“……”

　　马车内。

　　众人一片无语。

　　说什么来着？

　　没有修仙者？

　　还上天？

　　现在好了，脸被抽得啪啪响。

　　外面那群武人更不用说，口口声声对方修个屁仙，一转眼，马车顶盖都被人削没了。

　　尴尬的沉默持续片刻，随后才有人说道：

　　“咳～也就是个剑法高超的宗门弟子罢了，又不是没见过～”

　　众人朝车外看去，只见驾车的武夫扭头瞪眼，继续说道：

　　“怎么着？不信我？一看你们就没出过远门，江湖武林有五大门派，每一个都厉害至极，看此人剑法，应是来自纯阳宫一脉，有此境界不足为奇。”

　　“别看他方才如何厉害厉害，其实根本不是仙人，你砍他一剑，他照样得死。

　　众士子闻言，不仅暗暗点头。

　　刚才那人虽然剑术神奇，但本人看起来并无殊异之处。

　　至少没有什么仙风道骨的感觉，更没有花里胡哨的修仙者特效。

　　甚至还得骑马。

　　要有资格自称为修仙者，不说御剑飞行，一手好轻功总得会吧？

　　总之正如这武夫所说，依旧是凡人犯愁。

　　既是凡人，说明自己也有可能做到。

　　遂纷纷来了兴趣，问道：“敢问是哪五大门派？咱们南方可有？”

　　“驾～”

　　那武夫先驾起马车，待行出一段距离，这才慢悠悠说道：

　　“自然是有的，不过咱们这边的门派，不算正式的武林大派，更像是旁门左道。”

　　他话音一顿，自有人接上话头：“哦？这是为何？”

　　武夫道：“因为咱们南方的门派，叫五毒教，就在北边儿数百里外的深山中，好像叫什么……三苗还是五苗，我记不清了。”

　　“总之很神秘，轻易不出山，一出山就得出大案血案，一般人惹不起它。”

　　许宣此时也适时插了句嘴：

　　“三苗。你说的地方应该是湘西，湘西古称便是‘三苗’。”

　　见众人都看向他来，一副“你怎么知道”的样子，只好多解释了几句：

　　“湘西自古以来便是巫蛊文化的发源地，唐虞之时，也就是帝尧、帝舜时期，被称为‘蛮夷之地’，谓之‘三苗。”

　　“到夏朝则称为‘荆州’，不过不是如今这个荆，到商代则称为‘鬼方’之地，到了西周和春秋，才改为属楚，便是‘黔中’一带。”

　　“至秦皇，又将原楚国黔中郡与巫郡合并，便是今辰州府，就想陈兄所访之‘桃源’以西，离咱们永州倒有些距离。”

　　“不过，这其余四派又是如何？”

　　这些知识自然不是当今时代所能轻易获得。

　　因为要辨明这些地理位置，不仅要熟读史书，还得熟悉各朝各地地方志。

　　许宣又不想做史官，自然不会专门去看这些。

　　但前世他对上古神话和巫蛊文明很感兴趣，专门有了解过。

　　毕竟是自己的家乡嘛，一来满足自己的好奇心，二来哪天出门在外吹牛撩妹也多些话题好说。

　　比如长途火车上，就经常有这种“多人文化互动”，他便一展口才，屡试不爽，还曾迷倒过不少天真的女大学生。

　　这不，眼下虽然没女生，但抖些冷知识让同窗们“震撼”一番，也是极爽的。

　　果然，听许宣如此介绍，车内很多人都是露出敬佩之色。

　　就连驾车的武夫也不禁刮目相看：“不愧是读书人，懂的就是多。”

　　这才接口道：“话说回来，这其余四派么，一是我刚才说的，纯阳宫。”

　　“这可是北方大派，天下剑道魁首，当世号称第一，与少林也不遑多让。”

　　“原因你们读书应该知晓，这前朝武后……对那些大和尚可不待见。”

　　有人发现了华点：“那这么说，第三派便是少林咯？”

　　武夫点点头：“不错，十三棍僧求太宗，此事人尽皆知，太宗皇帝也亲自为此派题字，自然兴盛。”

　　这些事许宣自然知晓。

　　但不宜细说。

　　否则会有大恐怖降临。

　　只好揭过：“那剩下两派呢？”

　　他总觉得，纯阳这两个字听起来很耳熟，似乎就是唐代某个时期所兴起的道家势力，隐约还和一位名传千古的大人物有关。

　　只是不在南方，因此并不熟悉。

　　不过游戏他就很熟。

　　少林，纯阳。

　　接下来是不是万花，七秀，和天策府？

　　五毒教是后出的，这么说应该有六派才是。

　　果然，刚想到这，就见那武夫说道：

　　“不止两派，还有三派。”

　　众人奇道：“三派？不是说五派么？”

　　武夫这才解释：“咱们这个五毒教嘛，毕竟有那么点旁门左道的意思，故而在名门正派中排不上号。”

　　“至于这其余三派，便是天策府，忆盈楼，以及西域明教。”

