“走吧！”
高美成颤颤巍巍的站起身来，从吊床上摇晃着走下，看着就像是个行将就木的老年人。他佝偻着身子走到简志豪身前，没有说话，只是伸手拍了拍他的肩膀，便继续向外走去。
只是他走着走着，身形就忽然到了洞府外边，身形一晃，又已经到了高空中，再一晃，已经到了不知名的虚妄之处了。而仔细看去，会发现他身后跟着一个人，一个透明着的人。
“平日里，你都是以凡胎肉眼看这世界，难免会被这世间的纷乱所迷惑，看得不纯澈、不清楚。今日，为师便带你神游虚空，叫你将这虚空看个明白清楚。”高美成苍老的声音回响在洞府之内。
而简志豪在被高美成拍了一巴掌后，便变得浑浑噩噩的了，不清不楚的跟着高美成向空中飘去。直到高美成的声音传来，才叫他从浑噩中清醒了过来。
他向四周望了望，发现自己已经随着师尊来到了天外天，周围有黑暗侵袭，正电闪雷鸣。但这时，他的身周正弥漫着一层他能感受到却看不到的剑灵气保护着他，让他可以群邪辟易、万法不侵。
如此想着，他又向下望去，远远地看见在全山之间高高耸立的东华仙宗三峰，三座高峰高过云端，层云还在它们腰间。
而冥冥之中，他隔着千里万里看见了自己在洞府中的肉身。
“师尊只是抬手一碰，就在不知不觉中将我的灵魂带走了。我竟没有丝毫防备，一点也未觉察到。”简志豪心里叹息一声。
回过神后，简志豪又打量自己的身体，发现是透明的，果然正处于灵魂状态；而后又抬起头看了看高美成，却发现他是本尊来此。
“师尊竟是以肉身带着我的神魂畅游虚空！”简志豪神魂震颤。
此处是域外天外天，暴乱的灵气，混乱的电磁风暴，蛊惑人心的邪魔，随处可见，密密麻麻。寻常人只是看一眼就会肝胆俱裂心魔纵生；普通修士只需被这些东西碰一下，便会肉身粉碎、神魂俱灭。而高美成竟是以肉身状态来此，这真是不可思议不敢想象的事情。
宇宙是万物的总称，是物质的时空。而灵魂是介于物质与能量之间的物质，处于可见与不可见之间。假如你用肉眼看见的世界是物质的世界，那么用灵魂看见的世界是什么样的世界呢？
所以古之贤人常以神游太虚而问道，去探寻肉眼看不到的道是否具体存在。而常言神游之境，瞬息万里；上至太虚，下至幽冥；恍兮惚兮，道之何存；视之冥冥，听之无声；触之无形，感之无神。
这段话说的便是，古之贤人知晓世间有道存在，但是以肉眼却无法看到，便想要通过神魂来感知，而任由神魂游遍天地，却发现以神魂去看，道还是不能看到、不能听到、不能摸到。
但是对于高美成和简志豪而言，道有没有找到不重要，重要的是，古之贤人去找寻道的时候使用的是神魂。而且，要以肉身走遍世界是很难的，但是以神魂走遍世界却很简单。
正是由于这些原因，高美成才带着简志豪的神魂游天地。而且他们也不是想要寻到古贤人都没能寻到的具体的道，只是去看一看虚空具体是什么罢了。
所谓虚空，就是无，无就是什么都没有，什么都没有就是没有光没有暗，没有能量也没有物质。那么虚空究竟是什么？虚空，就是世界。因为什么都没有，也就是什么都有。
在看虚空的过程中，简志豪渐渐的不知自己为何物了。他不知自己看见的是什么，不知自己听见了什么，不知自己触之何物，也不知自己在虚空中度过了多少时间，更不知自己得到了什么。
彷佛只过了一瞬间，但又好像在虚空中待了几千万年，彷佛得到了所有，却又好似一无所得。
神魂回到肉身，简志豪睁开眼睛，发现师尊一如之前，还在吊床上躺着品茶，好似没有动过。
他恍如隔世，却知道之前的都是真的。虽然他还是不知道自己得到了什么，但他却知道自己已经圆满了。
