2015年12月12日
近日我心情不错，就想到了一个热门旅游城市——古都西安，我提议去西安游玩，并取得了菏桐他们的同意。今天我们即是去往那里。
8时30分许，我们准时在老地方会合后，即乘船直接飞到了西安，继之降落于一无人处。因天气预报显示西安的气温为0℃—6℃，而我家那边的气温为－8℃—－20℃，故我们脱掉棉服，各自外套内加穿了绒衣绒裤，以准备下船，所需衣物是我们事先准备好的。按计划，我们打算上午去游览陕西历史博物馆和大雁塔，下午去游览西安古城墙，因我们曾在荆州游览过楚王车马阵，所以这次就不去游览秦始皇兵马俑了。待下了船，我们来到附近的公路，再打车前往陕西历史博物馆。路上，询问了司机后我才得知刚才是在雁塔南路上的车。
及到达后，因见博物馆前排队的人太多，我们遂决定上午改去游览西安古城墙。
当我们打车来到位于西安的古城外时，菏桐望了望说：“这，不愧是古都风范啊。”特嘎则道：“这古城看着很大么。”
我们在永宁门下车，在买票后即登上了城墙。城墙上面很宽敞，也来边为我们讲解眼前出现的各类建筑物，边带着我们从箭楼下到了第一井瓮城中，又从闸楼门下通过到达吊桥，如此转了一圈儿后，才又回到了城墙上。
见有人在租用自行车，特嘎就说：“咱们也租车骑吧。”
我听了，问特嘎：“你会骑自行车？”
特嘎回道：“当然会了，不仅我会骑，菏桐和也来也都会骑呢。”
菏桐这时对我解释：“也来会骑自行车是因为他天生就会，我和特嘎会骑是因为在母船上有专用的自行车跑道，我俩常骑自行车来锻炼身体。”
我听后大喜，在交了押金后，我们每人骑上了一辆自行车。我们沿着城墙向前骑行，而这就像是行进在城市中央上空出现的一条宽大走廊上，古城内外的景色一览无余。其实，无须欣赏四周的风景，单是在文物古迹上面骑车本身就是一种奢侈的行为。
也来骑行在我们中间，他说：“现在的西安城墙建于明洪武七年至十一年（1374—1378），是在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。现城墙于20世纪80年代进行过大规模修复。古城轮廓呈长方形，面积有11.32平方公里，有护城河、吊桥、闸楼、箭楼、城楼、角楼等一系列军事设施，城墙总周长13.74公里，高12米，底宽15米—18米，顶宽12米—14米。城墙有主城门四座，其东为长乐门，西为安定门，南为永宁门，北为安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。”
我们惬意地骑行着，途中每遇到有趣的东西我们就停下来观览一下。
当骑行至南墙偏西处的含光门时，也来就建议下去游览城墙博物馆——唐长安城皇城含光门遗址博物馆，他说：“这是迄今为止所发现最为完好的隋唐城门遗址。含光门是唐丝绸之路的始发点。”
下去后，我们见到了真正的唐城墙遗迹，这确是一个意外惊喜。
等我们骑行一圈回到南门时，已是11时许了，我们遂决定去古城内就午餐，故在交还了自行车后就下了城墙。
打车北行，来到一个十字路口后我们下了车。见路口中心有一座古楼，也来就说：“这是明代钟楼，建在用青砖白灰砌成的方型基座之上，木质结构的重楼三层檐，四角攒顶，总高36米，占地面积1377平方米，是中国现存古钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安钟楼是西安古城的地标之一，以它为中心辐射出的东、南、西、北四条古街分别与西安城墙东、南、西、北四门相接。”
听也来如此说，我们便围绕钟楼转了一圈，就见钟楼西北角有一口大钟，非常抢眼，也来说：“这口大钟是1996年西安仿制的唐景云钟，该钟音质嘹亮雄浑，可与原钟媲美。唐景云钟是该钟楼在明代使用过的，铸成于1300年前的唐代，现收藏于西安碑林博物馆。唐景云钟铸造工艺绝妙，钟声灵韵悠扬，中国央视CCTV春晚的零点钟声就源自于它。”
因时间关系，我们没去登钟楼，而是去了附近的小吃店。我们每人要了3条裤带面，面很劲道，待我们吃完面已感到很饱了。餐后，我又想起了景云钟，所以请也来带我们去找它，也来告诉我们说：“西安碑林博物馆也是非常值得一去的地方。”
