵变方阵，由跪姿变立姿，由前进变停止，由向左转向右，由向前转向后，由分散变收拢，由集结变疏开。”

　　“各种战法、阵法和战术变化都进行认真训练之后，才可以给士卒配发兵器。这就是为将帅者对士卒的职责。”

　　卢植看着刘绩那胸有成竹模样，干脆利落的话语，点了点头表示赞同。

　　其实古代兴兵打仗，并非电视剧，小说想象中练练队形，试试兵器，那么简单。

　　必须首先训练部队学会怎样作战。全军将士只有平时经过严格训练，全面掌握疏开、收拢、集结、分散的战术方法，完全熟悉停止、行动、前进、后退的作战号令，那么使用这样的部队对敌作战时，他们在看到指挥旗帜的不同挥动而应变自如，听见鸣金击鼓的不同声响而进退得当。

　　这样，就能战无不胜。诚如吴起所说：“使用未经训练的民众去作战，就意味着白白抛弃他们的生命。”