吴浩宇一听，便拱手称是，转身离开。

　　见颜回离去，孔丘才拿起那株奇异的红须参，走到房间内用一个精美的木盒装好，带上木盒，驱车去拜访陬邑的主管大夫。

　　周朝大夫，多为修士后人，每一位大夫的家族中至少留存有几名落魄的修真者，或是金丹，或是筑基，他们大多掌管着整个家族的武力，同时通过吸取能量，以期突破。

　　陬邑的大夫名为邹平，正端坐在台上打量着孔丘送来的礼品，而半米高的台下，孔丘正拱手低头，等待邹平对他请求入仕一事的回应。

　　不过片刻，邹平便拿走红须参，让孔丘回去等候消息，毕竟他不是修士，无法鉴别圣药的真假，只好回族中请教修真者。

　　孔丘见邹平离开，也随之退出大堂，对他而言，这是一个不可多得的入仕良机，他的出身并不高贵，无法步入已被垄断的仕途，哪怕他学有所成，颇有名气，依旧无人纳用，如今已经年过四十，依旧只做过一些养马，治农的小官，留给他实现抱负的时间已经不多了。

　　三天后，邹平赐予的令符和衣冠被送到孔府，孔丘被任命为司仪，掌管陬邑内贵族的丧嫁礼仪之事，虽然官职不大，只能算勉强算是步入仕途，但是以后他接触的贵族会增多，如果他的才华能被贵族们传到君王耳中，则大事可期。

　　吴浩宇在离开孔府之后，想到还有十日才能开学，故而打算在孔府不远处的一个巷子后，雇人修建一座土制小屋，虽然可以无限制造钱币，但是为了不显得奇怪，吴浩宇还是变出一些精贵的装饰品去出售，再用卖出的钱币来雇人、买田和制作家具。

　　农耕时节已过，故而吴浩宇得等到秋收后才能拿到实田，现在到手的只有田契，而且一村的耕牛有限，他还必须买一些农具，当然所有物品只能在指定的官铺购买，无论田地还是农具。

　　农具是一个平民家的传家宝，因为对于平民而言，不论是青铜锄头还是铁制锄头，都不算便宜，至少能抵得上他们全家几年的收入，不过好在只要属国不破，农具用坏了也可以去官铺支付一些代价换新，因此买农具传家值得。

　　在解决好住所问题后，吴浩宇还得解决食物问题，十余年来的剩菜剩饭，让吴浩宇无比怀念肉食和水果，为此他佯装购买弓箭，前往山中打猎，实际是在山中找个没人看得见的地方，复制出几只野兔和狐狸，用弓矢射穿，狐狸用来制作衣裤而野兔则用于烹食，当然偶尔吴浩宇也会送一些到孔府，增强自己的存在感。

　　几天后，邻里间便都知道一个家道中落的读书人颜回来到陬邑拜孔丘为师的故事，甚至还传言颜回箭术惊人，能搏虎斗熊。

　　又几天后，吴浩宇第一次前往孔府学习，看见座中学生都统一身着青衫，有些庆幸还好他用思维之网事先调查了一番，不然今日他恐怕会依旧身穿麻布，导致坏了礼数，在稍稍整理一番衣裳后，吴浩宇也静静的坐在座位上，等待孔丘的到来。

　　巳时，孔丘如期来到后院，他先向众徒介绍新来的颜回，并给无字的颜回取字为“子渊”，在颜回习惯气氛后才进入到讲授的正题，周礼中的吉礼。

　　孔丘的教学严谨却不枯燥，每次在讲完行礼的用途和方式后，孔丘便会让学生们彼此练习，直到熟练为止，才继续下去，学习的时间很快就到了正午时分。

　　孔丘去房中进食后，吴浩宇看到其它学生们纷纷拿出各自携带的食物，有的是粥，有的是饼，也有的人偷偷避开一众同学出去吃，不知吃的是什么！而吴浩宇带的却是与众不同的肉干和米酒，不过这并不是他的问题，几天前他向孔府的门子询问过，应该带些什么为食，没有得到答案，因此毫无经验的吴浩宇依旧采用了这种方案，因为在他的记忆中，古代的读书人都喜欢喝酒和嫖娼。

