甲辰十月，余踌躇久之，终决意赴藏。藏地者，世人心向往之胜境也。余之迟疑，非畏高原之疾，虽人尝为余道其险，然未亲历，初不甚介意，自谓胆气颇豪，实则无知而无畏耳。

　　所虑者，惟恐旅途遇诈，虚掷此行。于是遍览攻略，网上所言避坑之法，纷杂淆乱，真伪莫辨，阅之愈久，愈觉惘然，几欲罢行。后决意择一良团，因网络间藏地游主播甚众，余先于短视频平台留意数人，有疑则询，往复数番，情势略悉。观其应对辞色，以己所知诘之，验其所言虚实；复以同一事遍问诸人，察其说辞异同；更参游客评骘，率多四分三上下，唯得两家四分八者，其一评者寥寥，难以为据，遂定其一。

　　未几，有张家界号致电。余素不接陌生之呼，虑其为商贾游说或奸伪欺诈，迟疑间，忽忆该主播尝自言籍隶湖南，意必是此人，接之果然。此团之所以见择，亦因此人性情和易，有问必答，交谈如旧识；他主播多矫饰作态，徒为生计应景，心有不愿而貌若殷勤，余微能察之——盖人发乎心而为与迫于势而为，情态迥然不同也。

　　女主播自名凡凡，问余所自、抵藏之日。余告以自重庆发，计十六日夕至LS。凡凡曰：“重庆胜地，奇绝非常。”余闻外人誉吾乡，心窃喜之，因曰：“张家界亦佳山水，余尝游焉。”凡凡讶曰：“君何由知吾籍张家界？”余曰：“君号属张家界，又自言湖南人，以此推之，故知耳。”凡凡叹余心细，略询行期与规条，遂别。

　　翌日，自村而镇，自镇而邑，自邑而郡，乃至空港，辗转竟日。飞机将降，有藏地来电未接，续得藏地一信，促余回电。余疑为接行者，然二号不同，莫辨是否一人。机既落，信号微通，方欲复电，铃再响，乃此行领队，嘱加微信，告以宿处，诘朝来迎。余以未至未定，约至店后相告。

　　既挂，未及询短信之号是否同属一人，为慎起见，乃以二号同验于支付之具，其名末字皆同，知为一人无疑。

　　出机场，车行一时许，方至LS，驿馆近布达拉宫，遂赁一价廉之舍居之。定位既发领队，趁天色未晚，往布达拉宫广场闲步。忽额间隐然作痛，非在髓海，而在头骨之间，若脑与骨相离，摇摇而动，心知其为高原之疾，然犹自宽曰：或连日奔波劳顿所致，少憩当愈。

　　行至广场入口，有司安检，无人机之类禁入。闻此间航拍之技为人所专，初索八百，后减至九十余，瞬息而罢，余亦嫌其贵。时余孑然一身，行囊俱在寓所，检者略一扫视即放行。

　　暮色既降，广场游人稀疏，各相摄景，余欲求人代拍，未便轻扰。俄遇一少年，亦独行，支三脚架自摄，意态娴静，不乐烦扰人者。余前致礼，请为留影，其人欣然允之。问所自来，余曰重庆。其人忽转渝音笑曰：“吾亦重庆人也。”问其乡里，曰江北；余自报南川，遂相视而笑，顿生他乡遇故知之喜。

　　相与取景闲谈，倾盖如故。余本讷于言，遇其人热忱健谈，亦畅然与语。彼竟一眼辨余职业，余甚异之，或发式与行迹有征欤？二人终未通全名，仅知其姓张，彼呼余为王，萍水相逢，江湖邂逅，不必尽知姓名也。

　　余手机像素不精，张君乃以己机为摄，无线传输不成，遂互加微信传图。张君早余半日至，亦犯高原之疾，拟在城中调息两日，此亦藏地俗所劝也。彼怪余若无疾，余告以实有微恙，尚能强持。

　　月移中天，夜寒风厉，乃各归寓所。张君临别谆嘱：此地昼夜温差悬殊，慎毋受寒，高发作则速吸氧，勿强自隐忍，否则后程难以为继。余谢其厚意，谨志于心。

　　别张君，独行LS街头。念此行程期促迫，归期已定，无暇遍游，故趁此夕稍作流连。思及后程高海拔之处，日烈风劲，须备帽与镜，遍寻无帽肆，乃购一价廉之镜而归。

　　返舍，头痛转剧，若有锤击头骨之间，意者室内氧薄于外，遂开窗纳气，略舒而不能止。领队尝戒，初至三日不宜沐，恐感寒成疾，余盥漱即卧。本冀酣眠，以应明日之行，而头痛阵作，辗转难寐，乃取手机略考藏地旧事。观旧藏黑暗之纪，刑酷法苛，锯肢体、抉目、活埋之属，载于典章，令人毛骨悚然。

