“神形？”

　　“嗯。”

　　“那是一个超越了所谓宗师的领域，是一条成仙之路·······”

　　“形，指事物的形体、状貌；神，指事物的气质、精神。形，是外表；神，是实质。两者合一，就变成了神明的形体。”

　　“以阴阳之炁演神，以阴阳之炁化神。然后······自身成神！”

　　周礼想了想。

　　“听起来似乎是倡优的手段。”

　　所谓倡优，就是戏子。

　　在古代，那是下九流的职业。

　　但是在远古时期，他们既不高贵，也不低贱。他们代表着神圣！

　　远古倡优都与祭司有关，是能够与神明沟通的人，倡以动听之声悦神即为歌，优以曼妙之姿悦神即为舞，其目的就是为了请神降临到自己身上。

　　以自身演神，以自身化神。这就是巫优的——神格面具。

　　“是，也不是。”

　　周蒙淡淡道。

　　“知道开天辟地的传说么？”

　　“嗯，在天地还未形成时，到处都是一片混沌。它无边无际，没有上下左右和东南西北，样子好像一颗浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西中，孕育了一个如神似魔的存在——盘古。”

　　“面对黑暗的世界，神魔手持灰色大斧，劈开了这混沌的宇宙。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天。重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。”

　　“从此，这时间便有了……天地之分。”

　　周蒙点点头。

　　“不错，而在那位魔神死后。日月星辰也随之诞生。”

　　“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰？”

　　“嗯，在漫长的岁月中。太阳与月亮之上也诞生了神明——太阳星君和太阴星君。”

　　太阳星君，又称太阳神、日神，主掌太阳，居郁仪扶桑宫紫微太阳宫。被尊称为“日宫郁仪帝君”、“慈辉朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。

　　太阳是众阳之宗主，是人类纪念阳岁的准则，古人对太阳还有金乌、大明、朱明、金轮、阳乌的别称。道教以日为阳精，其为日宫太丹炎光郁明阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王。

　　“太阳星君是代表阳刚的神仙，掌管太阳的运行，权衡太阳热度的轻重。太阳从东方升起，从西方落日，都在太阳星君的管辖范围之内。太阳星君的祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人世间的众生。”

　　周蒙顿了顿。

　　“太阴星君，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫，夏历八月十五中秋节为太阴圣诞。”

　　周礼接过话题。

　　“至阳之精为日，至阴之精为月，一阴一阳之谓道。……上帝悯生灵之夭折，故召日月二宫天尊，为说灵宝大法、黄素法、净明法、度人法各一也。”

　　“难道我们武当的太极还和太阴、太阳两位星君有关？”

　　“是，也不是。”

　　“所谓太极的阴阳之道，取决于开天辟地时的阴阳二炁。而非太阴、太阳的神明。”

　　“但……三丰真人观日月有感，竟从太极中演化神明。而这种匪夷所思的神形手段，也被称为最接近仙的修为……之一……”