唉，历史这门功课，需要很多的学识积累，才能解读其背后的“密码”。

　　不过以下内容仅个人观点，仅供提供一些思路，切勿上纲上线。

　　在儒家史观当中，暴君、昏君这类群体黑的是最严重的，但细细想来，凡是竞争上岗的皇帝，他们的能力真的会很差吗？

　　其实不尽然，举个很鲜明的例子，商王帝辛与元圣周公旦，一个被黑得跳进黄河都洗不清，另一个就是被高高的挂起称颂，仿佛是这世间最伟大的圣人。

　　但是周公旦真是完美无缺吗？我想不尽然，用教员的一句话来说：他是统治阶级的圣人。

　　历史书都记载，是他废除了人祭制，但事实真是如此吗？

　　其实他并没有完全废除人祭制，反而是将这一制度推向了高峰，所以说在他辅政时期，活人祭祀的规模数量是最大的。

　　你要问我说这一数据从何而来？当然是从考古的人祭坑得来的数据，因为在那个时代占卜、修建大型宫殿建筑、祭祀祖先，都是需要用活人来祭祀的。

　　从根本上来说，周公旦是没有能力废除人祭制的，这里面牵扯到利益置换，活人祭祀的权利正是周王朝建立的根基，牵扯到两个阶级，一个是上古八大姓建立的诸侯国，另一个便是当时的神权阶级。

　　这里就不得不提到商王帝辛，他在位期间主动废除人祭制，但是间接得罪了上古八大姓当中的其他几个姓氏的家族，以及当时的神权阶级。

　　而当时远在西方的姬周，正是靠着替别人祭祀祖先的能力，才间接拉拢到这两个阶级，从而拥有了颠覆商王朝的能力。

　　当商王朝覆灭以后，周王朝的建立，必须要兑现当初的诺言，也就是不能废除人祭制，而是默许了各诸侯国活人祭祀的权利。

　　这就让我想起了另一句话：凡是敌人反对的我们就坚决拥护，凡是敌人拥护的我们就坚决反对。

　　因此我想反过来说，凡是儒家史观抹黑的，就越要深挖，凡是儒家史官赞美的所谓“明君圣主”，就越要怀疑他们的真实面目。

　　说到这一点，儒家史观当中抹黑最严重的，除了上述讲的商王帝辛，还有秦始皇嬴政，秦二世胡亥，汉高祖刘邦，吕后，汉武帝刘彻，明太祖朱元璋，隋明帝杨广。

　　以上只是列举几个比较严重一些的，当然像有的选手，再怎么抹黑，都无法掩盖其功绩，不过要着重提到两个人，秦朝和隋朝的第二任皇帝，都干了最得罪人的事情，因此导致史书上没留下什么好的风评。

　　比如说杨广想成为秦始皇，所以得罪了世家门阀，比如统一度量衡，在两千年的封建帝制当中，真正有帝王完成统一度量衡的屈指可数，隋唐两朝的开国皇帝，都向世家门阀做出了妥协，才得以建立新朝，也就是在大小斗上面，甚至官方都有明确规定，一大斗等于三小斗。

　　可能很多人就会说，统一度量衡，那不是有手就行吗？可事实是什么呢？中国历史上有几百位皇帝，真正完成这一壮举的，几乎少得可怜。

　　想达成这一条件，就必须得罪权贵阶级，落得个身死国灭的下场，甚至在史书上，可能遗臭万年。

　　因为度量衡的统一，预示着权贵阶级无法从老百姓身上榨取更多的油水，反倒是让国家的财政有了稳定的收入，这就涉及到一个很严重的问题，我们都说资本的原始积累是血腥的，如果权贵阶级不从老百姓身上榨取更多的资源，怎么能成为门阀世家呢？

　　因此，在当时的时代背景下，杨广想效仿秦始皇，恢复一些秦朝的制度，门阀世家肯定是不乐意的，就像当时的六国贵族那样，你都把那东西统一了，推广全国了，我们怎么能榨取更多的油水呢？

　　俗话说得好，断人财路，如杀人父母，所以杨广就必须死。

　　或许在门阀世家看来，杨广就是个疯子，背叛了自己的阶级，去效仿秦始皇，甚至超过秦始皇。

　　但是话又说回来了，阻力越大，意味着改革的难度就越大，可是一旦成功了，比肩甚至超过秦始皇、汉武帝，倒也不是难事了。

　　有句话怎么说的：领先一步是天才，领先三步就是疯子。

　　很明显，杨广所推行的改革政策，有些地方是恢复秦朝的一些制度，但在有些方面加入了自己对政策的理解并进行了创新，若是成功了，所带来的收益确实非同凡响。

　　举了杨广的一些例子，至于其他方面就不深究了，再说一说秦二世的一些例子吧，他上位后坚持秦始皇的政策，甚至通过诏书告知各郡县，统一度量衡等政绩是秦始皇的，而非他自己的。

　　你问证据在哪里？最初的史记确实记载了秦二世的诏书原文，至于后面就删减掉了，不过在各郡县留下的石刻与铜诏都保留了下来，

　　原文：元年，制诏丞相斯、去疾：法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使毋疑。

　　而这个原文在宋朝的时候就被人发现了，甚至被人写进了见闻录当中，到明朝的时候，这段原文更是被写进了永乐大典。

　　也许有人会说，秦二世广发文书，究竟是为了什么？

　　当然是为了捍卫他父亲的政绩，毕竟一旦国家灭亡了，很多东西是可以销毁的，比如说记录的史料，因为这是有前车之鉴的，那就是商王帝辛时期的史料几乎被销毁殆尽。

　　所以（他）广发文书，一方面是为了争夺舆论的制高点，将这些政绩给焊死，即便有后来者想把这些东西删除，也不好为之，毕竟写历史的又不是只有一个人，毕竟你官史不记载，难道野史没有相关内容吗？况且这都广为人知的事情，删了，那就是作假。

　　至于秦二世的原文为什么能被保留？这个就跟汉高祖刘邦有很大的关系，其他的可以被删除，但唯独跟度量衡有关的是是一定要被保留的。

　　即便在这方面，他确实做出了一些妥协，但是仍然是要去完成统一度量衡的，因为在他看来，他偶像能完成的事情，自己也一定能完成。

　　这是以上我单独举的一些事情，当然有人想去深究的话，去知网上找一些相关的论文资料。