中国有句古语，叫“贫贱夫妻百事哀”。就在刚才，人世间三十八集中看到这么一节，国庆一家跟父母大姐一家挤一间房子，国庆的妻子吴倩晚上把门拴上了。当天晚上，国庆的父亲没有回家。第二天国庆因为这事打了妻子吴倩。但事实上，国庆的父亲昨天一晚上都没有回来。躲在烧锅炉的房里，在零下三十几度的天，冻死了。

　　你要说吧，这事谁有责任呢？吴倩。不是她整晚嫌弃房子小，几家人挤小破屋，老人家也不会因为愧疚不想回来。但就这你要说人是坏人吧，也不见得。因为这并不是什么太过分的要求。究其根本的原因，还是只是一个字，穷。

　　一个人穷，并不一定是因为懒。那个时代的人整天劳动，都算不得懒。问题是，劳而少获，甚至无所劳，也就是没有工作，这是最难受的。无所劳，吃白饭，人就会变得渺小，就会丧失信心，因为愧疚。愧疚而没有办法，久而久之，就会颓丧。饱暖生淫欲。一个寄生虫般的生活，凡有一点自尊的人，绝不会毫无感知。但长久了就会麻木。人就会变成垃圾。甚至成为社会的脓疮，危害人间。所以就业问题，是关系整个社会稳定的根本问题。即使社会发展到不需要人劳动的层次，也依旧不能让人吃白饭。就算是没事找事，也得创出出工作，使人劳动。劳动是必须的，一个不劳动、没有劳动的人，不能称之为一个完全的人。所以依此上论，一个长久的问题就有了一个答案，爱情和事业，哪个更重要？我的答案是，事业。但事业不等同于工作。工作是一门职业，但事业，是关于一个人之所以为自己的劳动的根本追求。有这个追求，坚持这个追求，才有独立的自我，独立的人格。健康的爱情，一定是两个独立人格之间的爱情。根据孔子的理论而言，就是两个而立者的爱情。

　　贫穷，是一个词，但这一个词，不等于穷。在我看来，贫，是穷的结果。俗话说，人穷，志短。人以经济谋生。一家人，就需要一个人能达到两个人甚至多个人生存的基本收入。如果做不到，就不要结婚。就像许多人能委屈自己一样，一个人生命中总有些重要的人，高于自己，这样的人不全然自私，算是一个正常人。爱别人甚于爱自己，宁着自己受罪也想人在乎的人好过，甚至可以为此委屈奉献自己，丢失自我、原则也在所不惜。可一但如此，人就陷入了贫的境地。为着穷而放弃了自己，人就失去了自我价值。人尽可夫。

　　所以贫穷是一个很怕的词。它比淫荡、残忍、卑鄙着些词都有可怕的多，因为贫穷可以产生后者一切的罪过，并且是由一个健康的个体心甘情愿。

　　贫穷是大多数人的贫穷。贫穷不是一个形容词，而是一种环境。贫富分化是社会最大的问题。民不患寡，患不均。

　　关于人类这种生物的看法我时常都很悲观。因为我到一些婚庆大酒店干过一段时间，那里的价格很贵，无论是包间还是饭菜。山珍海味，满汉全席，最后没吃两口，一大盆菜哗哗地倒进垃圾桶里，前一面还是令人垂涎欲滴的佳肴，下一秒污黄烂红的馊臭味从垃圾桶里透出，不知道怎么办。朱门酒肉嗅，大抵说的就是这个吧。然后回想下我的记忆，一家动物园里干巴巴的猴子，恹巴如死鸡的孔雀，街上走着的付不起药钱，饭钱找不到儿女的老人，真真会对这样的世界产生震撼。太……苍凉了。

　　不可否认，比起过去，现在的日子确实好了太多，但人心却不足了。太多诱惑，太多迷惘，太多无所事事泛滥的娱乐。富裕了，却也贫穷。富裕的是物质，贫穷了的，是精神。