“苏公子，你可别丢纵横的颜面啊。”
高兆冷笑，反向挑衅。
至此，众人都看出来了，这位苏德润一直咬着高兆不放，原来是有分歧，甚至是个人恩怨。
辩宫是至高的明理晓义之殿堂，岂容掺杂私人纠纷。
但高兆作为新派商家代表，前来招募他们的老板，苏德润则是纵横流派的资深学长，利辩之术非同小可。
有好戏看了。
人群没有一声异议，反而安静下来。
话被堵死，苏德润不得不应战，率先发起进攻：“纵横之术，纵为合众弱以攻一强，横为事一强以攻诸弱。
敢问：商家有何之术？”
“商家之术，大富兼济天下，小富独善其身，三谋三略。人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略。”
苏德润顿时脸上喜色，斥道：“‘达则兼济天下，穷则独善其身’，此乃孟儒之义，商家原为窍学大盗！”
高兆只是微笑：“千年前周武王联合庸蜀羌彭濮等部族，合众弱攻一强，是为纵。
又拒西戎，征东夷，伐北狄，讨南蛮，以一强攻诸弱，是为横。
可我从来没听人说过，纵横流派有窍取周人智慧。”
高兆是周人，苏德润是齐人，还是纵横流派。
“你？哼！”
苏德润气得满脸通红，知道在诸学通义上讨不到便宜，立即转而讥道：
“纵横之人知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智能，长谋略，能决断，将天下置于棋局。
弟子出将入相，左右列国存亡。
前有鬼谷祖师，后有大家苏秦、张仪、公孙衍、甘茂……皆为风云人物。
敢问：商家祖师是谁，大家又有谁？”
这不仅在比哪家多宗师，也在比哪家人更优更强。
“商家之人勤快，谦和，谨慎，尽责，节俭，务实，镇定，心细，规则。
至于商家之人嘛……上至豪商巨贾，下至行夫走卒，只要不祸国殃民，皆可为我商家之人。”
高兆这是把商家容百家之说，纳百家之人，同时在暗骂纵横之人，在则国强，走则国弱，只为一已私利。
这成功激怒了苏德润。
但诸子百家在历史的长河之中，早已互鉴长短，相融相通，不但没有窃学一说，还反被人津津乐道。
他急得直跺脚，最终只能吐出两个字：“无耻！”
高兆只是呵呵冷笑。
你骂得越多，越表示词穷，理亏。
他徐徐问道：“谁无耻？
纵横有道，以飞箝之术探实情，以揣摩之术察其心，以权谋之术作其断。
纵横祖师鬼谷子是为谋圣，宗师之后再无宗师，自私之人披上鲜衣，便道貌岸然，仰禄失道。”
高兆目光斜睨，显然有所指。
至于指谁，请不要对号入座。
“你？！”
苏德润是这个年代的士族子弟，骨子里流淌着礼仪与高傲的血液，何曾被人如此骂过，气得全身发抖。
高兆见时机成熟，发起最后进攻：“大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术，道是方向法则，术是方法谋略。
敢问苏公子：彼之纵横，何为道？何为术？”
苏德润愣住了。
他甚至连气愤都忘了，瞳孔渐渐紧缩。
高兆的意思是：你身为纵横派的天之骄子，不惜在辩宫反噬名望，不断为难我，意义是什么？方法又是什么？
说直白点就是：你苏德润赢不了我，要不现在投降？
冷汗渗满苏德润的额头。
他连咽了好几道口水。
他不甘心。
他也不能认输，会身败名裂的！
他抬头望向了高兆，两眼鼓瞪。
高兆明白了，他想要一个体面。
高兆想了想，刚才自己才说商家之人谦和，谨慎，务实，于是苦笑了笑，朝他揖礼：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，道是本心，术为人心。
纵横让弱国图存，让强国图霸，为君王图强显学，本无强弱，在于人为。
而商家之道，有如伊尹、太公望之治国，有如孙子、吴起之用兵，有如商公之变法。
其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，亦非我高兆小子能够空想妄论的。
我只知道，欲为大商，当兼济天下。”
说到这里，高兆不再望向他，目光也由此前的凶厉变为温和，徐徐环望，继续说道：“所以我在雒阳建了一座樱城。
里面新民六千，都是秦赵混战下流离失所的饥民，几乎都是老弱妇孺。
他们依仗我食有裹腹，衣有所穿，居有所屋，病有所医，死有所葬。我依仗他们建起百座工坊，生产商品，互取所需。
我来齐国是为救我义父的，现在人安全救出来了，却发现劫走他的贼寇原是岱山穷困百姓，被逼为贼的。
于是我决定在那里重建夫钟，计划再建百座工坊，以及百货商场。
新夫钟三年不上计，所得收益全部用来引导他们自力更生，奋发图强。
在雒阳樱城，我建有幼儿园，七岁幼儿以下一日三餐，保证健康成长。
我建有小学，十五及笄前都能在那里读书识字，同样一日三餐，任吃管饱。
我还计划建成人大学，无论士农工商，无论男女残弱，有心者皆可报名。
这些，全都免费。
我也计划在新夫钟建幼儿园，建小学，建成人大学。
这些，都需要人才。
所以我站在这里，邀请大家加入我们！
在樱城和夫钟，
你们不是在为谁打工，而是给你们自己一条道路，实现梦想的新道路。
在樱城和夫钟，
只要你努力勤奋，都能小富安家，大富兼济天下，光宗耀祖。
只要你具有才能，都能发光发热，甚至荣华富贵，与王埒富。
在樱城和夫钟，
你们将老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助。
所以我真诚地邀请大家，无论你是儒道墨法农，还是纵横和阴阳，请都加入我们！
栅城和夫钟需要你！”
高兆越说越慷慨激昂。
一名顶级的资本家，得首先是优秀的煽情大师，出色的演说大师。
天光之下，经坛之上，仿佛只有他一个人存在，连圣人荀子都在凝神倾听。
殿堂内，静得鸦雀无声。
所有人都在注视着他。
包括苏德润。
他很感动，也很惭愧，高兆竟然就这样放过了他，还直接把话题转移到别处，仿佛刚才没有发生过纵横与商家之争。
当高兆说完，过了好几息，人群才反应过来，惊叹连连。
还有质疑。
“诸位，我鲁懿可以做证，高卿所言全都是真的！”鲁懿大喊。
他是稷下学子，毕业后一直留在临菑营商，每逢节日都会到稷下学宫拜见先生，叙述情谊，针砭时弊，同时对学宫或多或少有所捐助。
稷下学宫里很多人认识他，爱戴他，尊敬他，不是先生而奉为先生。
他的证言，让人群响起掌声。
先是零落，渐渐地变成一片片，最后汇成大海。
高兆看到，连苏德润都鼓起了掌。
成功了！！
不仅解决了辩宫之争，还解决了临菑生意人才急缺的问题。
他正要长舒一口气，荀子忽然问：“‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’是高公子所想，还是出自哪部典籍？”
高兆微微失神。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自荀子，跟“水能载舟，亦能覆舟”一样，都是在拍荀子马屁。
但这时才想起，《荀子》是他荀子离开稷下学宫又离任楚国兰陵令后，是近十年以后才著写出世的经作。
这就尴尬了。
要说出自哪部典籍吧，有吗？
还没问世呢！
要说是自己的思想吧，可能吗？
稍微再谈谈就会露馅！
牙，好疼好疼。