玫瑰花是许多国家的最爱，玫瑰精油主要产自摩洛哥、土耳其和法国。为了对准波斯人的爱好，李泰不禁将玫瑰精油提炼出来，广占波斯市场。玫瑰是最早被拿来蒸馏的植物，发明者是第l0世纪的阿拉伯医生阿威西纳(Avicenna)。在东方非常受欢迎，波斯战士用红玫瑰装饰他们的盾牌，而土耳其的侵略者在17世纪时将它引进保加利亚。
长久以来，玫瑰都被视为爱与纯洁的象征，在婚礼中，人们遍洒玫瑰花祝福婚姻幸福。玫瑰似乎有助于冥想与祈祷。据说，圣多米尼克曾在一次幻觉中见到了处女玛丽，并从她那里得到第一串玫瑰念珠，每颗念珠都用玫瑰熏香。佛教徒和回教徒，也使用类似玫瑰念珠之物。
加利卡玫瑰，也就是一般所知的『药剂师的玫瑰』，在中世纪时被制成药膏以治疗肺病和气喘。伊莉莎白时代，熏香食物蔚为风潮，以玫瑰风味为最受欢迎的一种。二次世界大战期间，维他命C短缺，玫瑰的果实便成为其替代品。玫瑰一直以来即被视为爱情的象征，人们对于玫瑰的宠爱和使用，早在希腊罗马时代就多所记载，甚至在中国明朝的古籍也曾出现。除了外型深得芳心，其养颜美容功效更能给窈窕女子爱情般的滋润，而古波斯人将其酿成美酒，更发现玫瑰具有催情作用，也难怪玫瑰魔力总让恋爱中的人们迷醉。
李泰提前将玫瑰发展起来，一方面给他带来了大量利润，令一方面也是一种对异国的文化传播，至少现在的波斯已经十分盛行玫瑰了，尤其是玫瑰精油，上层社会或富有之人争相购买。
淡淡喝了口葡萄酒，李泰脸上浮现笑意，波斯人的家畜主要是山羊、绵羊和牛。波斯人饲养山羊，不但为了吃肉，而且是为了喝山羊奶，这是波斯人的重要饮料之一。波斯人饲养家畜是用来吃的，不是用来交换，这一点很重要。居鲁士第二次召集起义大会，就将自己家所养的家畜拖将出来，供大家开怀大吃，以此笼络人心。被拖出来的家畜有山羊、绵羊和牛。
在波斯人的饮料当中，除了稍稍有些酸涩的山羊奶之外，就属葡萄酒，这是波斯人非常喜欢喝的饮料。葡萄酒，在当时是一种很时髦的饮料，从意大利半岛直到天山山脉的东沿，各族居民都喜欢喝这种饮料。他们的饮料配方、制作工艺、调酒方法都是一样的。
“唉，不得不说的是，这波斯民族还真是挺有意思的啊，当然某些方面还是令人不敢恭维的”李泰嘴里喃喃道，闭上眼睛，回忆起这段日子的生活。嘴角扯了个好笑的弧度，颇为无奈地摇了摇头。
波斯人对饮水是很重视的，他们不喝不流动的水，通常喝流动的河里的水。在后世人们没有发现他们用井水的记载和迹象。一些比较富有的贵族，即使是出门，也要带上自己经常喝的那条河里的水。曾经，希罗多德对此有比较详细的记载：“大王在出兵作战的时候，总是带着在国内充分准备好的粮食和畜类。此外，他还带着专供波斯国王饮用的水，这水是从流经苏撒的科阿斯佩河中汲取来的。不管他到什么地方去，总有一批骡马拉着的四轮车跟随着，上面载运着贮藏在银坛里面的、煮沸了备用的科阿斯佩河的河水。”
为了迎接大唐的军队，波斯人将水与粮食送去，真是有趣啊。而自己泡澡的水亦是从河流中特意运来的，不得不说，波斯人是个勤劳的民族啊，不似古代中国那三个和尚被渴死一般，他们喝水可都是去河边运的。“真是个奇怪的民族”李泰再次出声，声音中很有趣味。
