第7章 灵界
瑰丽的朝阳冉冉升起,彩霞像缕缕金丝浮游中天,霎时,便形成滚圆的火轮,高高升起,喷射出万道金光,给万物罩上一层灿烂的霞辉。
“好久没有看见那么美丽的朝阳了,”白泽走出房门,深吸一口气后说道。
“不知什么时候才能筑基,”白泽练了一会拳后说道。
筑基是修炼过程中第一个关键过程,也是一切的基础,只有选定道路,筑就道基,才真正算得上刚踏上了超凡之路。
现在超凡界将境界分为五境,一境筑基,二境超凡,三境真人,四境道境,五境道果,当然各门各派另有自己的说法,理念的不同,决定了细节的不同。
筑基之前,不算超凡者,只能算接触到修行的普通人,被浅分为后天,先天。
“小泽那么早就起来了,比你二叔当初勤奋多了,”白老爷子来到白泽的院落对他说道。
“爷爷,你怎么过来了,”白泽对白老爷子问道。
“你忘了今天是什么日子了吗,小泽,”白老爷子反问道。
“今天要去祭祖,还要给我觉醒轩辕神血。”白泽不假思索的说道。
白泽来到武安祖宅已经三个月了,这三个月来白老太太一直在给白泽调养身体,好让他能顺利觉醒轩辕神血。
“走吧,先去吃饭,你奶奶今天做了你喜欢吃的,”白老爷子对反应过来的白泽说道。
“好,孙军去叫崔凯吃饭吧,”白泽对在旁边修剪树木的孙军喊到。
“是,少爷,”孙军喊到应声而去。
在这个宅子里只有白老爷子与白老太太和白泽四人,现在白曦在帮白老太太准备食物。
崔凯与孙军在修剪院落中散布在各处的花草树木。
走进房间,淡淡的檀木香充斥在身旁,镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光,一张梨花木桌上摆满了饭菜。
白曦给白老爷子与白泽拉开椅子,让他们入坐。
崔凯与孙军来到里面,对白老爷子与白老太太问完好后,坐在下首。
白老爷子吃完后,对崔凯与孙军说道“你们俩等会去准备一下要用的东西。”
崔凯与孙军应声而是,白曦去收拾桌子,白老太太对白泽嘱咐一些事宜。
准备完后,白老爷子带着白泽他们向荆山而去。
白泽他们在荆山一路走来见到了荆山的风采。
古木参天、绿荫华盖,到处蓬勃着生机。翠绿成海,层林滴翠,透出盈盈的湿意,置身其中,清风扑面、芬芳触鼻,美得让人心旷神怡!
明净碧绿,光影斑驳、环境幽静、如诗如画,与湛蓝的天空相映成趣,这里的景,美如仙境,美不胜收。
白氏的祖祠就设在这里,里面有个看不出岁月的老人,空旷肃穆的祠堂,被打扫的一尘不染。
走进两扇红柴大门。里面用六根石柱,六根红柴木柱做栋梁,一抬头,一块古朴的匾便映入了白泽的眼,匾上题有四字:白氏祠堂,这四个字笔锋苍劲有力,如行云流水,不难看出题字之人的豪放、洒脱。
这块匾在阳光下闪烁着微光,光晕朦朦胧胧地给匾镀上了一圈柔和的金边,更添加了一袭神圣的色彩。
匾下陈列着白家列祖列宗的牌位,这些牌位见证了家族的兴衰,还有摆放在地上的一个个朴实无华的蒲团,这些蒲团感受着后辈对长辈的崇敬。
白泽他们在白老爷子的带领下对先祖上香,摆上贡品。
香火之道,乃是源于上古巫道祭祀,巫祭投香料于火中,炼制香丹血食,供诸神享用,通感诸神修法。
灵香,下能清心凝神,守护神魂;中能滋养神魂,辅助修行,感应道交,最上者,能祭祀祖灵,供养鬼神,得诸佛降下因缘,参修诸法。
白泽他们用的是上等灵香中的清福香,用来祭祀祖灵,获得加护。
祭祀完祖灵,守祠老人带着他们来到一处法阵,受氛围影响一路没人说一句话。
走进法阵,白老爷子施法来到了一处灵境。
此地四周山崖显碧,宛如玉石,温润生烟,崖顶又是奔涛滚滚,流泉飞瀑,山间古树参天,藤蔓盘绕,奇花绽放,异草遍地,一派生机勃勃,郁郁葱葱之景。
向左看去,便见一处山壁之上,紫气升腾,氤氲涌动,暗含日月光辉。却是此壁位于山体阳面,每日受到东来紫气滋养,渐生灵性,自主吸纳日月精粹锤锻,从岩石化作美玉,从美玉化作灵物。
