然而此后的数年地球也从未安宁。

　　21世纪最后十年，国际形式风云变幻，世界发生了翻天覆地的变化。

　　日本国举国搬迁至美国西海岸购置地正式并入美国。

　　世界政局划分为美、俄、H、欧、澳大利亚、阿拉伯联合国为中心的六个势力圈。

　　世界语言多样性随着许多政权的消失及民族的融合而逐渐变得单一。

　　人类虽然因为天狗病毒的沉重打击而对自己的科技一度失望，然而人类知耻后勇奋发图强，人类科技反而进入了前所未有的飞速发展时期，与人类科技形成鲜明的对比的是人类宗教信仰则遭遇了前所未有的危机。

　　2090年成为了世界各种宗教信仰最岌岌可危的一年，那些经历过天狗病毒肆虐人间的绝望并存活的人开始对他们曾经的信仰进行了清算，在世人心中不管是西方的上帝还是东方的女娲都显得微不足道了，甚至连***的穆罕默德的存在也变得危险起来。

　　不仅如此，世界政治势力的洗牌和世界范围内人口的流动对传统宗教信仰的冲击已使得各类宗教的信徒越来越少，而且很多依附民族而存在的信仰及图腾崇拜已渐渐消失。

　　为了挽救人类的精神信仰，和商量应对人类科技对宗教信仰的冲击，***教、基督教、佛道等宗教领袖们首次齐聚一堂。

　　2090年9月10日，世界宗教会议在阿拉伯联合国中心城市耶路撒冷召开，与会的成员分别是全世界各个国家的宗教领袖和各个国家的宗教事务的高层官员。会议的主题则是“拯救信仰，宗教指引人类未来的归途”。

　　会议当天，俄罗斯东正教教主克洛普•恰巴耶夫，欧洲梵蒂冈教廷教主克洛泽•皮尔，***教教主迈哈麦迪•哈维尔，H国佛教领袖延平法师，道教领袖年归羽道长等人的自动无人飞行器先后抵达耶路撒冷圣迪拉国际会议中心。

　　与阿拉伯联合国高度戒备的安保措施形成鲜明对比的是世界人民对世界宗教会议的漠不关心。会议前参会大众预想的人们对会议游行示威抵制召开的情形并没有发生，会议现场的直播传送设备和人员，除了各个政府的官方派遣之外，很少见到非官方媒体和信息机构的人员和设备。

　　会议中心外，耶路撒冷除了安保限制影响的几条空中交通枢纽和两条主要街区令民众抱怨，此外再听不见人们对宗教会议召开有任何的兴趣和评论。

　　会议由迈哈麦迪•哈维尔主持并首先发言：各位先生，各位女士，各位精神领袖们以及各位官员们，大家下午好，在这一个特殊的时代，我们所面临的共同的局势将我们召集在一起。今天我们共处一室，东正教和天主教领袖坐在一起了，道教和佛教也坐在一起了，***教各派也坐在一起了，然后我们将要商谈同一个主题，这在世界宗教史上是绝无仅有的事情，在以往的任何一个时代，这几乎是不可能的事情。然而这事实发生了，为什么呢，因为我们感觉到了危机，感觉到我们将要被世人抛弃和逐渐不再被信仰的危机。而造成这种危机的原因是多方面的，可看见的是世界科技和经济的发展，世界政治格局的变动，以及最直接的天狗病毒肆虐之时人们的祈祷我们没能回应。不可见的呢，除了人性人心我们疏忽去探索去触摸的地方，还有很多我们以往忽略的存在。今天，在这里，不管是哪个神光耀下的发言人，不管是哪个教派的信徒，不管之前在座的所代表的信仰同其他信仰有什么冲突，我希望我们都能正视时代的变迁，摒弃过往的偏见和仇恨，为自身发展，为人类可持续的精神文明站台和振臂！因为，我们需要清醒地认识到信仰的危机，不光是我们这些宗教人士的危机，从长远来讲更是人类精神世界的危机，甚至关系到人类未来的发展和存亡。因此，我呼吁在座的各位将自身的发展同人类的命运放在同样的高度考虑，以人类史上第一次世界宗教会议为契机，共谋世界宗教繁荣发展和人类精神文明发展保存和革新！