　　这天策府与游戏中名字相同，其实并非西山居原创，而是历史上确有这么一股势力。

　　不仅有，还强得离谱。

　　天策府，又名“天策上将府”，乃唐高祖时期，武德四年，即公元621年。

　　当时还是秦王的李世民击败王世充、窦建德以后，被册封为“天策上将。”

　　于是才有了“天策上将府。”

　　这也是李世民后来称帝的标志性事件之一。

　　可不是什么民间传说。

　　至于为什么叫标志性事件，我们简单列一下天策府众将名单：

　　杜如晦、房玄龄、李靖、尉迟敬德、程知节——也就是程咬金。

　　此外侯君集、秦琼秦叔宝、长孙无忌、柴绍、罗士信、李绩——徐世绩……

　　这些人随便拎一个出来。

　　都是后世大名鼎鼎的强臣猛将！

　　何况还扎堆。

　　不过玄武门之变后，天策府就被废除了。

　　直到当今这位以太宗为榜样的皇帝即位，想着效仿祖先，才重组天策府。（此为杜撰）

　　此外忆盈楼也广为世人知，至少在读书人中流转很广。

　　因为这是当年公孙大娘所留下来的传承。

　　“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”

　　“……来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

　　公孙大娘之名，世间无人不知。

　　有诗圣杜甫为其做《剑器行》。

　　有草圣张旭悟书于剑，“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；公孙氏舞剑器而得其神。”

　　这可是张旭亲口说的。

　　所谓画龙点睛，下笔有神，这等于是传道之恩了。

　　就连画圣吴道子，也因观公孙大娘舞剑而领悟绘画运笔之道。

　　一个普通宫廷舞女，能做到这般地步。

　　同时得到三位千古人杰的认可，可见其造诣之高。

　　甚至很多人都认为，公孙大娘的剑舞，足以与盛唐诗画并称高峰。

　　然而安史之乱后，盛唐气象烟消云散。

　　“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。”

　　“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。”

　　“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”

　　“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。”

　　曾经的世间第一舞者，也流落江湖，从此只有残存的教坊艺人李十二娘。

　　实在令人悲伤。

　　好在总算传承下来，如今发展得也还不错。

　　很多长安士子都爱去逛一逛忆盈楼。

　　许宣也曾有所耳闻，只是今日才知道，原来这还是一个武林门派。

　　仔细一想也是。

　　忆盈楼中都是美丽女子，若无自保之力，恐怕难以安生。

　　问题是这西域明教，怎么也算成中原武林了？

　　众人都是好奇，便问了出来，却见武夫答道：

　　“明教的确是西域教派，但他们的教主却是中原人，一心想要回归中原。”

　　“原本中原武林也是不认的，不过明教弟子风评极好，数十年来，慢慢也就认下了。”

　　众人恍然大悟。

　　“原来如此，那不知这五大教派，收弟子可有要求？”

　　……

　　接下来自是一番天南地北地瞎聊。

　　读书人读书多，江湖人见识广，双方只要气氛融洽，能聊的话可多了去了。

　　毕竟双方对彼此而言都是盲区，能不多么？

　　只是真真假假，也不好断言。

　　许宣的一贯原则是“耳听为虚，眼见为实。”

　　这些东西听着图一乐还行，真遇到事情，绝不能指望，甚至要警惕。

　　众人说着，慢慢天便黑了。

　　入夜后找了个小镇住下，一晚上并无异常，第二天起来便继续出发。

　　但由于是马车，南方官道又太好走，因此速度很慢。

　　一直走了三天，才终于抵达永州府前。

　　“终于到了。”

　　同车的好友陈风忍不住感叹。

　　他不是第一次出远门，但就这么慢慢悠悠磨了三天，那滋味可有点煎熬。

　　许宣倒还好。

　　白天吹牛闲聊，偶尔看看书，晚上研究金书古册，还别说，真研究出了一些东西。

　　比如那些书上“副本”，只要花费一些传承点，就能变成真副本，还能传送过去。

　　只是目前传承点不够，花费不起。

　　仔细想想还真是。

　　倘若以后天南海北都遍了，想回顾一番，还得舟车劳顿，走上几个月才能去副本位置。

　　别说真走，想想都累。

　　此外，金书上还有个图鉴功能。

　　只要出现过的人物，或者被消灭的妖魔，都会出现在图鉴中。

　　里面详细记录了这些人物角色的具体信息。

　　比如娥皇女英，里面的备注就是：

　　上古女神，帝舜之妻。

　　只是能力平平，除了擅长织布做衣，种桑养蚕，可以说别无所长。

　　反而是那两只小妖魔，一个会“摄魂术”，一个会“蛮力增幅”，论打架比两位女神还厉害。

　　“许兄，陈兄，咱们也走吧。”

　　这时，刘昀也从车上下来。

　　众人一齐朝城内行去。

　　刚准备看看永州府的风情，忽然听见前方传来一阵骚乱。

　　有人大叫道：

　　“不好了！不好了！我家老爷被鬼咬死了！这位官爷，您快来看看！”