而后，我们打车来到位于古城内的西安碑林博物馆，在买票后就进入了。
当来至中门，我们即发现了置身于一座凉亭内的传说中的那口唐景云钟，此钟看起来果然大气端庄、精美绝伦。
也来说：“景云钟铸于唐睿宗景云二年（711），故名，原为唐长安城内的皇家道观景龙观钟楼所用，明初移至现西安钟楼用以报时，1953年移藏至西安碑林博物馆。景云钟重6吨，高2.47米，口径1.69米，为别致的六角弧形，钟面由上而下三层共有十八格，每格都有精美图案。它的顶端‘蹲’着一只蜷缩身子的吉祥神兽，为龙生九子之一的蒲牢，传说蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣，故人们常将撞钟的木槌制作成鲸鱼模样，另，古时大钟又称‘蒲牢’。景云钟铸工精致，声音美妙，它表面凸出的32枚钟乳其实是‘调音器’，扭转它们就可将钟声从清澈调至浑厚。钟身正面292个字的骈体铭文系由唐睿宗李旦亲自撰文并书写，内容宣扬道教教义并阐述了景龙观的来历及钟的制作经过等。”
观赏过景云钟，我们来到其对面凉亭内的一件石马前，也来说：“这件文物是大夏石马，其上刻有隶书铭文‘大夏真兴六年’等字样，是唯一被发现刻有‘大夏’文字从而证明大夏王朝存在过的文物实证。匈奴人赫连勃勃建立的大夏王朝国运短暂，是十六国时期最后出现的一个政权，只存在了24年（407—431）。”
听也来这样说，我们便欣赏起这石马来，唯见其质朴古拙。这时，我发现菏桐他们对这些文物似乎并不感到非常好奇，故问菏桐道：“菏桐，这些文物可都是1千多年前的，你们难道不感到有些震撼么？”
菏桐回道：“1千多年也就相当于我们一辈子的生命时间长度，所以我们并不感到这是很长的时间，但这些文物对你们地球人来说就确实显得古老了。”
在西安碑林博物馆的中央，我们见到了位于一座亭阁内的高大的《石台孝经》碑，其碑文字迹秀美、十分独特。
也来说：“《石台孝经》刻于唐玄宗天宝四年（745），是唐玄宗李隆基亲自作序、注解、书写的。石碑高6.2米，共四面，每面宽1.2米，为黑色细石，因碑下有数层石台阶而得名。《石台孝经》记录了唐时期盛行的‘以孝治天下’的思想，也为李隆基与杨玉环的千古爱情佳话拉开了序幕。”
也来又说：“西安碑林博物馆始建于北宋年间，最初是为了保存因战乱遗弃的刻于唐玄宗年间的《石台孝经》及颜真卿、柳公权等名家的书法石碑，后经历代扩建，以致所藏石碑等文物渐趋丰盈。
“西安碑林收藏了从汉魏至明清历代的碑石、墓志等，共3000余件，因数量众多，故称‘碑林’。碑文出自各个朝代书法名家之手，是一座真正的书法艺术宝库，名家如王羲之、颜真卿、柳公权、颠张狂素、欧阳询、褚遂良、米芾、苏轼等。”
之后，我们随也来重点观赏了唐大秦景教流行中国碑、《怀仁集王羲之书圣教序》碑、《开成石经》碑刻、昭陵六骏等珍品文物。
其间，也来说：“大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑，由黑色大理石制成，重达2吨。‘大秦’是古代中国对古罗马帝国的称呼，而‘景教’则是早期基督教的一个重要派别——聂斯托利教派传入中国后的称谓，景教在唐代中国共兴旺地生存了200多年。大秦景教流行中国碑，由波斯景教传教士伊斯出资设立，波斯景教传教士景净述事，唐朝官员吕秀岩书刻，于唐建中二年（781）在长安大秦寺落成，碑文阐述了景教教义并记述了景教在中国的流传经历，其碑额上刻有十字架，碑身正面的碑文共1800余字，此外，该石碑上还刻有数百古叙利亚文字。传说吕秀岩即是吕岩，也就是被道教主流全真派尊为祖师爷的吕洞宾。845年，唐武宗李炎为了增加朝廷的赋税和劳役，降旨灭佛，景教也受到了殃及，彼时，景教徒为了东山再起而将大秦景教流行中国碑埋入了地下。直到700多年后的明熹宗天启五年（1625），一个民工从地下将其挖出而重现于世。因涉及到了古罗马帝国、古波斯、古叙利亚、古中国、基督教东传，故此碑是研究盛唐时期中外文化交流史和基督教东传史以及见证丝绸之路文明史的一块世界名碑，在中国现存的石碑中，它的国际知名度最高，是世界四大名碑之一。