　　周围的学生见到颜回的桌上空空如也，大多是撇过头去，装作未曾看见，少部分有意共食，但是想到自己的条件也不好，故而迟迟未动，只有两人毫不在意，热情的拿着自己的食物前来，与颜回同坐而食，邀请颜回品尝自己带的食物。

　　吴浩宇不愿意拒绝他们二人的好意，只好礼貌的拱手询问道：“请问二位同门如何称呼？在下颜回颜子渊，宁阳人。”

　　二人同礼答道：“仲由，仲子路。”，“复姓端木，名赐，字子贡。”

　　在介绍完后，吴浩宇才与他们一同食用小米粥和面饼，二人谈天说地，颜回在一旁倾听。

　　在食物吃完之后，吴浩宇腹中尚无饱感，考虑到他们二人也是如此，于是他从桌下拿出一个麻布包裹摊开，将藏在其中的肉干和酒分与他们，示意二人品尝。

　　在闻到酒香后，二人也不由的有些尴尬，原本他们还以为是因为颜回家贫，无以为食，才一个人独坐在此，桌上空空，如今看来，却是他们轻看颜回，察觉到眼前状况后，二人纷纷扭头朝颜回拱手，以示愧意，扭捏着不知找个什么理由离开。

　　见此情况，吴浩宇自然知道二人并无此意，于是拱手解释道：“二位同门勿怪，回家道确实中落，如今酒肉，也是侥幸得之，非是富贵之人也，不过依靠射术精巧，偶尔猎杀野物所得尔。”

　　二人听完后，仔细的打量着颜回的衣裳和周身，没有发现玉佩等财物，更无贵气可言，才肯相信。

　　吴浩宇接着说道：“二位同门若不介意，今日学毕之后，可随回一同前往回之住所，到时一看，便可知矣。”

　　二人均非贫民，此时家中也无农事，故而答应了颜回的请求。

　　之后在吴浩宇的推送下，二人实在推辞不下，只好与颜回共饮酒，同食肉，周围众人见此也无羡慕之意，只是心中好奇，想要细问颜回家境，可是最终还是纠结的忍下心绪，自顾自的吃食。

　　不久后，孔丘再次回来讲学，一直忙碌到酉时，众人的疑惑也渐渐在学习时淡忘。

　　临走前，想起颜回圣药作用的孔丘询问众徒道：“子渊初到，可有师兄愿意教与之前所授？”

　　子路、子贡二人一同答道：“子路（贡）愿试之！”

　　孔丘见此，答复二人道：“善。”，而后转身看向颜回，劝慰道：“莫要心急，与师兄请教，徐徐进之即可。”

　　下课后，吴浩宇带着子路和子贡二人前往不远处的家。

　　二人在小巷的尽头看见一座新建的土屋，里面只有两间房，客房里的土台上有一个小木桌，上面放着两三个陶碗和几根木筷，侧面的墙壁上挂着一把简陋的弓箭，旁边还吊着一个装有十几支木矢的箭筒，还有一间房的门虚掩着，没有颜回的邀请，二人也不敢私闯。

　　看着二人疑惑的表情，吴浩宇将自己的故事再说了一遍，二人感叹颜回求学的真心。

　　在验证自己的想法后，二人约好明日巳时于此再见，为颜回讲授之前落下的周礼。

　　送别二人之后，吴浩宇装模作样的朝不远处的大山走去，用绳索做出几个粗制滥造的陷阱，在复制出几只动物，放入其中，伪装出被圈套束缚的情况，再返回家中，打算明天让二人好好看看自己的捕猎成果。

　　这是朋友吗？吴浩宇想道，他很期待能与二人一起玩耍学习，这种情感，他已经好久没有体会过了，不过吴浩宇在回忆中渐渐回想起自己会给身边的人带来危险，有些无奈，也有些悲伤。

　　他应该如何与世人相处？不能以真情相待，更不能被真心相待吗？天意为何屡屡与他敌对？难道他身为天道不能有一点正常的情感吗，只能一直是一个孤家寡人吗？那活着又有什么意义？

　　吴浩宇脑海中回想起鸟人们和人族十圣的身影，“不是这样的！”，他想到，他们都与自己相处过很长时间，而且对自己很是尊敬，可他们却没有像沂慧一般遭受不幸。

　　带着这些疑问，吴浩宇仔细的比较着两类人的区别，发现一丝端倪，突然间吴浩宇想去试试，试探天意的真相。