波斯人总是喜欢在酒酣之际谈论最重大事情，而且对其中重要情节进行详细地讨论。然而，决定的时候则不是此时，而是次日清晨。如果第二天清晨，参与议事的人都清醒了，而且对昨天的事还记忆犹新，并对所议之事没有异议，他们就按酒醉时所议的方案进行。如果其中有人觉得不妥，他们就把事情放在一边，另外寻找机会进行讨论。
波斯人是一个喜欢饮酒的民族，见到醇酒之后，他们便会失去自控喝个没完没了。他们赞成客人畅怀大饮，并对喝得过量的人表示佩，但是禁止喝得过量的人当众呕吐。他们认为这是相当不礼貌的事。
但这个民族最令人奇怪的却不是这些。波斯人统治西亚和中亚之后，便对所属臣民规定了表示身份的标志。这些标志在街上相遇时有一定的意义。不同等级的人在街上相遇，要根据自己的等级向对面的人行礼。如果相逢的两人地位相等，则他们并不讲话，而是相互吻对方的嘴唇。如果其中一个地位比另一个低，则地位低者去吻地位高的人的脸庞；如果其中一人比另外一人的地位高得太多，则低的一方就要跪在地上，向地位高的人表示敬意。在波斯人那里，有这么一种令人感到奇怪的习俗：他们对离自己最近的民族表示最大的敬意；而后，稍远一点，则敬意就降低一点；而对距离他们最远的民族则表示轻视。出现这种情况的原因很简单，就是因为他们认为自己是世界上最智慧和最优越的民族，而离他越近，则吸收他们文化中的文明成分就越多，而遥远的人根本就没有吸收他们的文明，故最为愚昧，不值得尊重。
而阿拉伯与大唐则是另个意外，波斯人将白衣大食认为是愚昧的民族，但面对强盛先进的大唐时，他们不仅学习，也与之交流，而当自己受到灾难时，毫不犹豫地向大唐求救，可以说，大唐是很少能被其认可的民族。
而事实上，乐于吸收其他民族的长处像波斯人那么没有排斥情绪的民族是很少的。就中国而言，汉族曾经是做到过，但处于满清统治之后，整个中国，不仅满族，甚至是汉族亦曾排斥外来文明。
凡是外国的东西，只要比本国的好，表现出的性能优越，波斯人就毫不犹豫地加以吸收。他们认为美地亚人服装比自己的好看，于是就仿着美地亚人穿着打扮。他们发现埃及的铠甲比他们的更好，他们就淘汰了自己的铠甲，而改穿埃及的铠甲。哪里出现了豪华奢侈的东西，他们立即加以效仿。这么做的好处在于：波斯人原本是个比较落后的民族，进入西亚大陆后，很快就进入到文明状态。然而，消极面的因素也是存在的。在吸收其他民族优秀文化的同时，波斯人也随之学会了许多坏东西。比如，尽管他们每个人都有好几个妻子，而且还有一大群侍妾，但他们还是从希腊人那里学会了偷奸等。
同儒家思想下的华夏民族一样，波斯一样有生子光荣的传统。在波斯人那里，除却战场上英勇杀敌的勇士能够获得人们充分尊重外，人们还对生儿子的人表示敬意。子嗣比较多的人都将得到国民的尊重，国王也在每年的开头把丰厚的礼物送给子嗣最多的人。波斯人认为，人多就是力量。
“唉”，叹了口气，也怪不得布兰那么厉害的人物也不得不借助自己的力量。
忽然，一双柔软的手从身后搂住李泰，一具柔嫩完美曲线俨然的身体靠在了李泰的背上，销魂的感觉直接冲击着李泰的思绪，令他不得不从思绪中清醒过来。
虽然清醒过来，但李泰并未张开眼睛，而是舒适地享受那双柔弱无骨的酥软小手的抚摸。