“贞观十七年（643），享誉中外的三藏法师玄奘西天天竺取经成功回到长安，唐太宗亲自接见，并为其翻译的经文写序，即《大唐三藏圣教序》，对玄奘不畏艰险去西域取经给予了高度赞扬。《大唐三藏圣教序》碑，是由唐太宗李世民撰文，唐书法家褚遂良书写的，此碑现仍在西安慈恩寺大雁塔下。西安碑林博物馆也藏有《大唐三藏圣教序》碑，且这块碑亦是大有来头。相传唐太宗李世民非常喜欢王羲之的书法，他不但收集到了许多王羲之的作品，继而更是获取到了王羲之的有‘天下第一行书’之称的《兰亭序》真迹。唐太宗李世民在得到《兰亭序》后爱不释手，就想用集字拼凑的方法把王羲之的字刻在石碑上，故他找来唐玄奘的弟子怀仁，让怀仁逐字的临摹王羲之，将《大唐三藏圣教序》拼写在石碑上。其后，怀仁和尚用了24年时间才完成了该碑文，被称《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集王羲之书圣教序》。在碑文的刻写中，有几个字无法找到王羲之的原作，于是朝廷就贴出告示说：谁能献出所缺的文字，每个字赏金千两，据此，这块石碑的拓本便被称作《千金贴》。该石碑高3.5米，宽1.08米，厚0.28米，因碑首横刻有7尊佛像，故又名《七佛圣教序》。
“《开成石经》碑刻是中国目前保存最为完整的一套石刻书籍。830年，唐文宗接受国子监郑覃建议，命人刻制该石经，由艾居晦、陈玠等人用楷书分写，共花费了7年时间才刻制完成。该石经共计114块碑石、65万余字，每块碑石高1.8米，宽0.8米，内容包括《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《论语》《孝经》《尔雅》等12部儒家重要经典。
“昭陵六骏，是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。六骏是指李世民在唐朝建立前后骑过的有具体名字的6匹战马，这些战马中的大部分都在跟随唐太宗作战时战死了。不过可惜的是其中两骏是复制品，真品目前藏于美国宾西尼亚大学博物馆。”
大秦景教流行中国碑上的文字秀逸遒劲；《怀仁集王羲之书圣教序》碑上的王羲之文字飘若游云，遒媚雄逸；《开成石经》碑刻给人以震撼；而昭陵六骏石刻其线条刻画简洁有力，造型生动鲜活。
另外，西安碑林的其他珍贵藏品亦是极为丰富、精彩，由于时间关系，我们也只能是走马观花了。
游览过碑林博物馆，我们打车来到陕西历史博物馆，后经人指点，去正门右侧买了30元一张的特设展入场票，在通过安检后便进入了。因也来说博物馆内的藏品太多，为节省时间，可请一位讲解员来帮助选择性观览，于是我们花了100元雇请了一位年轻的女讲解员。
讲解员说：“陕西历史博物馆是一座大型的现代化国家级博物馆，馆舍建筑为一组唐风建筑群，建筑面积达5.56万平方米，馆藏文物超过171万件，文物种类齐全，精品荟萃，时间跨度100多万年。”
这位女讲解员极有礼貌且气质不俗，随后的讲解也是清楚明白。
馆内展出有大批精美的文物，如商周青铜器、唐三彩、汉唐金银器、唐墓壁画等，其中的汉唐文物占比较大。印象较深的有皇后玉玺、鎏金银竹节铜熏炉、西魏独孤信多面体煤精组印、三彩载乐骆驼俑、黑釉油滴碗、鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹银壶、鸳鸯莲瓣纹金碗、镶金兽首玛瑙杯、唐葡萄花鸟纹银香囊、杜虎符、青釉提梁倒注瓷壶、旟鼎、多友鼎、五祀卫鼎等。
其间，讲解员讲解道：“皇后玉玺，是迄今发现的唯一一枚汉代皇后玉玺，为正方形，2.8厘米见方，通高2厘米，重33克，以和田羊脂白玉雕成，玉质洁白，通体晶莹润泽。玺钮为高浮雕的匍匐螭虎形，其威猛而又优雅，与皇后地位相称；印体四壁均琢有卷云纹，意指其地位高，是来自于天上；玺面阴刻篆书‘皇后之玺’，阴线槽内残留有部分朱砂，‘皇后之玺’四字艺术高超，其笔势方中带圆，端庄高雅。据推测，此玺有可能曾为吕后所佩。1968年9月的一个傍晚，该玉玺被陕西咸阳渭河北塬韩家湾公社韩家湾小学的13岁学生孔忠良偶然发现于狼家沟汉高祖陵附近，后由其父孔祥发送到西安交给文物专家鉴定后上交给了国家。
