豫东平原即不靠山，也不临水海，百姓们只能在土里刨食，靠天吃饭，这里的百姓都是祖辈面朝黄土背朝天庄稼人，饿肚子也是常有的事情。如果遇到大灾之年，这里更是饿殍遍野，甚至是易子而食。据说就连日本人路过的时候，因为抢不到粮食，也是没办法立足，最后只能落荒而逃。然而，国民政府导演的一场人为的祸害，更是让本不富裕的豫东地区百姓的生活如同雪上加霜。
民国历史是一段先贤们的奋斗史，又是中国屈辱近代史的延续。压迫、剥削、反抗也成为了那个年代的标签。无数仁人志士，面对外敌入侵、面对内忧，抛头颅洒热血，砥砺奋进。也有一些贪生怕死之徒，不顾民族大义，不管百姓生死，为了达到某种目的，做出一些致使身处历史漩涡中的百姓，也同样难以置身事外卑鄙勾当。
入夏时节，正当百姓们期待着麦子丰收的时候，本来就不富裕的豫东百姓，却因为一场人为的无妄之灾，日子彻底跌入深渊。
国民党与日军的战斗在豫东平原失利后，为阻挡日军进攻郑州，蒋光头学起了水漫金山的那个恶僧法海，他命令部队把黄河花园口的大坝炸开了一个口子，仅此次事件直接导致黄河流域、淮河流域水灾，近千万人无家可归，从而沦为难民，史称“花园口事件”，与重庆防空洞惨案、文夕大火，并称为“中国抗战史上三大惨案”。
其实在豫东战场上，国民党的兵力远远超出日本人，按照日本军队当时的编制来看，肥田原二战场上的兵力总数是区区四万人，这和五十万国民党军队相比，绝对不占任何优势。不过国民党人数上的优势最终并没有带来战场上的优势，甚至由围剿者变成了防御者。因为就在宋希濂、王耀武部取得了胜利，攻克了内黄、仪封的同时，负责守护兰封线的桂永清却尽显无能之处。指挥上的后知后觉，也让其所部先后丢失马集等地，甚至导致27军全线溃逃。其所命令坚守兰封的龙慕韩也畏敌逃跑。
为了减缓日本对的进攻，也为了能有时间布防武汉，蒋光头做出了决堤黄河这丧失天良的决定，一天午夜十二点，隆隆的炮声已经在黄河大堤上震天动地地响起来了。一团火光，接着是一阵像炸雷似的响声。黄河的浪涛声低咽着，她像在哭泣，月亮躲在云层里了，她不敢看这一场惨剧的序幕。
大堤附近几个村子里的居民，都被这突如其来的密集炮声惊醒。他们一一开大门探听究竟，这时就听见有人大喊着：“干什么！回去！不准出来！”原来每个村子里都站满了警戒的岗哨。
“出了什么事？”他们惊慌地互相询问着，环顾着这四周的一切。睡意消失了。他们挤在茅屋的小土窗子前，看着大堤上像火海一样的亮光，窗户纸忽闪忽闪地响着，夜风不时地进来一股股浓烈的硝烟和呛人的火药味。
就在这个时候，他们却好像隐隐约约地听到了一个粗犷的男声高声喊道：“扒黄河了！扒黄河了！中央军要扒黄河了！……”
黄河大堤花园口段决堤了，滚滚黄河水狂泻而下。洪水涌进了两个炸开的决口，恰似两条黄色的巨龙在跃动奔突……曾经存在于花园口附近的多个村庄，邵桥、史家堤、汪家堤和南崔庄，随着那次决堤被冲毁后，永远地消失在滚滚奔腾的洪水中。
