“三辅世袭郢都要职，大夫家控制各地军政大权，他们掌握多数土地人口与资源，是变法最坚定的反对者，是必须打击和消灭的对象。

　　而士族处处被大夫压制，就我所查实的，近年来诸如大夫夺士族妻女者，侵占土地，截断水道，强抢货物，依靠陷害栽赃，谋夺家产的等事情不胜枚举，而大夫与九氏勾结，士族无处伸冤。

　　偶有才能者，困于出身，终身不得高位，无法施展才华。”

　　一切私有制社会，不管是奴隶社会还是封建社会，不仅是阶级与阶级之间有激烈斗争，就是同一个阶级内部，一样有着激烈的斗争。

　　统治阶级内部，不仅做为其总代表的诸侯，经常上演父子相残，兄弟相杀，乱伦通奸的戏码。

　　就是辅佐诸侯的卿大夫阶层也是如此。

　　在残酷的社会斗争中，失败者的代价高昂，往往是一整个家族的成年男性被杀，成年女性被侮辱，幼年男性与女性成为奴隶。

　　卿大夫之间的斗争都如此激烈，自然对下一级的士族也不会像他们宣传的那样温情脉脉，当然他们会用礼仪道德来为这种无时无刻的社会斗争做遮羞布。

　　在其他诸侯国，同一宗族的士族还会自发的统一在同姓的卿大夫手下，以姓氏为一个集体，在集体内部强化秩序，好与另一个姓氏集团斗争，比如晋国六卿。

　　而巴国的情形又不一样，江汉贵族是做为征服者，从巴地来到江汉，接手了原楚国贵族的地盘，并将其分割为无数个细小的封地。

　　姓氏多，血缘疏远，无法形成晋国六卿的明显形式，所以彼此间无法以血缘为基础，形成组织。

　　无数碎片化分散化的领地，虽然让贵族间的斗争烈度低，但也更加频繁。

　　像车涛这般以士族身份，因为才能被楠嘉之父发现，而越级提拔，在巴国是非常罕见的事情。

　　“我阐教历来支持在九州诸国推行变法，无数失败，无数鲜血换来的经验告诉我们，变法如果没有在短期形成新的支持群体，必定面临失败，变法者被清算的结局都是好的，更可怕的之前的变法成果被毁于一旦。

　　我们做为外来者，大部分连江汉庶民的方言都是不会说，独立的推行变法是不可能的。

　　所以我们完全控制郢都后，就要联合江汉士族，引导他们成为变法的支持者，与他们合作完成巴国变法大业！”

　　众门客点头，表示赞同。

　　“但是怎么拉拢江汉士族呢？毕竟变法也会伤害到他们的利益。”

　　变法的主要目的就是与贵族争夺人口与土地的控制权，将其纳入巴国朝廷的治理范围。

　　不管是编户齐民还是承认土地私有，允许买卖，都是与士族的封建权力相抵触的。

　　宋渊平静的给出了他的，准确的说是阐家的解决方法。

　　“利益相交，以法治国，唯才是举。”

　　此时诸国的上升通道都是以血缘为基础，而不是才能，各个职位都是卿大夫世代把持着。

　　只有魏文侯领导下的魏国做到了唯才是举，并且变法成功，威震华夏，搅动天下风云几十年。

　　无数像殿中门客们一样虽然有学识，都出身低微的士子，在本国根本得不到重用，为了施展一身才华，更为了功名利禄，自然汇聚到魏国河西。

　　在酒肆乡校等公共场合，努力的发表自己的政见学说，希望得到魏国君臣的赏识，像吴起和李悝，乐羊，西门豹一样受到重用，从而一步登天。

　　而当时楠嘉做为出奔的巴国公子，也表现出效仿魏文侯的礼贤下士，从投入楠嘉门下。

　　宋渊讲的正是他们支持的，但是如今真的要依靠他们信仰的唯才是举，来拉拢江汉士族，推动巴国变法了。

　　众人都激动不已。

　　“既然是拉拢，那么请君上召见江汉士族，让他们代表本家到郢都议事。”