“鎏金银竹节铜熏炉，1981年出土于陕西兴平市茂陵东侧从葬坑，通高58厘米，口径9厘米。熏炉上端是博山炉，博山是中国古代传说中的仙山，西汉时，封建帝王为了求得长生不老之术，大都信奉方士神仙之说，博山炉就是在这种风气影响下产生的，并在汉代广为流行。该炉由炉体、长柄、底座分铸铆合而成，通体鎏金鋈银，精雕细镂，是一件至为罕见的艺术精品。炉口外侧和圈足外侧刻有铭文，记其原为未央宫物。该炉后归阳信家，这应该是汉武帝于建元五年（公元前136年）赐给阳信长公主的赏物。阳信长公主的丈夫是大将军卫青。该熏炉上共有9条龙，代表至高无上的皇权。
“西魏独孤信多面体煤精组印，是一枚煤精石刻制的印章，为西魏时期的文物，高4.5厘米，宽4.35厘米，呈球体8棱26面，是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其正方形印面有18个，三角形印面有8个，其中的14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文的印文，书法遒劲挺拔，有浓厚的魏书意味，印文分别为‘臣信上疏’‘臣信上章’‘臣信上表’‘臣信启事’‘大司马印’‘大都督印’‘刺史之印’‘柱国之印’‘孤独信白书’‘信白笺’‘信启事’‘耶敕’‘令’‘密’。此印是北周大司马孤独信之印。孤独信是中国古代十大美男之一。孤独信是鲜卑族人，他不仅自身战功赫赫，且他的女儿也很有名。他有7个女儿：其中大女儿嫁给了北周明帝宇文毓，成为周明敬后；七女儿嫁给了隋朝的开国皇帝杨坚，是历史上以嫉妒著称的随文献后；四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲李昞。因此孤独信做了连续三个朝代的国丈或太上国丈，被戏称为‘中国古代第一老丈人’。此印是1981年11月9日，被陕西旬阳县旬阳中学的中学生宋清在回家的路上发现的。
“三彩载乐骆驼俑，盛唐时期三彩釉陶器，1959年在陕西西安西郊中堡村唐墓出土，高58厘米，长43厘米，施蓝、绿、黄等单色釉。该藏品，骆驼昂首直立于长方形座上呈张口嘶鸣状，驼背铺有带花边圆形垫子，其上搭有一平台，用刻花毯子覆盖，上有7个男乐俑盘腿朝外坐于平台四周，手持笙、琵琶、排箫、拍板、箜篌、笛、萧等乐器在演奏，中间立一体态丰腴载歌载舞的女子，是个骆驼背上的民乐歌舞团。该藏品器型硕大，人物生动逼真，色彩艳丽，被誉为唐三彩俑中的压卷之作。
“黑釉油滴碗，是宋代的茶碗，为建盏鼻祖，高8.5厘米，底径10.6厘米，口径30厘米，其大口小足，胎质灰白，通体施黑釉，胎体厚重，是迄今所见同类器物中体量最大的一件。乌黑的釉面上布满了闪着光泽的小圆点，很像晶莹的油滴，它‘盛茶闪金光，盛水闪银光’，映日透视、光彩夺目。该藏品征集自陕西蒲城县。
“鹦鹉纹提梁银罐，唐代窖藏，1970年10月出土于陕西西安南郊何家村。此罐纹饰精美，出土时里面有半罐水，水上浮着一张极薄的金箔，金箔上立有12只精致纤细的赤金走龙，水中还散落着十余颗颜色各异璀璨夺目的宝石。学界推测，这可能是在仿效道教的‘投龙仪式’，而这个罐子有可能就是祭坛。
“鎏金舞马衔杯纹银壶，通高18.5厘米，唐代窖藏，1970年10月出土于陕西西安南郊何家村。该壶采用契丹皮囊的样式，银壶两面各有一匹口衔酒杯、正在起舞的‘舞马’，其形制优美、图案别致、制作精工。据说唐玄宗李隆基曾命人驯练舞马百余匹，每当皇帝生日时，马儿们身穿镶着金银珠宝的绸缎随音乐起舞，至高潮时，领头的马还会口衔酒杯，为皇帝祝寿，玄宗非常高兴。
“鸳鸯莲瓣纹金碗，唐代窖藏，共2件，1970年10月出土于陕西西安南郊何家村。金碗系采用捶鐷法一点点砸出来的，优美典雅、工艺精湛，是大唐盛世的一个缩影。