除了一开始的有些生疏，很快地，那双手越来越熟练，将李泰揉捏得舒爽极了。
正当李泰舒服地享受时，那双小手却消失了，李泰正要睁眼，忽然嘴上一热，一张柔嫩滑润的小嘴吻上了自己，那对滑嫩无比的胳膊怀上了自己的脖子，那具自己幻想该有多么美妙的身体来到自己的正面，紧紧贴上了自己的身体。
张开眼睛，布兰正满脸羞涩地闭着眼睛与自己热吻，这位人前的女强人，此刻既大胆却又有些害羞的模样令得李泰颇觉得好笑，但令得李泰起了反应。
“恩”布兰发出低低的声音，这更是助长了李泰的欲火，他本来就不是什么柳下惠之流的人物，而且这又是布兰主动的，送上门来的美女不要，那可是要遭雷霹的啊。
双手自然而然地怀住布兰，开始抚摩起来。不一会，布兰被李泰的反应弄得既害怕，又被那美妙的感觉弄得舒爽又难过无比，“恩，魏王殿下，请让我做您的女人吧，我想布兰已经是离不开您了，恩”
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一翻云雨，当李泰带着初为人妇，容光焕发倚着李泰方可正常行走的布兰来到李漱二人处时，两个未经人事的丫头不禁大为惊讶，怎么布兰离开一会就变得漂亮多了？
李泰与布兰互相深意一笑，一起坐了下来，与李漱和黛丽雅一起吃起波斯美食来。
波斯人居住的地方是片绿洲，其中有些地方是草原，有些地方适应于耕作，其周围，还有许多沙漠。这种自然地貌，使得波斯人不能种植稻子，而只能种植小麦、大麦和高粱。波斯开国君主居鲁士没有成为帝王之前，是个耕种小麦的农人。他第一次试图起事就是在农田里召开的会议，他对参加会议的人说：“既然如此，波斯人啊，我命令你们每人都去把自己的镰刀带来。”那个时代，镰刀只能用来收割麦子。受物产限制，自然而然地，大麦和小麦便成为波斯人的主食。目前，关于波斯人的烹调技艺，后世的我们知道得不多，仅从希罗多德的记载来看，他们是以制做麦饼为主的，另外还做汤饼、烤饼和面条。令人感到垂涎的是：波斯人很会烤制一种小饼，他们叫它为点心，品种很多。吃完正餐之后，往往添上各种的点心，他们一边聊天，一边吃点心，只有这样，他们才感到吃饱了。波斯人经常抱怨希腊人在正餐之后不上点心，以致于他们时常有饥饿的感觉。在希罗多德的记载中，有这样一个故事：一些小男孩和小女孩受到了追捕，萨摩斯人便将这些小孩藏了起来，并给他们以芝麻和蜜抹蘸的饼。一些资料表明，波斯占据小亚细亚后，波斯人的饮食中开始有了面包。这是一种经过发酵烤熟的食物，非常容易消化。
除了粮食之外，畜牧业在波斯人的经济生活中占有重要地位，这是游牧人民的饮食来源。游牧的波斯人牧放羊、牛，其中以羊为主。羊有山羊和绵羊之别。波斯人将羊放在大锅里煮，然后将煮熟的大块大块的肉拿出来，用小刀削着吃。这种习俗后来对整个北方游牧民的饮食方式产生了很大影响，例如汉代以后的乌孙人、匈奴人、突厥人、蒙古人都流行这种食俗。
肉类烹调技术在波斯人这里比较简单，主要有烧、烤、煮三种。他们在最隆重的节日里烧烤整只牲畜，甚至是牛，这是他们最喜欢吃的一种肉，名叫“烤全牲”。这种习俗对中亚和西域的古代居民的烹调技术有很大的影响，直到今天，在中亚和新疆的许多地区，“烤全牲”仍被认为是最隆重的待客礼节。