现在我们最幸福的事便是生活于一个太平盛世，不用像上个世纪一般遭受刀兵之祸、政局之乱。反而能享受着和和平平的生活:学习，上班，逛街，吃饭，和朋友相聚。

　　在抗日战争的时代，那是一个战乱的年代，普通人不仅要颠沛流离，还时时刻刻面临着生与死的考验，不少人在“皇军”的威胁下成了汉奸，做着一个中国人不愿做的事。抱着保护自己的目的而妥协本不是一件错事，但是，国家危亡之际却很特别，这时读书人在思考的一件事便是“为公乎，为私乎？”——你是要为了国家、为了社会，为了他人，还是为了你自己？

　　话说，在和平年代，你一心只为自己也算不上有违道德的事，不一定会有悲惨的结局，可是，你在战乱年代这样，你的下场必定会很惨。第一种场景，中国内忧外患，国家正值危亡状态，你不关心国运，只在乎自己能否升官发财，甚至为达目的不择手段。那你当了官也只是一个腐官、昏官，你的价值于国于民来说，毫无意义，相反，国家会败在这种官的手上。《恰同学少年》中的毛润之与刘俊卿就是一个鲜明的对比。一个为公，一个为私。毛润之志向远大，忧国忧民；刘俊卿只为自己，毫不理会国情，最后他走上了歧路、歪路，众叛亲离不说，还做了许多错事，且死得很难看。第二种场景，中华儿女饱受欺凌，一个人在日本鬼子的刺刀下，为了保命，选择了当汉奸，当走狗，丢掉了自己的良心。在《打狗棍》里，戴天理的女婿白金贵就是这样一个例子，一步错、步步错，最终被打狗棍砸中，继而被乱枪打死。

　　难道在乱世一个人真的就不能为私吗？不是，在乱世你可以求自己过得更安定，你也可以追求自己一家人过得更平安，可若你为了升官发财，而变得利欲熏心，这放到哪个时代都是不对的；或者说当你的求平安求快乐与国家利益乃至民族尊严相冲突，那也是错得离谱。

　　面对生死考验，人当如何？大丈夫身高九尺，秉承天地之气，当不惧非正义的淫威，不惧突如其来的刀兵之祸，列强侵略之际，当奋起反抗，心怀家国，不忘记民族大义，不忽视百姓的困苦。像毛主席这种人，他聚中华正义之力，与侵略者作斗争。为的只是还祖国一个太平，让工农大众有自己的地种，有自己的工资领。

　　我想，这种考验若放在我们现代，只怕很多人都会不合格。不过，好在这个时代是一个太平治世，政局稳定，我们完全不用遭受这种痛苦考验，不用东躲西藏，不用生活在提心吊胆的阴霾里。所以，就让我们好好珍惜这个和平治世，在让自己过得快乐的同时，不忘为他人、为社会、为国家做点有用的事！