“镶金兽首玛瑙杯，杯长15.6厘米，口径5.9厘米，唐代窖藏，1970年10月出土于陕西西安南郊何家村。杯体为角状兽首形，琢刻细微精准，用料精良，极为美观。
“唐葡萄花鸟纹银香囊，通体镂空的球形香囊外径4.6厘米，里面的金香盂直径2.8厘米，唐代窖藏，1970年10月出土于陕西西安南郊何家村。这是个球形的巧妙构件，香囊内有一个半圆形的金香盂，把香料放在香盂之中，无论怎样转动，在巧妙的机械结构和重力共同作用下，香盂都始终保持水平。传说这香囊是杨贵妃佩戴过的。
“杜虎符，是战国晚期秦国兵符，发现的仅左半符，为中国古代帝王授予臣属兵权和调动军队的凭证，平时一分为二，右半符由帝王收藏，左半符由将帅保存，调兵时需要合二为一。该符采用的是错金工艺，其上的小篆字体成熟美观。1975年冬，陕西西安郊区山门口公社北沈家桥村社员杨东锋在平整土地时发现杜虎符，时为中学生的杨东锋将该文物交予其妹作为玩具，后符面绿锈磨落露出金字，方知该物为文物，1978年11月13日，杜虎符经征集入藏陕西博物馆。
“青釉提梁倒注瓷壶，是五代时期的瓷器，1968年出土于陕西彬县城关村。壶身没有盖子，水从壶底中间的一梅花形注口注入，这个是利用了‘连通器液面等高’的原理做成的。壶的造型构思精巧、结构新颖奇特，独具匠心，可谓巧夺天工，为耀州窑罕见珍品。
“旟鼎，是西周早期的器物，1972年陕西眉县杨家村出土。其内壁28个字的铭文印证了王是最高的土地拥有者，臣属对君王所赐的土地只有使用权而没有所有权。
“多友鼎，西周晚期青铜器，1980年在陕西长安区出土。该鼎内壁后方铸有22行铭文，共计279个字，这揭示了一段尘封近3000年的历史：说的是有一年，猃狁侵犯京师，周厉王派大将多友回击，共打了4次仗，缴获战车127辆，将猃狁逐出了周境，周厉王因此赐予多友100钧青铜作为重赏，多友为了纪念这件事，便铸造了该鼎。
“五祀卫鼎，西周青铜器，1975年2月出土于陕西宝鸡岐山县京当公社董家村1号西周铜器窖藏。鼎内壁铸铭文19行，共计207个字，记录了3000年前西周时期的一场土地官司，反映出西周中期已有一些土地被私人所有，也就是说，周武王创建的全国土地都归国王或帝王一人所有的制度名存实亡。”
这中间，我们在【何家村窖藏文物展】展厅赏览了好一会，就听这位女讲解员说：“何家村窖藏文物被称之‘大唐遗宝’，是唐代金银器的一次空前大发现，是丝绸之路上的一个宝库。
“这批珍宝是在1970年10月陕西西安南郊何家村的一个基建工地上被施工的工人挖出的，而此地点正是位于唐代长安城兴化坊中部偏西南处。共在2个高65厘米、腹径60厘米的巨瓮和一件高30厘米、腹径25厘米的大银罐中，储藏了金银器、玉器、银饼、药材等文物千余件，包括：金银器皿271件，银铤8件，银饼22件，银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10幅，玉臂环1对，金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等。鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹银壶、鸳鸯莲瓣纹金碗、镶金兽首玛瑙杯、唐葡萄花鸟纹银香囊就是其中的部分精品。
“何家村窖藏里光是钱币就达39种之多，既有唐土流行的开元通宝，又有西域高昌国的高昌吉利、日本元明天皇铸造的和同开尔、波斯的萨珊银币、东罗马金币等，时间跨度达千余年，是钱币收藏史上一次空前的大发现，比如出土的30枚‘金开元通宝’，那可是钱币收藏家梦中才能看到的东西。出土的银铤、银饼、银板上面留有文字，这些文字涉及到年号、地区、赋役种类等。这批文物应为唐代宫廷之物，反映了丰富多彩的宫廷生活。
