由于人本身的善恶同在，所以在剧本五千年中，不止有灿烂的一面，人本身的恶业集结在一起的时候，也会在剧本中出现乾坤倒运的情况，历史上就安排过一些王朝，如大焱就是一例。

　　人世本无常，道心亦难全。自天启元年起，尘世便已悄然偏离了既定轨道。

　　彼时，大焱帝国新立，开国之君焱武帝，并非应天受命之人，而是一介权臣司马，弑君篡位，以“定乱救世”为名，养死士，兴兵于内宫，夜中血洗宗室。江山未定，骨肉已寒，世人虽惊，却因连年战乱困苦已久，对这等血腥权变竟习以为常。

　　新朝之初，焱武帝施以铁律，以“治国必先除私情”为由，废亲情、灭士族、削地方、禁言论，大举立“忠恕堂”，明曰监察，实为密探，人人自危，告密成风。君权独大，忠良难留，一朝清明士风，尽入黄尘之中。

　　其后七十年，焱朝连出数代“阴主”，世称“二主三奸”，皆以毒计驭臣，以欲役民。他们并不掩饰恶，而是将“人性即恶”的逻辑铸入律法之中，凡民众聚集超过三人者，需报官许可；凡生子第二胎者，罚银百两；凡未跪迎天使车驾者，杖百。焱朝以“恶治”为名，竟然国泰民不安，礼崩乐坏却不倒。每十年一次的“忠骨入炉节”，百官列队将“有异心之臣”尸骨化为灰，洒于朝门石阶，以警来者。

　　人心麻木，百姓无泪。后有学士私撰《焱录》，言：“此朝以人为牲，以奸为正，其立国之道，正是乾坤倒转之兆。是人性之恶聚而成灾，是天道容忍试炼。”但是人心终有明白时，历经苦难的百姓，终觉人生灰苦，从而终结了大焱。

　　此后岁月流转，生生不息，又是不同王朝登上舞台。剧本继续。

　　直至剧本要终结时，由于积恶太深，剧本将安排另一场戏，一场比焱更混乱的动荡席卷四野。天降赤雾，边疆破土而出一异族，名“百形之众”。彼族无姓无名，不通礼乐，专以抢掠起家，凡入其地者，财富尽去，妇孺为奴。史称“破纪之灾”，实为最后一程乾坤倒运。

　　与焱不同，“百形之众”不建立王朝，不封皇帝，不修国号。他们只是存在，用一种诡异而强悍的方式，占据城市、榨取人力、编写认知。他们编写教令：“善者懦，忠者愚，义者病，礼者伪。”他们鼓励互害，凡举报者奖百金，凡打父母者赏田地三亩。更有“破镜节”，强令人家自毁先祖画像，以断世代之根。

　　整整百年，乾坤颠倒，世间秩序尽毁。奇异的是，越是秩序混乱的地方，越显得“安稳”，因为人们竟习惯了恶。他们吃着由前人血肉酿成的黑饼，听着被歪曲的古乐，祭祀着那些曾经最残暴的百形统帅。

　　这一百年，将被后世称为“百年倒运”，是一段不属于人类正史的混乱时光。它没有皇朝年号，没有正史记载，只有少数存世于地下密藏的编年简册，用竹简记载、用暗语标明，等待有朝一日的清醒。

　　而清醒，终究来了。

　　在百年终章，某座破败书院的门下，一群人士悄然聚首。他们没有豪门背景，也没有神权庇佑，只有一卷残破古经，上书四字：“人心向善。”那一日，他们在暴雨中焚毁“百形”教令，跪祭早已失传的先人之道，焚香默立，天地间忽有清风起，万灵俱静。

　　乾坤再转，倒运终止。焱与百形，不过人心恶念所聚而成的劫数试炼。善与清明，并非自动回归，而是要靠人去找、去守、去争取才能重建。

　　天道若远，唯人心可至。最后的乾坤倒运终究是要来的，在纷乱之中，人还能不能清醒，能不能选择善，还真得看人的选择！善恶随人作，祸福自己招，大概就是最终乾坤倒运百年所要看到的结果吧！