潇湘馆内，众女静听妙玉对贾芸那段话的解释。

　　只听妙玉道：“儒释道三家，对道的终极理解不一样，儒家的终点是‘理’，道家的终点是‘无’，而我释家则是‘空’。所以若要我解释他这里面的道理，只能用‘空’字来理解。”

　　湘云听了，皱眉道：“既然都是空了，还能理解出什么来？”

　　妙玉还未答话，宝钗已经笑道：“听得禅宗五祖有一句是：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’这是把菩提、明镜等物归结为一个‘空’字，因此说‘空’并非真的空无一物，而是万物在人心中的一种状态。”

　　妙玉听宝钗如此说，便点头笑道：“就是这个道理。释家的空是看待事物的方法，那事物原本就在那里，为何我释家非要说它是空？”

　　众人都屏息听她的道理，尽管这道理如今看来与贾芸那段话还没有什么相干，但大家都知道妙玉终会引申到那上面去。

　　只听妙玉继续道：“因一件事物，前一刻的它于这一刻的它是不存在的，而这一刻的它对于后一刻的它来说，也是幻灭的。因而在时间上来说，每一时刻的事物都是不存在。世人只看到它这一刻的形象样貌，为之付出七情六欲，终究是竹篮打水一场空。”

　　黛玉听到这里，忙问道：“依你的意思，那芸哥儿话里的阴阳转换，就是同一件事在不同时刻的幻灭，若只着眼于当时的阴或阳，就是一场空么？”

　　妙玉笑道：“正是如此。唯有看出了它的空，方能把握它的变幻，寻出解决之法。”

　　黛玉又道：“他话里说解决之法是‘太极’二字，又是何解？”

　　妙玉想了想，便道：“道家的‘太极’，就是阴阳合一，某种程度上来说，是道家所说的‘无’。这个‘无’我不敢妄自揣测，但大概与我释家的‘空’大体类似。唯有看空事物，方能看清那事物本源。”

　　黛玉便不再问话，只暗暗思索。

　　因她总觉得释家的“空”，与事事进取的贾芸似乎难以联系在一起。

　　可道家的“无”，却又与“空”似乎如出一辙。

　　看来只有亲自去问那芸哥儿才能知道根本了。

　　众人本想让妙玉来解出答案，谁知她说出一个“空”字，反倒使局面更加玄妙了。

　　李纨本就不喜欢在这些奥理里面思索，不像她们姑娘家喜欢对新东西胡思乱想，她见平时活泼的可薰，此刻竟安静得很，倒似这件事与她无关似的。

　　便向可薰笑道：“我说郡主殿下，大家都在为你的事情伤脑筋，你能不能也出个主意？”

　　可薰心思一直在贾芸那边，见李纨问自己，便笑道：“我说要亲自问那芸哥儿，你们非要自己胡思乱想。所谓解铃还须系铃人，咱们就等着寻云带话回来吧！”

　　众人这才逐渐停下议论。

　　那妙玉见可薰似乎并不认可自己的解释，细细一想，自己的解释虽然在信禅的人来说，是至理名言，但确实没法给世人找到一个解决方法。

　　便要告辞回栊翠庵。

　　可薰笑着留住她道：“妙玉姐姐，你难道不想听听那芸哥儿的道理，或许能帮你解开禅机呢！”

　　妙玉听了，觉得有理，像她这样悟禅的人，是最喜与人讲禅机的，这也是她此番愿意前来的原因。

　　于是便留了下来，一面去与惜春说话，一面等待寻云返回。

　　等了许久，各姐妹都有些懈怠了，才见寻云回了来。

　　大家便都像看到救星似的，忙都围上来询问答案。

　　谁知寻云却说贾芸并未回答这个问题。

　　李纨便笑道：“可又怪了，他既未回答你，你怎么还在那里耽搁半天？”

　　寻云便道：“虽然没有回答，但他练了一趟太极拳法，我在那里看了许久，所以才回来。”

　　听到“太极”二字，众女便以为“有救”了。

　　只听黛玉忙道：“他那段话上说此事玄妙、难以言说，原来是把答案用行动展现了出来，你快描述他是如何的练功之法！”

　　可薰也过来说道：“对对对，快说他的招式，一招也不要漏过！”

　　寻云却犯难道：“只是些武艺路数，说出来姑娘们又能悟出什么？”

　　可薰只教她说，其他莫管，寻云才一五一十，把贾芸的招式描述出来。

　　出于武艺行家的见识，她把最能突出贾芸武艺的“太极”和“阴阳”之处，着重描述。

　　众女都像是听评书似的，听得津津有味。

　　说完之后，除了李纨、迎春、惜春等是无意思考的，大家都陷入了沉思。

　　只是可薰的思索却又有不同，她并不关心什么祸福魍魉，只对贾芸的武艺感兴趣。

　　方才要寻云详细诉说，也只是因为自己没有亲自去找贾芸切磋，要在寻云的描述中找一份慰藉。

　　半晌后，沉思的人都有了各自的理解。

　　宝钗先笑道：“按寻云的说法，芸哥儿的功夫是阴阳互生、动静相宜。正如他那段话中的道理一模一样，因此我觉着，他那些话无非是练功练得多了，把道理用在了薰丫头身上了而已。”

　　这时黛玉却摇头道：“我倒觉着他是练功看清了事物，因此也看清了薰姐姐此事的根由。”

　　湘云、探春也要说话，黛玉却又抢着说下去道：“我知道了，着眼点在于皇上封赏薰姐姐的时机，是她打了总督儿子之后。我听说那总督是皇上十分看重的，薰姐姐打了他儿子，皇上非但没有责罚，反而封她为郡主，恐怕是有先扬后抑的意思……”

　　那宝钗听她说到这里，忙打断她道：“他都在话里说得很玄妙了，不能述于语言，你如今说出来岂不落了下乘。”

　　又向妙玉笑道：“你们禅宗的一位禅师曾说过三层境界，第一层是‘见山是山、见水是水’，第二层是‘见山不是山，见水不是水’，第三层是‘见山只是山，见水只是水’。如今想来，芸哥儿的话，该落在第三层。”

　　黛玉、妙玉等人都是悟性极高的人，哪里不明白宝钗话里的意思。

　　因她们已经猜到可薰的获封，可能牵涉到某个极大的阴谋，因此只能心照不宣，以“见山只是山”的态度来应对了。

　　别人尚可，那妙玉是自许最懂禅机的人，如今闻听那芸哥儿的言行又与禅家义理联系上了，便暗自对他留心，要寻机会一会。