　　以一言蔽旧藏，惟“地狱”二字足以当之，且其不公，甚于地狱。网人有云：“《西游》不我欺，近西天之处，妖孽横行。”又云：“今世所称藏地净土，实乃国家与社稷所赐也。”余览之慨然，久久不能平。

　　倦极而眠，未数时，头痛欲裂而醒，如是者再，一夕数惊，未尝安寝。

　　翌晨早起，腹中虚馁，亦无食欲，啜水数口，整束行装，如期候于馆门。领队守时，仅迟片刻，盖晨途车壅故也。

　　车中已有东北母子二人，面蒙巾，不辨形貌。余第二故乡亦在东北，有同乡之谊。媪见余高反未安，让以前座；其子支生，貌若高冷，性实热忱，自言为大月氏遗胄，氏支，长余二岁。见余困顿，出头痛、风寒之药相赠，服之稍安。

　　次将迎一女客，领队循定位往，忽得女客电，言误登他车，同车皆笑。盖此间人热忱过甚，见其伫立，误为所迎之人，代为提携行囊，女客亦不辨车牌，遂随之行，将出城乃觉其非，始知误乘。

　　领队乃迂回更往，中途先迎夫妇二人，衣同色旅装，行囊精整，俨然惯游者。复曲折数里，方得此女客于僻巷，装束时新，行囊累累，类于迁徙，非徒游览者。领队笑诘其误车之由，女客叹曰：“此间人太热情，径为我负囊登车，吾意必不误，遂不之问，后见不接他人，且将出城，心始疑之，询之乃知误也。”一席言，满车皆笑。

　　人既齐集，遂出城。沿途山多童秃，草木稀落，时届深秋，残绿尽凋，满目荒寒。雅鲁藏布江缓缓而流，藏民、牦牛、藏羚羊散于原上，食枯草，视车马漠然，时光于此，缓若凝滞。

　　余脑乏清气，无心观览，所过唯觉荒寂，如入异域。以海拔言之，已凌五岳之上，车行天际之间矣。余闭目调息，敛身静气，深呼缓吸，以求少安。车备医用氧气二罐，同游已有吸者，吸氧虽适，然恐生依赖，余强自隐忍，非至不堪，不欲轻试。

　　盖人身调适，犹夏月避暑，寒暖更迭太过，则疾易生；夫高原之疾，亦旅途一段奇遇也，非他处可得。他日回首，铭心刻骨者，不惟道上风物之美、途中山人之善，亦有此高反彻骨之感，永不能忘。

　　领队狼哥语我辈：前此团客，或为座次相争，致生嫌隙。今议前排轮坐，以示公允，众皆欣然从之，无有异言。途中共携果饵零食，相与分甘，一路雍睦，未尝有一语之忤。

　　车行山径数时，抵羊卓雍措。未至，先闻歌声喧阗。既入景区，狼哥驻车，令我辈随意游观。入目但见一泓湛然，是为羊湖。碧波澄明如镜，蜿蜒山间，宛若天孙所遗青绫。

　　初见羊湖，无不为其蓝色所撼。水色如绸，日光照耀，幻作流光。或深如宝石，或浅若晴空，移步换影，异彩纷呈，信是造化神工，妙手调成。四周群山连亘，或积雪皑皑，或秋林斑斓，与湖水相映，蔚为巨观。微风过处，涟漪叠起，碎影摇金，如万斛珠玑跃动。此间阒然，远绝城市尘嚣，唯存天地清宁。

　　其地为观景高台，可俯瞰全湖。游人沉醉其间，争相摄景。旁有深红越野车，竖国旗一具，陈音响、话筒、升降椅、吉他之属，绿牌题曰“XZ海拔五千米歌唱”，价自七十至二百不等，自唱假唱，车下车顶，各有等差，主人为客持机摄录。一戴镜女子登椅放歌，声如骏马奔腾，意气飞扬。有藏地健者，肤黑衣黑，冠毡履靴，操机运镜，俯仰自如，即此摊主人也。曲终，观者无不击节称善。

　　主人既还女子手机，复扬声招客。见无人继上，乃自登车顶，拨弦长歌，声若苍鹰唳空，雄迈苍凉，具藏人豪侠之气。湛湖清光，英姿高歌，一时称绝。

　　观者闻之，多有跃跃欲试者，先后有长者登车，吾团支兄亦引吭助兴。山高风烈，日色暴烈，游人多蒙面戴镜，不复识面，萍水相逢，尽可放怀自适。付费者歌于车上，旁观者和于堤下，误车之女姊亦旁立歌舞，与乐声相应，浑然忘机。