　　楠嘉点了点头，车涛下去安排心腹执行。

　　在众人详细谋划下。

　　又将奴军的老弱青壮分出来。

　　以老弱一千五百人，留守郢都，青壮三千五百人与三千卫军互相配合，组成500一营，十三营。

　　第二天又征城中五千青壮，有十营。

　　然后开始肃清郢都。

　　虽然巴国是分封制，各卿大夫的家族和根基都在封地，但是作为巴国的都城，政治中心，稍有地位的家族，在郢都都有一处豪华的宅邸。

　　为了满足自己的奢华生活，不仅有大量的妻妾奴仆，还有一定规模的私兵。

　　车涛熟悉郢都的情况，所以全权指挥，在阐生的辅佐下，领着卫军围住一个个大臣的宅邸。

　　有的意识到双方差距，于是打开大门，放下兵器，被集中关押起来，

　　也有不少顽固份子，仗着高墙深院，准备负隅顽抗，被车涛调集精兵围攻，虽然会花费些时间，但是结果都是被攻破。

　　这时想投降也已经晚了，敢有一丝反抗，就是满门皆屠。

　　有着五万户人口的郢都，在一天内被杀上万。

　　最先接受召令来到郢都的一批士族，就被城外堆积的尸山所震慑的两股战战。

　　再傻的人也察觉到，郢都又发生政变了。

　　当他们被安排进已经还未清理干净的卿大夫宅邸。

　　好久才反应过来，这次政变的胜利者竟然是巴公！

　　虽然越来越多的士族到达郢都，但都被限制在宅邸馆驿中。

　　但还是有人不知怎么就打听到，这一次竟然召集整个江汉士族，这是巴国前所未有的事情。

　　胆小的人已经后悔亲身前来，觉得巴公这是要血洗整个江汉贵族，无数次向看门的侍卫传达自己有病，需要回家休养。

　　楠嘉更是收到消息，真的有人被惊吓过度，卧榻在床了。

　　这可不行，这些士族是他变法的根基。

　　于是让寺人去传达他的话，让那位士子好生修养，随同的还有医官。

　　五天后，整个江汉的士族都到达郢都。

　　华历4154年6月28日。

　　共计一百七十三位士子，代表江汉一百七十三家士族，齐聚在郢都前殿。

　　这些士族中，封地小的只有百户，不过一村，封地大者，有千户之邑。

　　人口和土地加起来都不及二十家大夫和三辅，但是却会成为楠嘉变法的中坚力量。

　　楠嘉怀着无比激动的心情，坐上宝榻。

　　加上以宋渊为首的阐生，中年人为首的门客，车涛为首的武官，形成五个势力。

　　楠嘉示意宋渊主持议政会。

　　宋渊一开口就震惊士族。

　　“巴国必须变法！”

　　“五百年前，楠帝封嫡三子为第五系巴公，以云为姓，以帝号为氏，出镇府东。

　　第23代巴公田获楚地，辟地千里，时至今日已有七代百余年。

　　然则天数聚变，九州动荡。

　　交豫震三州王室失威，不能制下。

　　益州天子多次离京。

　　经曰：穷则变，变则通，通则久。

　　九州各国中，齐国用管仲，首霸豫州。

　　兰国有七政，富通四海。

　　而齐国久，兰国远，唯有魏国变法，就在眼前。

　　三晋两次伐巴，夺我民众，侵我土地。

　　三辅冥顽不灵，为一己之私，两杀君主为逆臣，欺压士族为贼子，无功而禄为淫民。

　　这等逆臣贼子，合该天诛地灭！”

　　宋渊歇了口气，继续道：“如今郢都已定，但是江汉内还有逆臣余党，江汉外还有三镇三留。

　　我有变法初三条，现公之于众，与诸位相商。

　　看诸位是选择值此紧要关头，选择变法强国，守住巴国宗庙，上奉天恩，下安庶民。

　　还是坐以待毙，回去继续过着被卿大夫欺压，被不如你们的淫民管制的日子，然后某天被三晋攻入江汉，到时三辅还能退回巴地，而你们就成了无地士族了。”