而山壁下方,日月光辉,紫气氤氲之中,土石通体呈现乳白之色,内里同样有氤氲转动,绽放柔和毫光,显然也非凡俗之物,堪称天材地宝。
向右看去,便看到翠绿崖壁之上,有着翠绿枝蔓生长,绿叶似翡翠,微风一吹,便有玲珑仙音响起,使闻者心生感悟。
“这是我们白氏的福地,在灵界的上方。”白老爷子对白泽说道。
灵界在概念上是人间的影子,在阴间的上方。灵界在东方被称为山海界,在西方被称为自然梦境。
灵界中的种种不过是生物的精神活动所倒映出的“投影”,但当成百上千的“投影”相互联结、融合在一起的时候,便形成了一座独立的灵界空间。
每一座灵界空间都是在经历了上百年的积累而缓慢形成的,并且不论是从空间还是能量上都是相对独立的存在,并不存在相互连通的桥梁或是通道。
所以说每个灵界空间都可以算作是一个半独立的世界来看待,但却又在某种程度上相互链接,由此构成了统称为灵界的这个庞大而复杂的多元异次元位面。
这些空间为了维持自身的存在和稳定,每天都需要消耗掉大量从现世人间摄取的精神力量,因此大多数的灵界空间一般都处于惰性状态之中,甚至在存在上也介于更倾向于精神和灵魂层面。
不过也有些灵界空间因为其所处的环境特殊,每天摄取到的精神力要远胜于维持其存在所需要的损耗。
于是乎积存下来的精神力,便会在特定的地点凝聚起来,并以所吸纳的精神力中蕴含的概念而形成拥有特殊外形和特质的“活化能量体”——从外表看来便同神话传说或是民俗故事中的怪物极为相似。
那些持续吸取精神力、并因为所孕化出的灵界生物,会通过自身的活动而使得空间变得越发活性化,不仅让空间从精神性向物质性进行转化,甚至开始拥有属于自己的精神和意志。
而这一变化又会进一步的增长灵界生物的位阶,并使其可以感知并定位在现世中存在的精神实体,并以此为跳板进行空间跃迁,从而将现世中的生物拉扯入已经高度物质化的灵界空间之中,并使空间得以通过吞噬真正的物质存在而进一步完善自身的物质性。
这是古代传说中那些仙境妖域得以形成的最主要原因,也使得古代各种妖魔鬼怪横行人间,而自从道教真人以及佛门罗汉开始活跃后,诸多这类空间接连被人类所占据,从而形成了道教大名鼎鼎的三十六福地、七十二洞天。
当然也有超凡者修为不俗,自己开辟福地洞天的。
而根据物质化程度的不同分为,灵境,福地,洞天。
灵境,刚开始物质化到物质化一半。福地,物质化一半到完全物质化。洞天,完全物质化。
从灵境开始这种空间就开始链接阴间地府了,可以与鬼神开辟的冥地沟通。
从福地开始超拔于灵界,位于灵界的上方,洞天已经于神衹的神域平齐了。
“刚才的老人是谁,我感觉他不是人,”白泽对守祠的老人很疑惑。
“他是香火精怪,显化老人相,因我白氏的香火而生接,你可以称呼他为白。”白老爷子对白泽解释道。
“在现在的环境下,道境的修士到不了人间,都在灵界等待时机。”
“而香火精怪可以凭借白氏香火发挥出道境的实力。”
“道境真仙,这是我白氏的底牌之一吧,”白泽问道。
“应该是有名号的势力都有的底牌,但神道比较占便宜,”白老爷子淡淡的说道。
白泽想到神道的势力与各宗派世家,还有皇家,各方对香火的争夺,都想在这个大争之世脱颖而出。
“当然这种香火精怪的实力高低不一,”白泽有听白老爷子说道。
正说着迎面走来一男子,黑发星眸,英武不凡。
一件雪白的直襟长袍,腰束月白祥云纹的宽腰带,其上只挂了一块玉质极佳的墨玉,形状看似粗糙却古朴沉郁。
乌发用一根银丝带随意绑着,没有束冠也没有插簪,额前有几缕发丝被风吹散,和那银丝带交织在一起飞舞着,显得颇为轻盈。
“白毅,带你孙子来觉醒神血了,我看这小子已经有一种神血了,你不怕起冲突?”这男子一见白泽就对白老爷子说道。
“在不觉醒,等小泽筑基就完了,再说不是有你吗,”白老爷子回道。

