不见得吧？洛金达利嘴角轻蔑的抽动了一下说，光是孩子交给社会来养这一点恐怕就难实现。谁愿意把自己的孩子交给社会去养？那样，世界上还有没有亲情？没了亲情人不都成了冷血动物？人们在社会上孤伶伶的爱心就会泯灭，社会从此就会冷漠无情。人生还有什么乐趣啊？

　　洛金达利这么说是他知道，孩子是要害的要害。只要孩子公养这一点不实行，家庭就存在。家庭存在，家庭私有制就保住了，他们的财富也就能继承，保住了。

　　你有孩子吗？领袖没有回答，先问了洛金达利一句。

　　有。一个男孩。洛金达利说。那是他和莫瑞拉的结晶。本来莫瑞拉不愿意那么早要孩子，在他坚持下，莫瑞拉为他生了孩子。

　　我也有孩子。天下父母心都是一样的。你对孩子除了付出还有什么？指望过什么回报吗？领袖问。

　　洛金达利点点头，又摇摇头。

　　很可能有一部分人会像你说的舍不下亲情，这很自然。几千年的传统嘛。问题是支持你在社会上奋斗的是亲情吗？领袖又问。

　　洛金达利还真没想过这个问题，他摇摇头。

　　人在社会上奋斗的主要动力，首先是为了生存。在生存状态好的情况下，需要获得尊重、认可，活得有价值。亲情只是对个人价值认可的一个部分，还不是主要部分。主要部分是社会认可。这才是人们要奋斗的原因。有的人为了让社会认可自己的价值，甚至会舍弃亲情！不是吗？领袖站起身踱着步，深沉的分析说。

　　其实现在社会也在为孩子付出，减免了很多费用，有的还发生活费。一些地方为了鼓励多生孩子，采取了很多奖励措施。《宣言》只不过更进一步地提出了制度化，这对大家来说有什么不好？领袖微笑着继续说。

　　人在社会上都是单身的话，对社会就没有责任感。假如发生战争，没有他们一定要保护的人，他们还会上战场作牺牲吗？洛金达利又说出一条他认为领袖再聪明也无法驳斥的理由。

　　你分析得很对，不排除有这种可能。不过你忘记了一点。领袖微微一笑说到这儿顿住了。

　　什么？洛金达利忍不住问。

　　战争为什么会发生？领袖反问。

　　利益争夺呀！洛金达利想这种脚指头都知道的事还用说呀。

　　对呀，是利益争夺。试想《宣言》施行后，还有没有利益争夺？谁和谁有什么利益可争夺的？领袖不慌不忙的问。

　　洛金达利无法回答。是的，利益争夺差不多都是能量交换、资源占领引起的。若是《宣言》实施，人与人之间、单位和单位之间都是和管理系统进行能量交换，互相间没什么直接的利益交换；资源全由社会管理系统自动公平分配，哪来的利害冲突？人都是没有独立的个体，自然也就形不成利益团体。没有利益团体，没有利害冲突，哪儿来的战争？

　　领袖不愧是领袖，对社会对人性显然比洛金达利更有研究。他认为无法驳斥的理由，人家就这么轻轻松松地给否了。