记得小时候的自己真的很菜，这个很菜是在自己的身体羸弱，因为经济条件不好，曾经的我也是从救济粮时代过来的人，我一个80后，也和大人一样对命运进行抗争，本是农家子弟，种地养活家人，总是面朝黄背朝天，种子能不能发芽要看老天有没有睁眼，这是老一辈人的说法，因为总是靠天吃饭，再加上不好的年景，有其他的动物也和老百姓抢吃食，这一年就会活的很艰难。在农村太阳晒的火辣辣的，把麦苗烤的耷拉着，大家到龙王庙求雨，能祈求上苍能下点雨解救黎明百姓，可是太阳依旧还是那么热，地面上热开了口子，经过车轮的碾压，来回行人的踩踏到处路上满是绵绵土，走进去就像脚进了流沙，不应该比流沙还细面软，这一年的光景就是最让人无法活的一年。

　　为了让一家人能活下去，村子上的年轻人，就开始离开家外出打工，每家每户在村上住的人就剩下老人和孩子，每天依旧在天地里从早忙到晚，但是一年到头来，庄家欠收，连个基本的投入都顾不过来，农村人叫裹不住，到年底的时候大家会对来年种庄稼失去信心。但是还是有不信命的，有人会觉得老天不会这么绝情。

　　直到我考上高中，我想走出大山的时候，我的家乡开始了植树造林，家乡开始将梯田慢慢的开始种树，把山顶上的地开始慢慢的变成了树林，这样一年又一年，家乡开始的环境慢慢的变了，漫山遍野开始有了绿色，这是我高考后第一次回家的感受，从一进村子就开始有这样的感受，还能看到曾今自己家的田，现在也是树木渐渐地茂盛了起来，以前还在此处割苜蓿，曾经拉麦子，一幕幕还在眼前。时间过的真快，一晃已经17年没有回去过了，不知道现在的老家怎么样了？曾经哪些为了生活在拼命的还在拼命养活自己吗？现在想想，我就会想起梭罗的《瓦尔登湖》

　　后来因为工作的原因，我接触到了很多让我不可思议的事情，因为现在很多的时候，我们身边鲜活的生命就这样没有了，听着就让我们唏嘘，在花样一样的年华，他们放弃自己的生命。一个孩子因为在假期父母不让其玩手机，马上就要中考了，孩子还是依然面对手机无动于衷，父亲把孩子手机摔了，并放下狠话，考不上就去死，而孩子的做法真的让狠话成真，他把自己挂在树上

　　我们活着比什么都重要，只有活着才是最重要的活动，活着多么困难呀！现在看到自己曾经写写下的文字，就又新的想法，对新的时代，有新的想法很正常。我们觉得自己没有勇气活着，那就读一读《假如给我三天光明》看看海伦凯勒是怎样的活着。如果还是不行那就再读一读《鲁宾逊漂流记》中的主人公，一个人流落荒岛，现在现存每一种细菌都可能让鲜活的生命陨落。那么对于我们来说病毒在每天的升级在变异，而我们人类自身会不会也像病毒一样自我升级来改变生命存在的能力？

　　对于我们的生命体来说太过于复杂，这也可能是我们对于生命来说需要进化升级最复杂的条件，由于进化的条件过于复杂，连带需要进化的也很多，对于达尔文主义的学者都相信物竞天择，适者生存，体现的是弱肉强食的法则，多少对于生命敬畏不够。

　　现在我们不仅要活着，而且要有尊严的活着，有尊严这不仅是一个词语，体现在生活中更加让尊严昂贵，比如一个病人因疾病或不可抗拒因素需要截肢，从此就会失去双腿，可能对病人来说会接受不了，而现在的义肢就可以让原本失去行动的人们重新站起来，让病人活的有尊严。

　　再比如我们知道人能听到声音大致会经过这样的过程，声音经过耳廓，由外耳道传入内耳，再由内耳引发耳蜗震动，从而引起骨膜震动，传到听小骨，最后传到听神经，由听神经传到大脑从而听到声音，有些病人从出生就听不到声音，是人工耳蜗让病了有尊严，可以听到这个世界的声音，人造耳蜗就可以让失聪的病人听到声音，就是让生命更有尊严，人工喉可以让哑这样的病人发声，这就是对于生命最重要的敬畏。

　　从新冠肺炎爆发到现在，我们每天都时刻在关注疫情，在关注每一个生命的同时关注每一天都在阅读中度过，这样的度过才是有意义的度过！在这个时候有一本书立马浮出水面，这本书就是《鼠疫》，我在这一段时间中集中看了一下关于鼠疫的书籍，真的让我感慨。

　　记得每一次的阅读都觉得自己和这个世界多了一点了解，了解的是对于知识的缝合，只有不断的将自己的知识进行正增长才有可能顺利的进行在自己的每一次迭代中成长起来！