礼舍位于族群建筑的最内测，紧挨着礼舍的几圈是女妇们的住所，德高望重的几位老母住在靠近礼舍的住所，主要是方便与大司如母相聚议事。

　　下至新生幼儿，上至半大未满改裙的男孩和女孩均与其母亲一起居住。因此，礼舍以及其周边几圈的住所是整个族群最需要保护的地方。成年的男性猎人们的住所则在最外侧的数层。

　　住所的分布不是环形的，因为住所的选择往往会注重地形的选择。

　　在30年前，如母和丛父带领一众女妇和猎人们来到此地，看中的是这里是河流分叉转背角的地方。河流宽阔而翻涌，既提供了充足的水源也隔住了外来生物和外邦人，保障了族群和住所的安全，住所的背后是层层的山峰，山峰并不是非常高耸，和煦的阳光直接洒在族群的大地上。在河流的对岸是一片广袤的平地，正对着的数十公里的远处是媒山——祭天的圣地。

　　在礼舍的右前方，靠近一个陡壁悬崖的伸角，向前伸去数十米，只有一条路可以到达伸角，隔着二人宽的竹林，那是改裙后的姑娘们的住所。数十个用原木和芦草建造的独栋小木屋，淅淅沥沥的分布在伸角上。住所的周围被爱美的姑娘们装扮上了鲜艳的草花，就连装扮门窗的兽皮都是与众不同的采用了夕阳的颜色。这里虽然远离了礼舍及周边住所的保护，但是有地形优势的保护，丛林里的野兽和外邦人是没有那么容易躲开族群里的人来到这里的。

　　香的住所是以前齐居住的木屋。齐是一位美丽而善良的姑娘。

　　礼舍外的篝火随着星光的灿烂渐渐的暗淡下去，人们分分告别了大司如母回到自家的小屋。族群又恢复了夜晚的灰暗，只有礼舍的火光一闪一闪的摇曳。

　　在每个月圆之夜里，都会有比赛。尤其是虫鸣之后的首个月圆之夜和秋夕祭月的月圆之夜。

　　今晚比赛的项目是传统项目：投掷，这样的比赛并没有裁判，只是彼此之间的较量。大家伙一起将被刺松散的芦苇人重新定型和固定，按照每隔五步的距离阶梯摆开。松等几十个年轻的青年猎人都在仔细的捆绑自己的矛杆，并在自己的矛杆之上系上自己喜爱的小装饰品。装饰品一来可以作为一种辟邪符象征着给自己躲避灾祸带来好运，另一方面也是自己分辨彼此矛杆的标记。

　　在一番准备和热身之后，兴致勃勃的猎人们一个一个地掷出自己的矛杆。矛杆像一只穿云箭，嗖嗖地冲向昏暗的苍穹。待到所有人都掷出了矛杆，人们纷纷去查验彼此的成绩并各自记录在骨片之上。一次，二次，三次。

　　松六人中；六人不中；六人中；

　　吉三人中；四人不中；四人不中；

　　令五人不中；四人中；五人中；

　　祝三人中；三人中；三人中；

　　公四人中；四人中；五人不中；

　　屈五人中；四人中；五人不中；

　　史五人不中；五人不中；五人不中；

　　令高兴的搂着松，说到：你得好好教教我们，我们好打到更多的山鹿和野猪。

　　那你早上要早点起床，咱们多凿一些大石头保护大司如母和仙柏，大司如母和仙柏一定会保佑你的。

　　我发现今天你的矛杆飞得更远啊？现在你就要给我看看你的矛杆。

　　……

　　在松和令你一句我一句边起哄边学习的时候，屈悄悄的来到了竹林边。竹林里面全是鸟卵大小的碎石子，圆滑滑的。屈随手抓起几个紧紧的攥在手心并小心的向前走去，一边走一边查看木屋的窗棱，心里叨念着：到底住在哪一间啊，连个风也没有。

　　在靠近一棵小松树的地方，一绺细长的嫣红的毛皮条拴在窗棱上。

　　唉，对就是这个。

　　屈用手轻轻地抚摸这鲜艳的毛皮，又小心翼翼的向后退了两步。从左手中取出一颗碎石子，啪的一下落在窗棱上。

　　窗内的香听见有声响，唰的一下小脸通红，心里砰砰的。刚想起身又端坐下来，两只手紧紧的抓住柔软的兔绒。

　　啪，又是一颗石子。这颗石子落在了窗棱的下方，声音并没有第一次那么响，明显是一颗更小一些的石子。随后，屈手里的石子一个一个的落在了自己腿脚旁边。

　　窗内的阿香努力的压低呼吸，匀速呼吸。听见第二声石子的声音的时候人好像吓的要跳起来一样。缓缓的香站了起来，探头向着窗棱的缝隙看去……