豫东的两河口地区离黄河大坝本来有上百里的距离，黄河破堤一般淹不到这里。但这次在国民党炸开黄河大坝的时候，天公不作美，炸大坝的第二天突然天降倾盆暴雨，大雨下了整整一天一夜。炸堤之后，水势已经很凶猛了，这场大雨再次加剧了决堤水势，黄河的大水直接冲垮两道决口间50米长坝子，于是决口处涌出的河水形成滔天浊浪，沿着贾鲁河一路汹涌南下。贾鲁河与涡河流域的乡村和城镇，迅速成为一片汪洋。
短短一周之内，HEN省内的尉氏、扶沟、太康、周口等地相继被淹，很快AH境内的亳州、阜阳也相继被淹。水流涌入淮河，尔后又一泻千里冲进洪泽湖和大运河，淮河流域全部被淹。起伏的波浪卷流着木料、用具、牲畜和大人小孩的尸体。孩子的摇篮随着河水漂浮，还可以断断续续地听到啼哭声，全家葬身洪水者不知凡几，甚至有全村、全族、全乡男女老幼无一幸免者。
涡河是一条中原地区古老的河流。据《柘城县志》，《尔雅》记载：“涡为洵“。晋郭景纯注云：“大水溢出别为小水也，本作过，省文为涡，义取漩流也。“涡河之名即由此得之。但《蒙城县志》由认为：涡河，古称过水，《水经注》：“阴沟始，乱荡荡终，别於沙，而过水出焉。”阴沟水古为涡河上源。《水经注》记载：“阴沟水出河南阳武县蒗荡渠，阴沟始乱菠荡渠终别于沙而水出焉，水受沙于扶沟县。”涡河也是淮河中游左岸一条支流，淮河第二大支流，淮北平原区主要河道，呈西北东南走向。发源于HEN省KF市祥符区，东南流经开封、通许、扶沟、太康、柘城、鹿邑和AH省亳州、涡阳、蒙城，于BB市怀远县城附近注入淮河。长380公里，流域面积1.59万平方公里。战国时期开凿的“鸿沟”与之相通。涡河历来是豫、皖间水运要道。历史上屡受黄河决口泛滥之害。
涡河的支流惠济河口以下的中下游河槽，原本宽深，排水能力较好，自古就有“水不逾涡”之说。鹿邑至亳县为东西流向，在焦庄北进入AH境后与涡河汇合在一起。而惠济河因暴雨连绵，以致河烂堤残，水患频仍。民谣有云：“惠济河，惠济河，惠济本是大害河，干旱之年它无水，汛期泛滥淹庄禾，万亩良田成汪洋，房倒屋塌无处躲，官府只顾自家乐，那管百姓死与活。“
惠济河是自左岸与涡河来汇，在两河汇集的地方，有一个狭长的三角洲，当地人叫这个三角地为两河口。三角洲上有一个村庄叫刘寨，因为地理位置的原因，这里的交通十分闭塞。
两河口有多少年的历史，村里没有人说清楚。这个村庄东、南、北全被河水环绕着，刘寨北侧的惠济河对岸属于亳州的蕉城镇，而村子南面与鹿邑隔涡河向望。往西要走很远才有大桥走出这个狭长的封闭地带到安溜镇。
惠济河流经刘寨的河段，岸边植被翠绿，垂柳毵毵，野花灿灿，芦苇萋萋；河水清澈，水草幽幽，波光潋滟，偶有白鹭、野鸭掠过，或嬉戏，或觅食……恰似一幅江南水乡的唯美画卷。大片的草滩，悠闲的羊群，随风起伏的芦苇荡，恣意生长的果树，还有树枝头鸟儿的鸣唱，无不使人留恋往返。因为闭塞，这里的人们过着自给自足，淳朴善良的习性。
因为这里的特殊地理位置，这个地方从来没有来过兵匪。外面枪声隆隆的时候，这里的群众依然可以安居乐业。村子西面的土地足以养活全村人，时常还可以在河里打打渔，改善一下生活。战争年代，这里就是一个世外桃园。有很多地主老财也到这里来避难。后来有一个怀姓的地主在靠近河岸的地方筑起一圈土寨墙，外人更进不来了。所以在战乱年代，这里的群众过的简直是神仙般的生活。
