（本章学术东西比较多，不太喜欢的读者朋友们，可以直接跳过。）

　　“坐下来谈吧。”

　　“之前和你上了第一堂课，今天师傅给你上第二堂课。”

　　“至于上什么呢，我还没有想好。”苏宇微微笑了下。

　　“那便是想到哪说到哪吧。”

　　郭嘉正襟危坐，师傅可以随意说，可他不能不当回事随意听。

　　“奉孝，你是知道两汉之间有过一次断代吧？”

　　郭嘉有些疑惑，试探着说道：“师傅你是说王莽篡汉？”

　　“是的，我今天就和你说说王莽代汉吧。”

　　“你怎么看王莽？”

　　郭嘉微微有些疑惑，道：“王莽他不就是个逆贼吗？”

　　苏宇摇摇头道：“王莽这个人，你要辩证着看。”

　　“从客观上看，王莽代汉是中国历史上唯一一次用和平方式实现的改朝换代。”

　　“所以为方便讲课，王莽前称西汉，之后称东汉。”

　　郭嘉微微点头。

　　“咳咳，继续说。

　　不可否认西汉后期无论是朝堂，还是市井，矛盾都十分尖锐，为了挽救社会与政治危机，朝野上下出现了一股强劲的“改制”与“更命”思潮。

　　改制要求解决土地兼并与奴婢问题；

　　更命则认为汉朝的气运已尽，应“更定命于天”。

　　王莽身为外戚，政治上拥有较高的地位，又抓住了改制与更命两大潮流，得到相当多的士人与官僚的支持，一步一步攫取了西汉王朝的政权，最后自立改国号为“新”。

　　中间实现过程可能有一些曲折，但那不是今天我想说的重点。

　　苏宇拿出扇子给自己扇了扇风。

　　郭嘉一脸局促，连忙起身去门口望了望，锁好门窗，这才安心的坐下。

　　“师傅，还是得小心隔墙有耳。”

　　郭嘉搓了搓手，师傅说的这些造反的话，俗人可是说不出来。

　　苏宇雄浑的嗓音再次响起。

　　“王莽这个人的辩证性就在这里了，他以‘新’代‘汉’着实谋逆。

　　但他登上皇帝宝座之后，真想解决一些社会危机，改制的诏令一个接着一个，令人目不暇接。

　　他取汉而代之时步子走得是那么顺，可当政后却乱了步伐，把迷信、幻想、空想、现实搅在一起，越改越乱，最终弄得不可收拾。

　　为解决土地兼并问题，他下令实行井田制，重新分配土地，一夫一妇授田百亩，大地主最多不准超过900亩;

　　改奴婢为“私属”，不得买卖和任意打杀;

　　为了打击豪商，平衡物价，实行“五均、赊贷、六薨”，将主要商品收归国家专营;

　　禁止私人铸币，实行币制改革等等。

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　　这个时候，苏宇停下了话语，问道：“奉孝，你觉得这些政策如何。”

　　郭嘉点点头：“自然是可行，解决国家多年存在的各种问题。”

　　“这些主张的本意不坏，可是由谁来执行呢？”

　　“这……”郭嘉哑然。

　　平分土地受到大地主的强烈反对，乃至公然起兵相抗；

　　官僚们经商，正好乘机发财；

　　滥发货币，导致通货膨胀。

　　再加上其他一系列的劳民伤财的迷信活动和对边疆大用干戈，终于引起了整个社会的不满，原来寄希望于他的士人也转而反对他。

　　人们开始怀念起刘姓统治了，一股人心“思汉”的社会思潮，迅速蔓延开来，推翻王莽的赤眉、绿林等起义军都找了一位刘氏宗裔作自己的首领。

　　刘秀也是刘氏后裔，在反对王莽与豪杰的角斗中取胜，做了皇帝，国号仍称“汉”，定都洛阳。

　　刘秀是正利用农民起义和依靠豪族夺得皇帝宝座的。

　　刘秀称帝后采取了一些和缓社会矛盾的政策，但他依靠的社会力量主要是豪族。

　　这些豪族经世不衰，又通诗书，逐渐成为较稳定的“世族”，又称“士族”。

　　世族是指他们世代为官，家业常盛；

　　士族是指他们是孔孟门生、有文化。

　　世族之称早在先秦就有，士族之称则是汉才兴起的，这同汉武帝的独尊儒术和以儒取士紧密相关。

　　郭嘉默默点头。

　　苏宇清了清嗓子，继续说道：

　　“奉孝，你可知儒家经学也有三派？”

　　“这我不知。”

　　“《春秋》经分《谷梁》派、《左传派》、《公羊》派，各派都有一定师承关系。

　　朝廷立的经博士以家学为准，在各派相传中.一些派几乎完全变为私家之学，父子相传。

　　他们借助经学又通向仕途，做了官又扩大家产，形成士人—官僚—地主三位一体或三者反复循环的状况。”

　　苏宇随手从桌上拿起一个板栗，道：“我给你举两个栗子。”

　　“一个是汝南袁氏，以习孟氏《易》累世为官。

　　袁安祖父寰良以明经人官。袁安继承祖父之学，仕途通达，升为三公。

　　袁安之子袁赏、袁京、袁敞继孟氏《易》，入仕名扬一时。

　　袁京之子袁彭继承父业，官至郡太守。次子袁汤更呈赫，位至三公。袁汤之子袁成早卒，其弟袁逢，袁隗双双官至三公。

　　有后生，袁绍袁术。

　　此谓四世三公。”

　　“对了，这个袁术，一定会让你惊掉下巴。”苏宇对着郭嘉眨眨眼。

　　郭嘉看着苏宇手中举起的板栗，哭笑不得。

　　苏宇没管郭嘉的反应，继续说道另外一个栗子：

　　“另一个是张农杨氏，以习欧阳氏《尚书》为累世显族。

　　杨震之高祖在刘邦时因功被封侯，其后有落有起。

　　至西汉末年，杨震的父亲杨宝习欧阳《尚书》，隐居教授，名扬士林。

　　刘秀称帝，征杨室出仕，因年老未就。其子杨震，明经博览被士人称赞为关西孔子。

　　50岁后走上仕途，最后位至三公。杨震之子秉承父业，入仕官至三公。

　　杨秉之子杨赐继传家学，笃志博闻，教授门生，后征入仕，官至三公。

　　杨赐之子杨彪传家学，入仕屡升，位至三公。

　　杨彪之子为名噪士林的杨修。

　　袁术、袁绍、杨修这些人，你日后都会有所接触。”

　　像是想到什么有趣的事，苏宇对着郭嘉笑了笑。

　　郭嘉一脸茫然，有些不明所以。

　　“师傅，我有一个疑问，为何士族能够不断在仕途中取得官位，继而延续呢？”

　　“这个呀，就不得不说到大汉的选官制度了。”