　　迈哈麦迪•哈维尔发完言后，会场里响起一片经久不息掌声。

　　接着与会的梵蒂冈教廷教主克洛泽•皮尔发表了观点：各位好，我是克洛泽•皮尔，一千多年以来，天主教和东正教一直在争谁是基督教的正统，不仅如此，我们还和其他宗教争世界宗教文化的主导，在文化领域，在经济领域，甚至在政治领域。直到近半个世纪飞速发展的科技已经解决世界上绝大多半的负性问题，人类不再面临饥饿和寒冷，人类很容易知道任何以前觉得神秘的事情，人类也经常能免受大自然无情的暴怒，人类甚至也不经受战争的蹂躏了……于是人们便很少进入教堂了，不管是天主教堂还是东正教堂，甚至是僧侣的寺庙。教堂和寺庙就这样渐渐地不被大众谈起渐渐地被遗忘，这是最可怕的事情！更可怕的是，即使我们被遗忘顺应事物产生、发展和消失的规律（兴亡），此时有些太早！宗教的历史使命尚没有完成，而人类的发展不应该只有一条轨道（科技）支撑，只依靠科技，我们不知道什么时候人类就走入歧途而不自知！也许宗教终将消失，但绝不是现在，也不是未来的一百年！

　　延平法师紧接着发言：佛教注重修心修行，入佛讲究一个缘字。而且现今佛教发展，礼佛并不一定要成为僧侣，或者走进寺庙。这样的情况，看似佛教发展跟延续的情况没什么改变，实则不然。虽然常言佛在心中，但我们没法监控佛教文化圈里每一个人内心中对佛教文化的真正态度，到底还有没有，又有多少。如果人类一味的忙于享受现代科技带来的生活的便利，不在经受任何的磨难，如此，佛在不在他们心中又有什么影响呢，其结果就是佛在人们心中被遗忘！相比担心一个宗教的存亡，我们更担心人类完全被科技武装，神秘的内心也被拆解为大脑的思维反应，有的只是科技思维和理性，人们不再在内心世界里探索，那个时候才真正是佛的消亡和危险的源起。

　　……

　　自由讨论环节，与会的宗教领袖和官员一致觉得需要做些什么来改变现状。

　　因此在默罕默德•哈维尔的倡导下，世界宗教事物委员会正式成立，旨在应对人类信仰危机，寻求宗教信仰的新出路。委员会设常务委员长，由各宗教领袖和政府宗教事物的官员担任常务委员，并推举产生常务委员长。

　　但其实大家心里也十分清楚，宗教事物委员会的成立并不是解决问题的根本办法。但至少向外界传递了一个信号，让并不是一味崇拜科技的一类人看到另外还有人同他们站在一起，同时也激发起更多的人对人来发展的思考。

　　2090年的世界宗教会议与其说这是一场世界宗教交流会，倒不如说这是一次宗教自救会议。

　　人类发展到这一步，宗教在人类历史上起到了文明和精神传承的作用，虽然人类依赖科技进步，但精神上的信仰和支撑是人类延续生存的必须的另一种力量。然而，一场席卷全世界的世纪灾难以一己之力将人类数千年来的精神支撑几乎摧毁，所以这场宗教会议不仅是宗教的自救会议，对有识之士而言，这也是拯救人类精神文明保持完整和延续的一场重要会议。

　　毕竟当人类真的缺失了信仰，人来的未来才会没有了方向，人类也就变得可怕了。

　　世界宗教会议为期两天，除了亚洲文化背景的国家政府较为关注，国家主要新闻机构重点报道之外，其他国家的报道基本着力不够，民间的关注度更是不足！

　　与之形成鲜明对比的则是科学界、政府和民众对科技发展的重新狂热。