《钟吕传道集》曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
幽魂道以修成鬼仙为目标，以抛却生人关隘为法度，于混沌中自性往生，脱离生死之外化道轮回。
灵鬼初度，坐我执禅。
修练幽魂道最关键之处在于寻得自身“我执本欲”，并以此替换你对生死的观念。
作为生命而言，最根本的欲望就是“生存”，其它一切七情六欲皆由此而生，这是一切生物必然存在的欲望，它压倒一切，无人能够克服。没有“生欲”者，与死者无异。“本欲”即为人之生命根本欲望，替换本欲便是替换生死的一个过程。
历史上常有伟岸之人，置生死于度外，其中有些许是靠一时悍勇挣脱了死亡的恐惧，但能始终如一者，多半是以“我执”替换了作用在自身的生死概念。此执念之强大，可以重新定义自身存在的生死观念，可以压到一切欲念，忍常人之不能忍，十年如一日从一而终，有时候，它也被称为“信仰”，不过这个信仰并不是在外的，而是求之于本心，它是透彻的，即便再迷惘也会始终走下去的执着。以此执着代替“生”的概念，遵之则生，违之则死，此乃灵魂之生死，勿遵肉体之限。
当心性足满，气血充盈，即可尝试导出元神。
常见方法有超度功德光蕴神法、阳魂法、中阴禅法等。
灵鬼二度，捕猎幽魂。
幽魂道对轮回的看法是不同的，他们认为死生已以矣，既然死亡就何必再以生的眼光去看待，所有死后飘散的魂魄都是可以随意取用自然资源，没必要再追求虚无缥缈的转世投生。
任何在阳世间游荡的魂魄都带有沉重的执念，这种执念即是毒也是强大的力量，通过带入他们的人生，依靠自己的力量看破他人的苦，自我也会得到成长，同时，将这部分勘破人生疾苦的智慧传递给幽魂，你就能让它得到解脱，同时将你的我执带入其中，这幽魂就会成为你的一部分你的化身。
这是需要不断感化亡魂积累力量的阶段，使用超度法时需要将慈悲心替换为我执进行超度，也可以利用阴神的包容性去吞并幽魂再行炼化。
灵鬼三度，万魄一身。
过往经历是代表幽魂存在的证明，即便替换执念的根源，魂魄之间这就是不相容的，依靠不断覆写人生，将幽魂的过往以“我”作为替代，才能够真正掌控这一幽魂之身。
随着神魂积累，思维的混乱是不可避免的，你的过往会被模糊，会被篡改，你会变得既不是你也不是他，然后在这神象不明的浑我状态中，将“我执”立在占据主导一切的中心，万般思绪围绕着它旋转，以诸我为我，以无我为我，我及是一，我亦是万。
将思绪的触手贯穿历史的长河，总会有与我意志相同的我诞生，是为阴神不死，投胎就舍而已。
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传武同人功法篇——《游魂道》
修魂之人，以游离魂体修成灵鬼之身，其本质便是以强大的精神同化元炁纳为己身。
第一步，出离魂魄。
以清明之太脱出阴神，可以获得观人情绪变化的阴眼。以魂魄之身修行，只要保持一念不灭皆可长久续存，且因魂魄为阴体，于阳间出窍可吸纳大量阳质化做为气。
开窍修脉：修足太阳膀胱经，依次开睛明、攒竹、眉冲、曲差、神庭、头临泣、五处、承光、通天、百会穴等窍。可使思维清明头脑敏捷。
心念准备：至少一个足够强大且持久的执念。
阵法准备：
1.依据十七枚通魅(沾了童子眉的古代铜钱)在地上伪造一个小七关，放适量幽魂于其中游弋，以此作为外阵。
2.用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，作为内阵。以此将地下蕴藏的阴气吸出，修行者坐于阵眼上，令地下的阴气在身体上逐渐聚集。