　　既而狼哥引我辈至湖岸，此地无处非景，无处不可入画。湖滩多为游人车马所占，循岸徐行良久，方得一空阔之处。狼哥驻车，我辈急趋水滨，以空气稀薄，不敢疾走。

　　我辈稚态如初，见湖而喜，盖此乃天上之池，海拔逾五岳数千米。四围无草木，水中无藻荇，而水色纯蓝，不假滤镜。微风拂过，蓝波流转，令人心醉。此色不仅映天照山，亦净涤游人之心，使人顿得安宁。

　　狼哥出无人机与单反，任我辈摆姿留影。余始悟，摄影必预为筹备，衣饰、容态、角度，皆有讲究。同游者衣装屡易，姿态万千，片片成画；余唯知剪刀、插兜数式，衣装亦只一二套，乃知女姊行囊之重，多为摄影备也。因悟，喜摄者宜夏游，衣轻而易换，最为便利。

　　狼哥临湖执镜，快门一按，皆成佳构。日光洒湖，金波璀璨，背影融于水色，尽得江湖自在之趣。远峰连绵，山水相依，雄浑与柔媚并具。

　　地上多穴，狼哥曰此土拨鼠所掘。支兄好奇寻觅，狼哥笑曰：“天寒地冻，此物早已蛰藏，安可得见？”余私念：藏地古为吐蕃，宜名吐蕃鼠，何称土拨鼠？正思忖间，石畔忽有绒灰色小兽窜出，倏忽入穴，趋视之，已杳然无迹。狼哥笑曰：“待春暖自来，方可一睹。”

　　摄既毕，狼哥收器械，我辈复以手机互摄。同游四人为两对，余与女姊皆独行，遂临时结伴，互为留影。临行，余出小瓶二，取湖畔之土、羊卓之水，携之以归，兼藏一段记忆。

　　狼哥车备氧具，亦有音响，惜天寒，不得于湖边作乐。游兴既阑，遂登车，往卡若拉冰川。

　　途中秋日渐晚，同游渐熟，相与闲谈，见雪山、牦牛、藏羚羊，则争相摄录，共传于群中。

　　及抵冰川，如入冰雪净界。远峰积雪，映天耀日，银光朗然。渐近，则冰体崔巍，自山颠垂落，冰舌蜿蜒，造化奇丽，不可名状。

　　然高海拔之苦，亦随之而至。甫一登临，头痛微作，若小锤轻击，海拔愈高，其痛愈烈，呼吸迫促，心跳渐疾。狼哥曰：“此行程最苦处，海拔堪比珠峰大本营，而空气尤薄，余至此亦不适。若能挺过，后程皆坦途也。”

　　立冰川之下，莫不叹其雄阔。冰雪清寒，涤人胸臆，唯高反相扰，头晕目眩，屡欲驻足小憩。日光映冰，幻作蓝银异彩，奇妙难言，然我辈以身体不适，难尽意赏玩。即地标拍照，列队十数人，亦觉片刻难熬，不复攀登栈道，唯于低处石碑前摄数影，即回车小憩。

　　虽身有不适，犹强自支撑。仰观冰川雄姿，心生敬畏，于此困境中愈觉其景可贵，心神为之涤荡。

　　既离冰川，头痛转剧，若有牵拽脑髓，不得安歇。支兄为其母开氧，亦自吸数口。余目视氧瓶，一念欲吸以解痛，一念又欲强持，惜此绝境奇历。正踌躇间，车已驶离冰川，痛势虽存，较前稍缓。

　　余乃深吸缓呼，以补稀薄之氧。人有所思，则呼吸难深，故余摒除杂念，收视返听，使气贯丹田，不以胸肺浅吐，痛果稍减。盖此地气薄，必以深呼吸增益氧量，方得舒缓。

　　车行一时许，抵满拉水库，在日喀则JZ县境，年楚河之上，有“XZ第一坝”之称，主灌溉、发电，兼及防洪、游览。

　　既见羊湖澄湛，对此水库，便少惊艳。狼哥驻车道旁，下车远望，两山之间，一汪深蓝，经幡猎猎。前行数十步，临崖有巨石，幡旗环绕。彼时冰川高反之感未消，头痛隐隐，余斜倚石上，临风远眺，暂享片刻清宁。旁有数健者，装束精专，嬉笑间作体操之戏。同车多未下车，盖游兴为高反所减，无心久留。略摄数影，即返车中，一心但思早抵馆舍，酣眠一觉。

