武媚娘一边继续着自己独特的动作，一边思考了一下，方才出声道，“若是对我们后代来说真有极大的灾难，那么这么做也没有什么不好的，只不过，这素来有天机不可泄露之说，只怕两位世外高人般的道长会不同意吧。”

　　而事实上，唐朝术士李淳风，精通天文历算，曾经因为预感到不久将有武则天乱唐的灾难，方才开始了推算。

　　不过，似乎有明见的人还不少，记得在后世，华云天一次和同学开玩笑，其中一人就表达了这么一种想法。

　　当时，李泰仅是淡然一笑，但在过后，却异常发现有道理！

　　太久没有品尝肉滋味的两人，毫不知疲倦地疯狂燃烧着，直到吃晚饭的时候，连手指头都不想动的武媚娘，双眼迷离地由李泰搂着，方才走出浴室。

　　看到这样的两人，众人想不知道他们下午干过什么都难了，似乎是想到些什么，布兰忽然俏脸一红，不敢抬头看李泰了。

　　李泰嘿嘿一笑，什么都不说，扶着武媚娘坐下享用晚饭。

　　一顿晚饭就在尴尬的气氛中进行，原本李泰还有说话的打算，却不防席间有了两名客人。

　　两名用轻纱遮面的阿拉伯女子，无一不是身材一流的美女，一名正是李恪的妻室，白衣大食哈里发疼爱的女儿，另一位则是最疼爱的幼女，此次跟着李恪前来游玩。

　　那位名叫伊蕊沙的小姑娘毫不掩饰自己对李泰的好奇，几天的接触下来，也着实令女皇帝心里焦急了一下，尚是首次，她害怕起李泰再接受别的女人了。

　　或许不为什么，而是因为对方那种让她也心动的天真无邪和浪漫，这在她目前见过的女子中，是独一无二的！不可否认，李漱也很天真，但她却更加显示出她的嚣张跋扈来，目中无人或者‘天下父皇第一，我第二’的气势被她演绎得淋漓尽致！

　　但这位来自白衣大食的小姑娘不同，她出生的年代，阿拉伯各部落正在疯狂扩张，男人们都去了前线做战！他们的意识中多是占领敌人的地盘，截取他们的财富，抢夺他们的女人！自然不会太留意国内的情形，而她的父亲又是至高无尚的未来哈里发，一直处于战场之上，她的生活可谓是美满舒适！等她成为了白衣大食的公主后，这种超然的地位自发体现出来！因此，对她来说，还从来没有在意过外界的任何事物！

　　而对于男人来说，喜欢天真无邪的清纯少女，跟喜欢成熟妩媚的熟女少妇，那都是两种无法抑制的特有现象！

　　甚至，很多男人有恋童癖！很多男人有萝莉控的倾向！很有男人喜欢御姐狂！更有很多男人有恋母情节！喜欢性感妩媚的熟女！

　　李泰虽然没有表示过这些方面，但两人偶尔的双人时间，李泰也确实给她灌输了不少这些后世的知识和用词。

　　例如李治！他就拥有特别强烈的恋母情节，当然也是对成熟妇女抵抗力最小！而在事实上，李治就有不是一般的强烈的恋母情节，除了父亲的才人武媚娘以外，还有徐惠妃的妹妹，外加武媚娘的姐姐！而他也喜欢青涩少女，像贺兰敏之的妹妹魏国夫人！

　　同样的，很多男人心中都有那么一种奇特的想法，他们心中大多有一个女神或者仙子一般的女人，清丽脱俗，不食人间烟火！而在另一方面，他们也希望遇到那么一个美艳妖娆的绝代尤物，可以是风骚入骨，依然可以是身材火暴，更可以是一个艳冠天下的名妓！

　　而对于一般少男来说，越是那种浮凸勾人的艳丽妖女，就越能令他们感兴趣，那种异常兴奋的莫大魅惑力是你根本就无法想象的！

　　但是李泰不同，若说成熟性感的少妇，武碧娘就可以算是，妖娆的女子，他不会缺少见过，因而武媚娘断定他会对天真活泼的少女感兴趣！

　　因此，在女皇帝的眼中，李泰亦是一个不能免俗的人物！他也可能喜欢天真的少女，从他对待家中四胞胎的态度就可以知道了！

　　不过，此刻的女皇帝无疑是想太多了，李泰并非好色之人，这从他对待那两个扬州花魁的态度就可以看得出了！

　　当吃完晚饭后，布兰找上了李泰，轻轻凑上前，低声道，“最近这几天，有不少人会宴会请你，有些是将军，有些是各地军阀等，怕是关于合蒲公主的事，还有则是大唐的决定吧，总之，殿下您就见机行事吧。”

　　李泰会意一笑，他自然明白，接下来一段时间，那才是关键时刻！

　　吃过晚饭以后，李泰等人商量起接下来游玩的行程来，其中，小李治、李漱和那位伊蕊沙的阿拉伯公主表现尤为热情，对此，几个大人相视一笑。

　　而李恪和那位嫁给他的阿拉伯公主的融洽，却使得李泰露出了真心的笑容。李泰虽然要阻止阿拉伯地崛起，也就是阻止大唐将来的衰弱和地位的挑衅，外加文化被西方学去发扬光大的危险，他不得不制止白衣大食！

　　但他还是发自内心的希望李恪等人幸福，因此对于这位一看就知道很爱李恪的阿拉伯公主，他总是以弟弟的身份对待嫂子一般，也使得两位阿拉伯公主对他心生好感。而李恪也对他感激颇深！毕竟，有了李泰的这种态度，那么那位白衣大食公主的身份、地位就得到了承认！而李泰在李世民心中的分量，他也十分清楚，另外嘛，李泰自身的能量，这也是他日后必须将自己跟李泰紧密联合在一起的！

　　于公于私，于己于家人，他都已经跟李泰在一条船上了，没有分开的可能！这在他当初答应李泰的邀请时就已经决定了

　　至于李治和李漱，两个小家伙根本就不懂事，很多事，还不是他们这些兄长、父亲说了算吗？!

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　　最终，李泰还是来到巴比伦旧址，但这次不同的是，他是请了布兰当导游带着他们来游玩的而已。

　　古巴比伦于古中国、古埃及、古印度并称为“四大文明古国”。

　　古巴比伦是世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。

　　公元前3500年进入文明,公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为“希纳国”（LandofShinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带”（南美的那个和“金三角”齐名的地区堪称“罪恶的新月地带”）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。

　　公元前4000年，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，“起笔重而印痕较深”，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。

　　古巴比伦的空中花园（HangingGardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。

　　之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

　　大约在公元前2000年，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。公元前1792年，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。

　　公元前689年，巴比伦王国被亚述所灭。公元前605年新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在公元前538年，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

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　　布兰并不熟知古巴比伦的历史，所以介绍古巴比伦一事，全交给了李泰。

　　一边缓步迈步在早以淹没在历史中的古巴比伦以址，李泰那因为对回忆浩瀚历史沧桑感触带有深沉叹息的声音响起，“底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在中国夏朝的时候（公元前19世纪）就孕育了人类有史以来最早的文明——古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。

　　底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。”