阳魂法出窍：点破七脉，让全身的阳气泄出，然后吻颈自杀（利器需带阴气），让自己的魂魄汲取身体中泄出的阳气，变成“阳魂”，魂魄会因阴阳相冲而离体。
冲关：由于小七关的存在，阳魂和其它游魂都会锁在其中。在阳气消散以前，以适当阳气冲散游魂，将其分类吞噬，以本我执念炼化游魂记忆，使执念扩大到足以成为执念尸的程度。
出关：魂体回归肉身，转变为执念尸。
特性神通：阴魂不散、阴眼、噬魂
【阴魂不散：依靠阴气承载念头达成的形体，破坏阴气所聚之形可以利用执念重聚，只有破坏其载体消灭其中精神才能彻底毁灭】
【阴眼：能够看透生物的情绪（贪痴嗔等）】
【噬魂：通过吞噬其它魂魄，吸纳其阴气与记忆，从而助长自身（同类执念相互吸引）】
第二步，猎捕幽魂。
鬼魂的消亡与其意志的消散紧密相关，一些特殊的异常强烈的情绪可以吸引来天地间特别的东西，从而化为鬼道神通。阳间的物质虽可以为鬼魂带来大量的气，可同时也带入大量无用信息，致使执念消磨最终消失，因此魂魄只能在阴间长久存在但却无法自行成长。其实鬼魂的信息是暴露在外的，彼此的情感对相互吸引、相互影响，以至相互吞噬，往往是鬼道蜕变的捷径。
金水内景镜分形法：
回想记忆中是你非你一切你的经历，提炼、拼凑出一条相对完整的记忆链，用你的执念对这段经历进行改写。
坐内景中以金水之像得明镜，无令面有偏缺、毁渍、疵瑕，务欲清明週正，不失人容色者善。而后以此尺二寸镜，前后左右各一，名曰四规，行此道者，甚难速成，易得惊败，惊则有大殃，少能成也。又有容易修成的，以一尺镜一枚，正置其前。观想镜中始有己容貌，一行一止皆同外人，投一世经历于其中，彼此交集唯一执念而已。然后所做倏差，至于行动坐立皆如二人，这镜中之我立于面前矣。
修行：
以金水内景镜分形之法修出诸镜像内景，将多种欲念化为我执投映其中，即可以此心镜搜寻、解析、炼化鬼魂。
通过此法，可大量捕捉游魂厉鬼，收取它们的神通，以它们的经历完善我执，以它们的形体作为身外化身。
特性神通：鬼通攒神、冥思传染
【鬼通攒神：将吞噬掉的鬼的天赋神通化为己用】
【冥思传染：你所放置在表层的思维会对周边人造成影响，该影响随你的修为增长以及距离靠近而增强，理论上十分强大的精神可以瞬间同化其它人的思维】
第三步，阴神重铸。
“一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”——《海琼白真人语录》
阴者主静，其本性为储存。当万千思绪集于一身，不知哪个过去是我哪个过去非我，我之面貌原本为何早已忘却，故曰“神像不明”。只以坚固神念自守，化为我执统帅诸念，万千过去之我终凭借同一个意志走向同一个终点，是曰“阴中超脱”。此诸我非我诸我皆我，我之无名，我之名万千，非仙非鬼，故曰“鬼关无姓，三山无名”。
悟道：
铸就阴神超脱之法，需以顽冥不化之志，遍染人鬼精怪，虽所忆所在不同，其所思所行之规如出一辙，传承历代，把定时空，古今同心同德之士集其魂于一身，方成就鬼仙阴神。
【鬼气分形：通过接触即可赋予生物死物以你的并列意识】
【万魂同心：你的所有分身都是本体的一部分，拥有及时、断时共享记忆的能力，当其中大多数意志降临到同一个个体时达成“融念”，此时这个个体就是作为本体行动】
【一志不灭：成就鬼仙的你的执念，就是这时空上一道微小的伤痕，只要这伤痕没有被抹平，即是所有分身全被消灭，你的意志也会再度归来】