索思文神父看着慈祥的眼神的石博士，感觉格外的温暖，格外的舒适，仿佛看到他已失去多年的老父亲。

　　索思文神父看到石明心身后似乎有无数的翅膀，雪白的羽毛落在地下，仿佛天使一般的容颜。

　　宛若神灵般的看着他，索思文神父感受到了人类面对神灵该有的态度。

　　赤诚或是感激亦或者是惶恐，说不出的感觉是只有一部分迷茫，当自己真正信仰的遇到之后，或许就是这样。

　　在人类发展的历史之中也有着神灵的身影，他们来到房间改变一切，又在尘世之中建立教题宣传教义。

　　石明心只是用天生的磁场感应影响了这个索思文神父，石明心对于神学有一定研究。

　　也取之于博主的思想概念：神学广泛指称所有对神（上帝或造物主）这个主题展开的研究或学说。神学一词源至希腊文，有建立人类对上帝正确认识的学说的意涵。为宗教研究的一个领域。

　　定义：“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究方面，即“基督的神性”。在基督教于罗马获得胜利以后，在欧洲，神学多被用以指称基督教神学。所以基督教“神学”就是有关神的话语，即有关基督的神性的研究，或有关基督的神性的学问。简言之，“神学”就是“学神”，即教导怎样“学向基督”。

　　但在基督教神学之外，还有佛教神学、***教神学、犹太教神学等神学体系。

　　由于神学受到迷信所限，科学理论家和人文主义代表拒绝神学，并且主张公立大学不应该有神学系的设置。近代以来，各大学也逐渐取消了神学系的设置，使得神学日渐衰退，成为了一个冷门的研究领域。

　　由于现代科学文化知识的普及导致原先神学中的很多理论基础崩塌（例如：哥白尼的日心说取代基督教的地心说、达尔文的进化论与上帝创造人类论的冲突、现代天文学研究成果与上帝创造宇宙论的冲突），由此导致很多人认为神学缺乏事实理论而反对之。

　　其具体原因有二：

　　1、神学本身游离于世，是偏僻的研究，属于一些古怪的范围，与正常研究无关。

　　2、神学所讨论的是一些乱七八糟的问题，如「针尖上可站多少天使」，与实际生活脱节。

　　基督徒支持神学，原因有二：

　　1、神学可以让人以有条理与智慧的方式思维神。

　　2、若是对于救恩福音的意义没有正式的思考，福音很快就会让位给纯粹的民间宗教，会失落所有的真理信念，以及对教会与社会的影响力。

　　由此可见，对于“有没有神”的讨论，也就是“信仰”与“不信仰”对人们的思想行为所造成的的冲突和影响。

　　这些取之于前世中的一个个精彩的网友的思想结论，石明心，加以总结，整理出了答案。

　　神话带来的影响可能会有一定的思想错误，也会导致一部分自称为仆人。

　　石明心看来自己或许可以帮助他完成这个梦，对于这个神父来说，没有对也没有错，答案是相同的，结果也是平等的。

　　石明心从十主教手中获得了另外的修炼方式，用来作为实验也不错，反正这个世界的天很快就是他了。

　　石明心一脸平静的看着激动的索思文神父，两人对是一眼示意，快点结束。

　　“今天我们结束，以后若有机会，那便开始，我要宣传我的教义，为主放牧羊羔。”索思文神父笑着对众人说着，随后跨步离开。

　　石明心在门外等候，普尔斯见状递了一根烟给石明心，石明心收下这根烟。

　　并且为普尔斯点燃那根烟，两人交谈着。

　　“这位先生您似乎是一个博士啊。”普尔斯是一个普通的白人，他没有偏见的问。

　　“我很快就是教授了，有兴趣以后跟我混吧，工资翻倍，最近你们这里太乱了。”石明心。我微笑的对普尔斯说着。

　　“先生，我可以先考虑一下吗？”普尔斯。知道工作不易，万一这位先生出意外了，这部分工作也保不住，那么他只能去拿救助金。

　　救助金虽然是给人的，但是会受到太大的歧现，也会让他的妻子和孩子抬不起头。

　　普尔斯已经过上了大部分米粒国人，想过而过不上的生活，他已经很满足了。

　　“那好吧，以后有空就来吧，如果有机会希望你加入。”石明心笑着拍了拍普尔斯的肩膀，索思文神父也随之而来，两人随缓离去。

　　“谢谢您。”普尔斯紧紧抓着手中的那把名片放入腰带。

　　索思文神父赤诚的看着石明心，似乎一切都格外自然，索思文神父。从来没有发现空气是这么清新，一切都这么自在。

　　你可以想象一下，你遇到你的偶像，你会怎么样？

　　石明心将索思文神父带着走着走着与路上的行人循环小时来到了另外一个空间。

　　这个空间中只有光无限的光温暖，但是太过于的繁华过于的多，只有一个字形容光。

　　“索思文您的奴仆，我至高的主。请问你的奴仆有什么可以为你做的吗？”索思文神父。看着石明心。

　　“你是我的仆人，也是我的信徒，那么我就将不再隐瞒。”石明心笑着看着他，索思文神父。看来这是慈祥的笑容。

　　“我原本是上帝的一部分，后来不知道怎么回事，上帝没有了我，在无尽的世界之中来到了这个世界，在漫长的历史之中，有人宣传了我，宣扬了我的教义。”

　　“就这样我慢慢的成为了一个生灵，曾经没有的又变成了有，曾经没有的又变成了没有？”

　　“我也可以是耶稣，我也可以称之为上帝，但我并非教义中的主，我是他也不是他。”

　　“这样的我，你还信仰吗？”石明心说着。

　　索思文神父停顿了半秒，然后深沉的说着。

　　“主依旧是主，哪怕主只有一部分，但我相信主一定能成为真正的您。”

　　索思文神父依旧是信仰的，对这个上帝似乎更加信仰。