第六章谷神不死

　　【河上正文】

　　谷神①不死，是谓“玄牝”②。

　　玄牝之门③，是谓天地根④。

　　绵绵⑤若存，用之不勤⑥。

　　〖王弼版〗

　　谷神不死，是谓玄牝。

　　玄牝之门，是谓天地根。

　　绵绵若存，用之不勤。

　　〖帛书版〗

　　谷神不死，是谓玄牝。

　　玄牝之门，是谓天地之根。

　　绵绵呵若存，用之不堇。

　　【注释】

　　【1】谷神：（ gǔ shén）谷，两山之间的夹道或流水道。异或庄稼粮食的总称。神，传说中的天神、各类鬼神。高深莫测的；奥妙无比的。谷神，指谷的神元。

　　【2】玄牝：（xuán pìn）玄，幽远微妙之意。牝，指鸟兽的雌性。泛指阴性的事物。这里指雌性孕育之意。

　　【3】门：（mén）门，本义指房屋两扇的“外门”，与作“内门”的“户”相对。门是人出入房屋的必经之处，又引申为途径。此指雌性孕育之口或根源。

　　【4】根：（gēn）植物长在土中或水中的部分。主要功能为吸收养分和固定植物地上部分，有的根还能储藏养料。物体的基部。事物的本源。喻指子孙后代。此指天地万物生长繁育的本源。

　　【5】绵绵：（mián mián）意思是微细，形容连续不间断的样子。此指，细微若无，而又连绵不绝。

　　【6】勤：（qín）本义，做事尽力，不偷懒。衍义，引申指“帮助”。此处引申为尽，不勤即不尽。

　　【任凭般若解】

　　谷之神元不死，若玄妙之雌，

　　其育之门，即是天地之灵根。

　　其神元若有若无，神妙无比，用之不竭。

　　道生万物，妙在先天，先天之能合于大道，合于大道则用之不竭，生生不息。

　　万物守神元，即是守育道灵根，自性足灵根深，万物自充盈，取之不尽用之不竭。

　　故云：

　　强得千亩塘终尽，墨守寸方井有源。

　　德合大道盈万物，心系天下即神元。

　　〖河上公注〗

　　谷神不死，谷，养也。人能养神则不死。神，谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤也，则五神去矣。

　　是谓玄牝。言不死之有，在于玄牝。玄，天也，于人为鼻。牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心。五气轻微，为精、神、聪、明、音声五性。其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入藏于胃。五味浊辱，为形、骸、骨、肉、血、脉六情。其鬼曰魄，魄者雌也，主出入于人口，与地通，故口为牝也。

　　玄牝之门，是谓天地根。根，元也。言鼻口之门，是乃通天地之元气所从往来也。

　　绵绵若存，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。用之不勤。用气当宽舒，不当急疾懃劳也。

　　〖王弼注〗

　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门也，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神，谷中央无。谷也，无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。

　　处卑而不可得名，故谓天地之根，绵绵若存，用之不勤。门，玄牝之所由也，本其所由，与极同体，故谓之天地之根也。

　　欲言存邪，则不见其形也，欲言亡邪，万物以之生。故绵绵若存也，无物不成，用而不劳也。故曰，用而不勤也。

　　【任凭附言】

　　有源之水用之不尽，能育之根延绵不绝。

　　什么意思？宁守一亩田，不守半桶金啊！生生不息才是最重要的，半桶金再多也有用尽时，一亩田再少也能让你年年有饭吃。

　　这就是道的秘密，生生不息，不争一时之名利。

　　啪，你跳出来说，你说的不对，我可以用半桶金子买很多地。那你就是对的。

　　为什么呢？因为道是无声的，他又不会反驳你。你就对好了嘛？有什么关系。

　　不要去争论，胜了就胜了吗？败了就败了吗？只有你心中的那一点灵明，是不会骗你的。悟道，而不是辩，辩就是不悟。远胜语言，如何以语言取胜。