因为他需要的是虚空。
再向高美成行礼致谢后，简志豪匆匆离去。
一直等简志豪走出门了，高美成才睁开眼眼睛。他深深地喘了两口气，又咳了几声，才看着自己满是老人癍的皮肤叹息道：“凝练内剑了？内剑之境好啊。已经到内剑之境了……”
他浑浊的眼睛里已看不清思绪，只有一声叹息在房间内回响，久久不散。
修行，修的是什么？修的是本心，修的，是自己。去找寻虚空的过程中，简志豪可以说什么都没有看到，但是实际上他的心灵圆满了。修行修的是道，道就是心，心灵的圆满就是道的圆满。于是，他圆满了。
而他真气的质与量早就是练气期的极限——归真之气大圆满了，所以当他想要凝气时，他就可以凝练内剑了。可以迈入那个每一个修行者都梦寐以求的境界了，那个真正的进入到修行者世界的境界。
如果修行真的有境界的话，那么大致是可以分为三个境界的，或者说是三个层次：练气、内丹和飞仙。但实际上，修行之事，又哪能用这种具体的境界来衡量呢？
道玄之又玄，道不可道。没有人能用语言把道阐明，也就不应该有人可以把修为划分境界。
如今的境界划分，不过是先贤以人们修行过程中几个重要的标志性时期划分的罢了，只是凭借这几个时期把修行的境界大致划分为那三个境界。
一般而言，一个有天赋的人倘若能够修行，那么他就会首先感受到气，气感是一个人能不能修行的重要特征。而气感这个东西，有就是有，没有就是没有，有就能修行，没有就不能修行，是一个绝对的东西。而当一个人有气感，感受到了气之后，那么他就是一个练气士了。
从某种程度来说，一个人从他成为一个练气士的那一刻开始，他就已经开始为凝练内丹做准备了。因为内丹，需要凝练足够多的气来凝练。有的人一辈子仰望内丹，却始终迈不进去；而有的人进了之后，却一生都停留在内丹之境。
不过有趣的是，在当今修仙界，至少有百分之七八十的修士都无法凝丹，其中有百分之三十的修士都无法攒够凝丹的最低标准——流云之气小成；而其他的更多的无法凝丹的则是因为倒在了追求更好的真气的路上了。
当一个人的真气足够多了，可以尝试凝练内丹的时候，那么他的境界就到了练气小成的境界，但是如果一个人想要凝练的内丹品质更好一些，就会继续在练气期修行，到大成，甚至于于练气圆满。更甚者，继续到更高的真气品质。
在修仙者的世界，人们对不同品质的真气有不一样的叫法，譬如流云之气、隐曜之气之类。
然而很多修士一生能够攒够足够的真气凝练内丹就已经很侥幸了，更别说还等什么练气大成提升真气品质之类的。所以本质上，练气大成、圆满和提升真气品质这些东西都是给所谓的天才玩的。
可以粗略的来讲，一个修士终其一生都只是为了体内那颗内丹奋斗罢了。因为练气十二境，而内丹，也有九转！
简志豪，这个东华仙宗千年难得一见的绝世剑道天才，用了十三年时间，把真气的质练到了极致——归真之境，又把真气的量提升到了极致——圆满之境，而在神游太虚之后，他的心境也终于圆满了。于是再用了一旬时间，他凝练出了自己的内剑——虚空之剑。迈入了内剑之境，成为一名内剑修士。
说起这一日，东华仙宗所在的地方忽然之间天地失色、日月无光，这里的生灵仿佛走进了一副黑白画卷；所有的生灵皆目不能视、耳不能闻，又彷佛来到了虚空之境。
所有被黑白虚空笼罩着的生灵，都能见到那在黑白虚空的中心处——剑宗峰顶，有一把贯穿天地的黑白巨剑。
吕嘉文与高美成喟叹道：“竟又是一把剑仙之剑！”
这一日，简志豪踏足内剑之境。