左若童的目光如同深潭，静静地审视着陆云，他的声音带着一丝严厉与探究：“你方才所修行的，究竟是何种功法？你又是从何处学得？”

　　陆云面对师傅的询问，不敢有丝毫隐瞒，他的态度恭敬而坦率：“师傅，弟子亦不清楚这门功法的具体名称。它似乎是在我得炁之后，突然在我记忆中

　　显现的。即便我不主动修炼，体内的炁也会自发地按照某种规律运转。我的修炼，只是为了加速这一过程，促使短气更快地在体内流动，以此来打造和强化我的身体。”

　　陆云继续详细解释：“虽然这门功法尚未命名，但它以六腑为核心，旨在构建一个完美的消化系统，进而影响和提升五脏及全身的蜕变。根据我记忆中的信息，这是一种锤炼命功的法门，修炼到极致，有望达得道。弟子也希望能够向师傅您请教只是之前师傅您闭关了。师傅遍询天下门派，是否有以六腑为主要修炼对象的宗派存在。也想要向师傅求证这世间是否真的有仙？”

　　听完陆云关于其功法的描述，左若童陷入了沉思。在这个世界上，异人分为两种：一种是天生具有超凡能力的先天异人，另一种是通过后天不懈努力修炼而成的。然而，即便是他这样阅历丰富的人，也从未听说过有人在获得炁之后能够自动获得功法的情形。

　　左若童心存疑虑，目光如炬，仔细观察陆云，试图从他的神情中寻找任何说谎的迹象。

　　然而，经过一番审视，左若童并未在陆云的脸上发现任何破绽。这一发现令他感到非常奇怪，他的心中充满了疑惑。

　　面对师傅的凝视，陆云感到一股无形的压力，仿佛自己的内心世界被一览无余。这种感觉让他不寒而栗，背上不禁冒出了冷汗。

　　左若童的声音带着一丝严肃，他告诉陆云:“陆云，天下门派林立，为师虽博学也广交天下，却也未曾耳闻有以六腑为主要修炼对象的门派。或许有之，只是为师未曾得见。至于成仙之事，”说到这里，左若童的目光变得坚定，“确实存在。我们的祖师林兆恩先生便已得道成仙。历史上，最后一位被广泛认知的成仙者，是武当山的开山祖师张三丰前辈。”

　　据史料记载，张三丰（公元1247年—1464年），又名全一，字君实，号玄玄子，因其不拘小节，被世人亲切地称为“张邋遢”。他身材魁梧，耳大目圆，背如龟，形似鹤，须髯如戟，给人留下深刻印象。

　　张三丰的生活方式与众不同，他一年四季仅着一件破衣，披着蓑衣，饮食不定，有时一餐能食升米，或数月不食。

　　他还能预知吉凶祸福，被时人视为神人。在武当山修炼丹道期间，张三丰预言此山将来必将声名远扬，并嘱咐弟子们“善守香火”。

　　明太祖朱元璋和明成祖朱棣都曾派人寻找张三丰，但均未成功。明英宗天顺三年（1459年），张三丰被追封为“通微显化真人”。他的内丹思想和道家修炼对后世产生了深远的影响。

　　张三丰主张修道者应修“阴、阳、性、命”之道，并认为三教圣人（儒、道、佛）皆本此道立其教。他强调“玄学以功德为体，金丹为用”，并在1469年于武当山白日飞升，这一奇迹被武当弟子亲眼目睹，并流传至今，也记录在武当山上。

　　“弟子清楚了”陆云说道。看来和自己原来的历史轨迹没有太大的差别，只是多了一种前世不曾有的能量——炁。看来炁还真是神奇，尽然能像修仙小说中的一样，真是让人期待啊！

　　左若童语重心长地对陆云嘱咐道：“陆云，日后若你面临破关之难，务必要有门中长辈在场。你可以找师叔似冲，或是毋师姐，最好是来找为师。若修行中遇到任何困难，也可直接寻求为师的帮助。若为师不在，再向师叔或大师姐求助。切记，千万不要独自一人尝试破关。有人为你护法，方能及时发现并纠正问题。若无护法，不仅对你个人修行不利，也会让我们担忧。这些话，你可记住了？”

　　“是，师傅，弟子明白。”陆云的声音坚定而充满期待，他的眼神闪烁着对修行的执着与对未来的无限憧憬。

　　左若童交代完毕后，将目光投向窗外。太阳已经升起，金色的阳光透过窗户洒入屋内，为他的身影披上了一层庄严的光辉。在光芒的映衬下，左若童显得更加威严，他的声音平静却充满力量:

　　“现在你已成功破关，而且筑基已成。现在，去进行晨练吧。陆瑾若醒来不见你，必定会心生焦虑。”

　　他继续嘱咐道：“此外，近期不要再修炼你那独特的炼体功法。待你性之修为与命之修为相匹配，再继续你的修炼。性命双修，同步增长，这将助你更深刻地理解性命双修之道。”

　　陆云认真聆听着师傅的每一句话，心中充满了感激。他深知，师傅的教诲无一不是为他着想，为他的未来铺路。“弟子遵命。”他恭敬地行了一礼，随后带着从容和自信的步伐退了出去。

　　左若童目送着陆云的背影，眼中流露出一丝满意的光芒。他知道，这个徒弟已经初具大器。

　　陆云离开后，左若童心中默默思量着那些未曾说出口的话。他意识到，陆云的性格在某些方面表现得异常沉稳，但同时也不失孩童般的纯真。

　　在护法过程中，左若童观察到陆云在气息紊乱时内心的波动，那种“激动”的情绪，恰恰准确捕捉了陆云那一刻的心境。

　　左若童心中暗想，如果陆云的心境始终如一潭死水，那么他作为师傅的，也就无从教起。陆云的修行天赋已经开始展露，刚刚筑基完成便展现出了相当于门中一重弟子的修为。

　　然而，天赋虽高，心境的修养却尚未与之相匹配。说起来他也还只是7岁孩子罢了，以后的时间也是有大把的。

　　未来，左若童还需要对陆云进行更多的磨练，帮助他的性之修为迎头赶上，这样才能让他的天赋得到充分发挥，避免因实力强大而心境不足而走向歧途。全性之中这些人也都是比比皆是。

　　左若童又想到了与陆云形成鲜明对比的陆瑾——他的哥哥。陆瑾同样拥有极佳的天赋，性格中带有一种童真的稳重。

　　他也是一块未经雕琢的璞玉，虽然没有陆云那样惊人的修行速度，但根骨纯良，心境平和。陆瑾的情况并不是心境不佳，而是陆云的实力提升太快，他的心灵成长尚需时间去适应。

　　左若童深知，对两兄弟的教导，需要因材施教，才能让他们各自走上最适合自己的修行之路。