曹操杀吕伯奢这事儿啊，陈寿在三国志中并无记载，但是在正史魏书中有这个故事，太祖已着中弼复拜，遂不就拜，逃归乡里，从庶计过，故人呈高，吕伯蛇、伯奢不在，其子与宾客共结太祖取马及务，太祖首任击杀庶人。魏书作者王诜曾是曹魏的大臣，但是他写书的时候已经进入西军司马家，还封他为骠骑将军，他的身份决定了他不黑曹操，也不会去美化老曹，所以小相信这才是事件的真相。吕伯奢家确实想杀曹操来着。那是什么时候出现曹操误杀吕伯奢这个说法的呢？最早是在西晋后期的魏晋侍禹，太祖过伯蛇、伯奢出行，吾子皆在，备宾主礼，太祖自已被着命，宜其图己。首见夜杀八人而居东晋史学家裴松之最重要的作品就是三国志著，他评价这本书啊，最为必烈，以实有易事，故颇行于事。魏晋世语这本书为了猎奇，胡说八道。到了东晋又出了一本孙圣杂技，曹操的名言就出自这本书。太祖闻其十气声，以为图己，遂夜杀之。既而七昌曰，宁我妇人，误人负我。这个时候我们要考虑一下历史背景了，因为晋朝实在是太拉胯，这一时期人们就在不断的反思，这还是我们的大汉吗？大吼河山传到我们手里，怎么搞成了这个样子啊？从八王之乱到五胡乱华，再到半壁江人，连匈奴人刘源都看不下去了，立志要复兴汉室。五胡乱华可以说是中原民族形成以来最大的灾难，我们史书。中主要说它的积极意义，说这大大促进了民族融合，但中原人口付出的代价之大无法想象。几十年前，北方汉人被杀得只剩四五百万了，胡人所到之处，男的杀死女的则被称为两脚羊，晚上奸淫，白天吃肉，眼看就要灭族了，杀胡令横空出世，而这场戏的主角叫做冉闵。冉闵这个人很有意思啊，他本身是汉人，却是后赵皇帝石虎的养尊，原本叫石敏，年轻的时候可以说为胡人立下赫赫战功，他杀的汉人也不在少数，所以他后来颁布杀胡令的动机就成了争议的重点。有人说他是完全为了政治利益，有人说他是良心发现，浪子回头。对于这段历史啊，向来是以回避为主，因为毕竟民族大融合，谁身上没有点少数民族的血统呢？所以骂来。大剧都是骂自己，但就是论事啊，冉闵的策略是以胡制胡，它的正当性是不用怀疑的，你不能只许胡杀汉，不许汉杀胡吧？注意用词啊，我说的是正当性，正当并不一定正义，正确的事情并不一定就合理。就好比很多很多事情，您自己污，眼看江山糜烂，汉人屈辱，你说你是不是想骂人，骂谁呢？司马家还是皇帝不敢骂，骂曹丕他不够格，那就只好逮着曹操骂，都怪你把汉朝搞没了，不然也不会有司马家的事。儿孙生嫉恶如仇，他越想越气，他对曹魏充满愤怒，至于史料的真实性，也就没那么考究了。总之啊，我们要小心曹操这样的人，就是他不讲武德，导致了民族灾难，因为魏晋南北朝搞得太烂，这段历史大家实。再是不想也不愿提起史学家，连骂晋朝的兴致都不高，因为骂他都觉得恶心。后来刘裕灭了东晋，他直接就把司马懿一家给灭族了，给抹了个干干净净。我是万万没想到啊，前几年还有军师联盟这种电视剧去洗司马氏一族。显然，三国演义的故事就是继承了孙圣杂技的精神，进一步升级了曹操的格言，从宁我夫人误人负我，到宁教我负天下人，不叫天下人负我。说到底，曹操被黑的根本原因不是他做了什么坏事儿，是揭他班的，实在是不争气。我们书归征文当夜，曹操和陈公到客店投宿，喂饱了马。曹操先岁，陈公寻思，我为曹操是好人，弃官跟他原来是个狼心之徒，今日留之，必为后患，便欲八。进来杀曹操，您看陈公这个人属实的不要脸。曹操去吕伯奢家的时候，作为谋士，他不提醒人行难测，曹操杀人的时候，他也没提醒曹操冷静调查，曹操已经杀人全家了，他还想着放吕伯奢一命，居然想不到吕伯奢会复仇，足以说明他作为谋士，智商绝对不够。他一句孟德心多，误杀好人矣，一句话把杀人的责任推得一干二净，好像自己没动手一样，这不是典型的只怪别人不检讨自己吗？而且他夜里认准了老曹滥杀无辜，还准备刺杀老曹。再想想，他之前听了曹操几句话就弃官追随他这个人办事很冲动啊。陈功作为一个谋士，做事冲动，水平不行还推卸责任，他那么正义凛然，后面就偏偏跟了人品最次的吕布一个。杀了两个干爹的人，这比曹操强吗？对，真比他强，因为三国演义就是要表达杀敌的，吕布都比他曹操要好。陈公举荐要杀曹操，正是射心很多非粮事，曹卓原是一路人，毕竟曹操性命如何，且听下回发脚诏，诸阵应曹公破官兵，三营战吕布。