第二日清晨，诸葛瞻洗漱穿衣过后，便坐车前往张府。

　　张飞虽然逝去，他的子孙依旧身居高位，如张绍便担任侍中。

　　一门两后，可谓极致殊荣。

　　马车停在张府前，魏壹前去敲门，并递过名刺。

　　后方传来马蹄声，诸葛瞻有些讶然。

　　成都府是禁止驰马的，只有驿卒传送紧急军情才允许驰马。

　　这安仁里居住的更是非富即贵，看样子应该是哪家的膏粱子弟肆意玩乐？

　　诸葛瞻撩开车帘，他的瞳孔瞬间放大。

　　一个红衣女子骑着马，紧贴着自己的车队，当她看到自己时，还露出快意的笑容，整个人如鱼跃龙门一般，顺着车窗钻了进来。

　　诸葛瞻刚想大喊，却被她捂住了嘴。

　　天下竟然有如此精通马技的女子？

　　诸葛瞻心中感叹。

　　转而则是惊惧，难不成我这穿越生涯就此结束？

　　外面的护卫是干什么吃的，一什士卒都没注意到这个红衣女子溜进来了吗？

　　然而不等诸葛瞻做出反应，他便被女子用力一捏下巴，口中被塞入了女子的手帕。

　　她还做出了一个噤声的手势，压低声音道：

　　“不许发出声音，不然的话...”

　　她的表情变得阴沉，手掌平放在脖子处，用力一横，示意着诸葛瞻。

　　诸葛瞻如小鸡啄米一般，连连点头，只希望面前的女子只是劫财。

　　又是一阵马蹄声响起，不过这次的马蹄声听起来很是嘈杂，看起来人数不少。

　　他们在诸葛瞻的车队旁稍作停留，便继续向前追去。

　　诸葛瞻的心中一安，看来不是特意针对我的。

　　也是，上有刘禅蒋琬，下有费祎董允，我一个小屁孩哪会有人关注？

　　红衣女子也舒了一口气，悄悄撩起车帘向外看去。

　　那批人似乎已经走远。

　　她伸手拍了拍诸葛瞻的肩膀。

　　诸葛瞻被她拍的直龇牙咧嘴，也不知她一个女的哪来这么大的怪力。

　　“哈哈，多谢你帮忙啦！若不是有你的马车帮我藏匿踪迹，我一定会被他们抓住的！”

　　“呜呜呜！”

　　“你是想说不用谢吗？”

　　“诶，我这个人最是豪爽不过，日后，日后再相见时，我定有厚报！”

　　诸葛瞻又是一阵呜呜，呜呜声。

　　我是想说不用谢吗？

　　我是说能不能把我嘴里的手帕拿出来的，我说不了话了。

　　“噢，瞧我这个记性！”

　　红衣女一拍脑袋，将手帕从诸葛瞻的口中取出，也不嫌弃，挂在腰上。

　　她的动作太过粗暴，诸葛瞻之前被塞得差点噎死。

　　勉强拍拍胸脯，缓了过来，诸葛瞻虚弱的问道：

　　“姑娘，姑娘这是何故啊？”

　　“遇到贼人可以报官，何必躲躲藏藏呢？”

　　红衣女不假思索的说道：

　　“我就是贼人啊！”

　　诸葛瞻张大嘴巴，有些说不出话来：

　　“啊...这...”

　　红衣女发出爽朗的笑声，随后压低声音，掀起车帘，左瞧右看着。

　　好似看到了什么，她的表情突然变得精彩起来。

　　她开口问道：

　　“你是要拜访这一家主人？”

　　诸葛瞻点了点头。

　　红衣女冷笑：

　　“这家人有什么好拜访的，一群碌碌无为，趋炎附势的小人罢了！”

　　诸葛瞻的脑门浮现出一个问号。

　　作为一头猹，他好像嗅到了瓜味。

　　“姑娘认识张国舅？”

　　红衣女冷笑：

　　“你这话真是有意思，整个蜀中，谁不认识涿郡张家？”

　　诸葛瞻的脑门再度浮现问号。

　　涿郡张家是什么鬼？

　　郡望这玩意是读书人弄得，一些世代簪缨的家族都会给自己找祖宗。

　　例如诸葛瞻的郡望便是琅琊诸葛氏。

　　后来邓艾劝降诸葛瞻，也是用封诸葛瞻为琅琊王劝降的。

　　但诸葛家上几代人虽然没做到三公，然而诸葛玄却是当过豫章太守的。

　　自清代起，便有人对诸葛亮与诸葛丰的关系产生质疑，如裴松之注三国志时便提到：其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。

　　所以诸葛氏与葛氏是不一样的。

　　但诸葛亮也没什么必要去攀附诸葛丰，毕竟后世谁还知道西汉时，有个司隶校尉叫诸葛丰？

　　说到底还是一些搞族谱的人，为了攀名附利，给自己认祖宗罢了！

　　事实上族谱造假太正常不过。

　　明代时就有专门的修谱匠。

　　你姓萧？

　　那你肯定是萧何后人。

　　你姓刘？

　　那你肯定是刘邦后人。

　　五代时郭子仪的六氏孙被人问道是否是郭子仪后人，结果他却说谱牒已经丢失，他自己也不知道。

　　而现如今的家谱多夸张？

　　甚至有追溯到黄帝时期的家谱。

　　现在的家谱能追溯到明朝，大概率都是假的，更遑论是再之前的唐宋？

　　从晋到唐不过两百年就令人感慨：昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　清末的那些封疆大吏，他们的子女活跃的又有几个？

　　绝大多数的家谱都是上世纪九十年代时修的，那时正是新时代，要将旧的东西迎回来。

　　孔子要回来，家谱也要回来。

　　华夏称得上千年世家的，其实也就两家。

　　曲阜孔家和龙虎山张家。

　　然而龙虎山张家先是认张良作祖宗，后世认张道陵作祖宗，实在是有够离谱的。

　　同时代葛洪的《神仙传》压根没提到张良和张道陵的关系。

　　至于真正创教的北宋张继，他说自己祖先是张鲁四子，来龙虎山隐居，并葬在龙虎山。

　　然而根据出土文物记载，张盛是葬在洛阳，而非龙虎山。

　　至于说曲阜孔家，五代时便曾发生小宗代大宗的故事，到了现在，通过基因测序，更是发现孔家有蒙古人的基因，大概率是元朝时，哪个草原蛮子给衍圣公带了绿帽。