“据推测，这批珍宝的主人应是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（783）爆发的泾原兵变中。据唐韦述《两京新记》和清代徐松《唐两京城坊考》记载，租庸使刘震就居住在兴化坊中。租庸使是唐代中央专门设置的征收租庸调的官员。《唐两京城坊考》记载，泾原兵变时，租庸使刘震让人押着‘金银罗锦二十驼’出城外逃，自己则与家人随后赶来。这段文字透露出刘震手里掌握着大量的财富珍宝。租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物，就是说，何家村遗宝与刘震有关，却不是他的个人财产，而是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝。据推测，在突遭战乱时，有条件、有权利处置官府财物的刘震，先派人带走‘金银罗锦二十驼’，而自己与家人随身携带经精心挑选的宫廷珍宝逃跑。还有一重要文献《无双传》也对刘震出逃做了记载：当时城门守卫得知刘震是朝廷要员不敢开城门，刘震只得又往自己家所在的方位跑去。可以设想，在无法出城的紧急情况下，刘震只好返回家中，并将这批珍宝埋藏起来。据该文献记载，刘震还做了叛军的命官，而很快，唐军收复了京城，刘震夫妇被斩。由此，刘震私藏的这批珍宝也就无法被外人知晓了。”
由于时间关系，加上文物繁多，我们根本就看不过来，只能挑选重点，余下的则是一带而过了。
16时许，我们结束了对陕西历史博物馆的游览。出了博物馆，我们步行来到附近的大慈恩寺，并买票进入了，来这里，主要是想游览一下传说中的大雁塔。
也来说：“大雁塔又名‘大慈恩寺塔’，因坐落在慈恩寺西院内，故其原称为‘慈恩寺西院浮屠’，‘浮屠’即是佛塔的意思，所谓‘胜造七级浮屠’中的‘浮屠’指的就是佛塔，大雁塔是中国唐代佛教建筑艺术的杰作。大雁塔为楼阁式砖塔，通高64.5米，共7层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，自下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上，每层的四面各有一个拱券门洞，凭栏远眺，可俯视西安古城。大雁塔建于652年，是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自天竺国归来后，为供奉和储藏梵文经典、佛像舍利等物亲自设计并督建的。
“唐代许多著名诗人登临大雁塔后都留下了传诵至今的佳句，如岑参在诗中写道：‘
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盤虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。’
大雁塔在当时人们心中的感受由此可见。”
大雁塔的锥体造型可与金字塔类比，该类建筑是非常稳固的一种建筑方式，非常科学，体现了古人的智慧。大雁塔非同一般，须知现代的钢筋水泥建筑，经过风吹日晒和材料老化，可能再过个几百年也就不行了，而大雁塔至今已历1300多年，相比之下即可知道大雁塔是何等杰出了。今人对大雁塔的关注应与《西游记》中玄奘的广为人知有很大关系。
我们本想买票登塔一望，怎奈想要登塔的游人太多，最后只好放弃了。不过，我们今天游玩的还是极为尽兴。看时间已晚，我就请也来为西安作诗一首，也来即吟诵道：“
西安古都十余朝，中华文明兴盛地。
丝绸之路起始点，雄鸡版图心脏处。
始皇帝陵秦俑壮，唐城遗址隐城下。
玄奘取经十七载，猴王当知大雁塔。
文豪武雄与政杰，持续千年聚集地。
秦皇汉武和唐宗，唯憾宋祖去他方。
博物馆内文物浩，时间跨越百万年。
面食王国享大陆，旅游胜地誉全球。”
听罢，我们一起鼓掌对也来表示了赞赏。而后我们出了大慈恩寺，因菏桐建议去就晚餐，故我们去了附近一家饭店。我们要了几盘三鲜馅的饺子和几瓶饮料，饺子味道不错。
其间特嘎说：“这里的景点太多了，就算是再停留10天恐怕也难以尽数游览。”也来和菏桐听了，也都表达了同样的看法。
晚餐后我们离开饭店，打车来至雁塔南路一无人处，待菏桐调来飞船后便乘船返回了。