那时候两河口经常有外来的媒婆走动，外面人都想在这里给自家的闺女找一个安乐窝。所以，刘寨的姓氏很杂乱，有的一个姓氏就一户人家。不像其他村，一个村子都是一个姓氏。互相之间都是沾亲带故的。
每年的盛夏，从傍晚开始，豫东地区各村各户的人，都会点上马灯去树林里摸知了猴。这时候知了猴刚好从泥洞里钻出来，然后攀爬到附近的树木、竹竿、墙头等物体上，去完成自己由知了猴到知了的蜕变。尤其是雨后，由于泥土松软，容易打洞，知了猴就会大量钻出地面，这时正是摸知了猴的好时机，村民们就会男女老少齐上阵，大家一起摸知了猴。
房前屋后，树林荒地里，到处都是提着马灯摸知了猴的人群，尤其是村边上的小树林里，摸知了猴的更是人来人往，熙熙攘攘，灯光点点，像赶集一样，这波人刚走，那波人又来，生怕错过一个摸知了猴的好时机。
摸知了猴也有许多“技巧”，就是眼尖手快，排查要仔细，看到树底下、路边上的“微小洞口”，要仔细观察一下，看看是否新洞，洞口边上若是旧土，说明知了猴已经爬走了，找找周围的树上竹竿上有没有知了猴。如果洞口边上是新鲜土，这说明知了猴还没有钻出来，在洞口边上等一会儿，待知了猴钻出洞口再将其捉住。否则，在没有把握确定洞里有没有知了猴之前，千万不要轻举妄动，如果洞里有知了猴，你一动洞口边上的新土，知了猴发觉后就会缩回洞内，知道洞外面有危险，就会半天不钻出来了，人们在洞外面等着着急，就人工挖洞取知了猴，有的洞挺深，人工挖洞很是费工费力的，有时候稍不注意，费了半天劲还会把知了猴挖坏了，得不偿失。
夏天晚上摸知了猴，由于天黑灯光有限，再加经常有蛇、老鼠和蝎子出没，有时也会给摸知了猴的人带来意外的危险。不是被蝎子蛰了，就是被蛇咬。人们摸知了猴一般从傍晚开始，一直持续到夜里十点多钟才结束，收获颇丰，一晚上少的能摸十几个知了猴，多的几十个，运气好的能摸上百个知了猴，然后人们拿着自己的“战利品”，喜滋滋的回家休息了。第二天傍晚，摸知了猴“大军”又开始了………就这样周而复始，会一直持续一两个月。人们摸了知了猴，有的拿去卖钱，有的留着自己吃，还有的送给亲戚朋友。夏天傍晚摸知了猴，成了乡下人们必做的一项重要事情。
刘寨村的夜晚刚刚来临，大家和往常一样已经开始热火朝天的摸着知了猴。正当大家仔仔细细的找寻知了猴的时候，突然有人感觉脚下有水漫过，等人正在疑惑中，水已经漫过脚腕。这是有年龄大些有经验的人喊道“发洪水了！快上河堤去！”人群一哄而散，都偕老抱小的朝村东的高岗或河堤跑去。
这时候，村里也响起紧密的铜锣声，村长带人大喊：“洪水来了，各家家抓紧收拾一下值钱的东西，快点到村东的高岗地和东河堤上去。年轻力壮的请跟我来，我们去帮助那些老弱病残的人转移。”
村里有提前睡的人家，还在睡梦中被锣鼓声给惊醒了，他们迷迷糊糊的感觉到自家的床下已经进水了。等全村人刚跑到河堤上，那些年久干裂的土坯围墙经洪水一泡，瞬间已经就倒塌，消失在洪水里不见了。村东的大堤上挤满了人，男女老少叫喊声和哭声响成一片。