在分解妖丹的过程中，妖丹气被定名为“妖元”。
之所以如此，是因为这是妖丹最基础的结构，无论析出何种物质之后妖丹性质都会发生改变，反之无论如何分割都不会发生本质上的变化。
部分高品质妖丹会自然散发独特的灵气，其中大多有引人疯狂的魔力，由于其形式如同灵脉散发灵气如出一辙，故称“妖气”。
传统上，妖丹可以用来炼制法宝，也可以用来修炼。
匠师说：“妖丹中含有妖怪的神通，又能自行聚拢灵气，炼入法宝，自能增强威力……”
修士说：“吸收了妖丹可以获得妖怪的修为，从此功力大涨，对于前途无望的修士而言，即便从此再无寸进也是值得……”
高阶妖丹数量稀少，价格昂贵，自从毁掉之后再无进购。但是普通的妖元结晶并不算少，虽也称之为妖丹，实际上却天差地别。前者乃是大妖才有的，凝聚一身精华，本身便是了不得的宝物，而后者，只是妖元的结晶，随便在个灵气山脉打猎就能碰到个一两次，价格自然不可同日而语。
新进购的妖元结晶有三五十枚，大的有拇指肚宽窄，小的不过小米粒儿模样，一个个三扁四不圆，以黄色居多，偶尔夹着杂色。
将妖元结晶化为妖元，需要给予足够刺激，令其活化，再提供足够的能量维持形态。
但想再进一步，将妖元化为妖气，理论上需要再次激化，可做起来却屡遭碰壁。
不过在此期间，发现妖元结晶来源于哪个妖物，那么它的妖元一般就能融入它的新鲜血肉内。之后形成的一团蠕动的血肉，即使撤去火焰也能维持流动的形态，不过此时虽然还保留有以往的灵性，作为妖丹的特性却已经基本丧失，可以用普通方法进行处理。
试着切下来一些血肉，参杂在饲料里喂给其他动物。不久后，有一部分行为发生异常。在加大剂量之后，发生明显行为异常现象。
换用不同种类妖元进行实验，调整剂量，反复进行实验……
注释：经过认真比对，包括仵作对之前因意外身亡的成员进行研究，基本确定，行为异常为妖元来源生物的生活自行。怀疑，高阶妖丹能够对肉体结构进行影响。
危险等级：下
操作难度：中
一，以适量纯净雷霆轰击妖元结晶，使之活化，同时给予高温以维持形态；
二，将新鲜血水与木行灵物按比例混合成灵血；
三，将灵血与妖元混合，成为血妖元；
四，加入材料，将不同种血妖元混合，观察现象。
现象：混合后很快发生凝固坏死，灵气逸散。
注释：对妖元相关的药剂技术尚不成熟，有人曾因此中毒。此研究项目已转交于丹鼎院。
危险等级：下——上
操作难度：中——上
一，以适量纯净雷霆轰击妖元结晶，使之活化，同时给予高温以维持形态；
二，将灵物与妖元按比例混合；
三，观察现象，重复实验。
注释：可以得出的结论，妖元大多具有一定侵略性或同化能力，在与灵物和灵气混合之后，很快便能将之同化为同种属性的妖元——其过程中整体有能量变化。
邀请道门中人，对妖元施展捉鬼拘魂之术。
成功提取出少许灵兽残念，几次之后，再与灵血混合，喂食后观察行为无异状，妖元成功挂靠。
注释：发现妖元中除灵气、丹块外，存在其中的第三种，初步认为是妖物残留在其中的意念。妖元提纯获得初步成功。
成果一：妖炼炉
结构：妖血池，雷引，气海等
原理：修士修炼所需要的灵气需要纯净，以免其中带有不好的东西，然而法宝往往不需要这么精贵。通过妖元所具有吞噬的属性，将难以消化的灵物残渣进行分解，而后通过激化获得灵气存储于气海，准备随时利用。
成果二：妖气、妖元、妖丹研究报告
描述：
事出反常即为妖，妖是世界上最早的修行者，人类的灵气修行法有很大一部分源于对它们的模仿，因此，研究妖的生态具有很大的意义。
几乎所有的妖，都是从普通生灵变化而来，经历过很长时间无意识的修行。在这个阶段的妖只能称之为“灵兽”，对于它们而言，修行实际上就等同于捕食吞吃的天性。
