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第10章 持而盈之

问道老子道德经 任凭般若 1444 2024-11-15 07:58

  第九章持而盈之

  【河上正文】

  持而盈之①,不知其已②。

  揣③而锐之④,不可长保⑤。

  金玉满堂,莫之能守。

  富贵而骄⑥,自遗其咎⑦。

  功成、名遂⑧、身退⑨,天之道⑩也。

  〖王弼版〗

  持而盈之,不如其已;

  揣而锐之,不可长保。

  金玉满堂,莫之能守;

  富贵而骄,自遗其咎。

  功成身退,天之道也。

  〖帛书版〗

  持而盈之,不如其已。

  揣而锐之,不可长葆之。

  金玉盈室,莫之守也,

  富贵而骄,自遗咎也。

  功遂身退,天之道也。

  【注释】

  【1】盈:(yíng)满;充满。如:热泪盈眶。圆满;丰满。如:月有盈亏;丰盈。增长;长进。见“盈缩”。此处,做满解。

  【2】已:(yǐ)停止。如:不能自已。已经。如:已婚。完毕。太;过。随后;旋即;不久。此处做停止解。

  【3】揣:(chuāi)藏在身上,怀里或衣服口袋里。

  【4】锐:(ruì)尖而利,细小,急切迅速。此处做锐利解。

  【5】长保:(cháng bǎo

  )长,与短相对,两点距离远,时间长,长期。擅长。保,保存,保护。长保,即长期的保存保护。

  【6】骄:(jiāo)高大的马,骄傲,放纵。

  【7】咎:(jiù)灾祸,罪过,过失。

  【8】遂:(suì)道,通道。通达,成功。

  【9】身退:(shēn tuì)退,向后移动。与“进”相对。离去。身退,退身而出。

  【10】天之道:(tiān zhī dào)上天的大道,自然的规律。

  【任凭般若解】

  持满易倾,不如适可而止。

  怀揣利器,其心必险,利器难长保其平安。

  金玉满堂,守住亦难。

  富贵易生骄躁之气,

  自己言行难免张狂而种下祸根。

  功成名就,激流勇退,此乃天道也。

  水满溢,人满患,道之虚,有之用。

  守不足,积以德,道之顺,顺人心。

  故云:

  虚而持之近先天,守以空置待有间。

  欲汇百川先有谷,功名利禄莫争前。

  〖河上公注〗

  持而盈之,不如其已。盈,满也。已,止也。持满必倾,不如止也。

  揣而锐之,不可长保。揣,治也。先揣之,后必弃捐。

  金玉满堂,莫之能守。嗜欲伤神,财多累身。富贵而骄,自遗其咎。夫富当赈贫,贵当怜贱,而反骄恣,必被祸患也。

  功成、名遂、身退,天之道。言人所为,功成事立,名迹称遂,不退身避位,则遇于害,此乃天之常道也。譬如日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀也。

  〖王弼注〗

  持而盈之,不如其已;持,谓不失德也。既不失其德又盈之也,势必倾危。故不如其已者,谓乃更不如无德无功者也。

  揣而棁之,不可长保。既揣末令尖,又锐之令利,势必摧,故不可长保也。金玉满堂,莫之能守;不若其已。

  富贵而骄,自遗其咎。不可长保也。功成身退,天之道也。四时更运,功成则移。

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