根据研究，妖丹的前身，应该同狗宝、牛黄等是同类，在当偶然吞吃到部分灵物之后，经过一些尚不为人知的变化过程，有一些灵气就就在那里跟结石物相结合起来，这就是妖丹的雏形。
结合了灵气的妖丹对于同性质的灵气具有相互吸引的效果，如此一来，就无意识的引导生物寻找到更多的灵物吞食。随灵性一步步增强，妖丹渐渐成型。
从灵兽变成妖的标志，是妖元的产生。
一般认为，妖元具有强侵略性，堪称气元中的消化液，可以分解消化多数灵体、物质。同时具有杂乱性，多种灵气属性混杂一炉，如果被人吸收绝对会引起内息错乱，轻则不适，重则暴毙。
事实上，虽然灵气拥有许多奇异的特性，但气元中的部分特性并不完全属于灵气的范畴。例如妖元的侵略性，从根本来说就是源自于妖的消化器官，是胃肠液等在于灵气的接触过程中，逐渐形成的具有消化灵物作用，并与其消化的灵气共同作为新种灵气构成，也就是“妖气”。不过，妖气是在妖的内丹与妖体之间作用形成的灵气亚种，并不具有自生的能力。
妖气的出现，往往是妖元和妖丹成型前兆，证明二者的结合已经达到了一定程度。
妖元的形成归功于灵气和生物的有机结合。内丹长期存在于体内，刺激灵兽腹内发生变化，最终形成了新的器官，这就是“妖丹”。
妖丹的基础，是“妖元”。最基础的妖丹就是妖元结晶。
妖元基本的能力，是产生妖气。不需要外物补全，妖元就能析出妖气等等灵物，并将灵气以妖元的形式储存起来。根据对鲜活的妖丹进行分析，可以确定在妖元中，拥有近似于内脏组织的结构，或者说，妖元就是妖的血肉组织与灵气经过某种形式结合而成的产物。
在妖丹中，除去灵气或妖气，部分生物组织，这两种结构以外，它的第三种构成部分来自于生灵意念。这种意念实际上是日积月累记录在妖元中的妖的生活特征，不过，对于以相互吞噬来修炼的妖而言，其他灵兽的残念也会被留在妖元中，尤其是生灵死亡时发出的诸多负面情绪，混杂在妖气中，能够都其他生灵产生极不好的影响。或许这也就是肆意吞噬生灵的妖物大多性情狂暴，且灵智发展缓慢的原因。常规修士炼化妖丹，就是要剔除那些多余的杂念以及组织，留下剩余的，经过修饰的杂种灵气吸收。
部分修炼有成的大妖，其妖丹有些更为复杂的属性，甚至能展现神通，不过由于高阶妖丹十分稀有，目前尚不能展开细致研究。
妖类为何都有相当长的寿命尚有待研究，猜测是它们消化特别好所以长寿？不过，妖对于妖气、妖元、妖丹的运用，多源自于经验积累，例如如何收方妖气，如何移动妖丹，如何治疗伤势，等等，每一种技巧的获得都需要相当长的时间积累。这也就是为何妖类比拼的更多是以自身灵气是否雄厚为依据的原因——它们没有文化、没有交流最大的倚仗就是蛮力——类似的报道似乎也在关于妖类的专题上出现过。
总之，“妖丹”作为妖的器官，拥有对灵气操作的功能；“妖元”是妖丹最基础的结构，包含灵气、生物组织与意念，具有可流动性和操作性，能产生妖气；“妖气”是妖修饰过的灵气，具有侵略性和混杂性。
成果三：种灵根苗
大概在京都天衍司发现“灵血”配制方法三纪（三十六年）之后，种“灵苗”之法开始默默传播。
幼童百天之后接种灵苗，如若成功，长大之后便能感应到灵气，开启修仙之途。即便不如先天资质，也终究比无可入门强上许多。
修习仙术法门之后，大多数人先天资质平平，并不能衍生神通，但是大多身体健康，长命百岁，劳作效率也因此提高许多。
其原制作理极其简单：将挑选好的妖丹配制成灵血，加入准备好的“苗引”，以普通灵气和兽血浇灌，待到使用之时，取出一寸灵血剔除杂质即可接种。
一甲子后，此国上下再无不识仙术之人，国力强盛远超同济诸国，修仙门派亦不敢招惹。