　　又行两时许，抵日喀则卓晟酒店，时已薄暮。一路困顿，相对无言。入馆则室洁器全，远超余所期，本谓不过寻常逆旅，降心以待，反得意外之喜。

　　时已薄暮，距中餐已久，腹中本当空乏，然困惫头痛，全无食欲。囊中有LS所购板栗，及车上阿姨所赠小面包，略食果腹。盥漱毕即就寝，而头痛复作，如槌敲击。开窗通风，亦无大效，倦极乃眠。未几复痛醒，辗转反复，直至天明，寝食俱不安，诚所谓“花钱买罪受”也。

　　翌晨九时整启行，启程稍迟者，一以俾众人安憩，一因藏地时差使然。狼哥于投宿时先已告知，复于群中重申，盖出游本为怡情，若以一人之故误众行程，败兴事也。余自度，稍有分寸者，必不以私损公。

　　此行原不包膳食，导游早有明言，盖因同游者来自五湖，口味各异，南人喜饭，北人嗜面；且高反轻重不同，食欲亦殊；又藏地少本土珍味，馆肆十之八九皆川渝人所开，多为川菜。幸此酒店备早膳，品目颇繁，有乳浆、豆羹、煮卵、粥饭之属，兼具生卵与煎具，不欲食煮卵者可自为。在物价不菲之藏地，此诚暖心之举。若自出觅食，少食辄弃，未免虚费，余辈但食一卵半碗粥，已足果腹。

　　我辈行囊甚多，车中无隙地，且往后珠峰大本营，须由狼哥代租军大衣，故依嘱退房时将行李寄存店中，而后登车出发。

　　车行未远，停于道旁一店前。树木秋深枝槁，风致萧瑟，屋舍之上皆悬五星红旗，迎风招展，为荒寒平添生气。店外挂荒漠迷彩军大衣一列，略显陈旧，内则陈氧气瓶无数。狼哥入内与店主交涉，我辈下车舒活筋骨，方知此为租衣售氧之肆。旁树悬价目牌，后有石墩设水龙头，供行人盥手。

　　众人面有倦容，目带血丝，皆夜不安寝之故。先至数日者渐已适应，余正值调适之初，幸年少体健，尚不致困顿过甚。此日途程遥远，神疲者皆欲小憩，余独谓：旅行之旨，非止跋涉千里，入景区摄片录影而已；沿途风物、心中所感、同路良友、历史人文，皆不可轻弃，皆当一一记取。

　　我辈戴镜，非为故作姿态，实以蔽日光。窗外山童无木，低处枯草凄凄，弥望苍凉。时有牦牛、藏羚羊，或三五，或数十，或千百，悠然食草徐行，惟近之方转头相视，憨态可掬。我辈戏之曰：“何所见耶？未识城市中人耶？”相与嬉笑。此间时序甚缓，溪泉涓流，云停山巅，光阴若为之凝滞；唯车马行人匆匆，与此地气象格格不入。

　　车中渐寂，或闭目养神，或凝眸窗外。途中多见坦克300车，余素不留意车驾，独悦此车，尤喜其蓝色者，几欲购之。后察其油耗甚巨，千里资费近千，自东北驱车归乡，费将四千，不若飞航安适，遂作罢。有枣红坦克300两辆，超我车而去，我辈称叹；其后其驻车嬉游，我车复超之，旋又被追及。藏地山路多弯，一车竟离道自斜坡野驰而下，狼哥嗤曰：“徒逞意气耳。”及转过弯道，见其颠簸于童山之上，险状可虞，而终未快我车多少。

　　余择六人团者，以其易结新知；若四人团，多有同行旧侣，余恐反见孤立。不若陌路相合，由疏而亲，更为自然。余心实倾百十人正规大巴，一导到底，不拆团、不更人者。昔游张家界，屡换导游，屡拆团重组，至终游伴已非初时之人，难得深交，唯识一东北籍客，侨居海南，为人笃实孝友，谈吐类余少年同窗。盖人情之交，必以相处日久乃生，舱中途次，萍水一瞬，无缘深结也。

　　盘山道上，忽见一少年单车孤征，车前后悬囊壶食具，奋力蹬踏，于稀薄空气中艰难而上。回望曲折来路，不知其历几许艰辛，怀几许勇毅。余暗念：途中疾痛、车坏、日暮，将何以处之？车行近时与之擦肩，前车缓行，我车暂驻。前座阿姨欣然呼曰：“少年，壮哉！”我辈皆开窗竖指赞叹。少年年方二十余，面含腼腆，劳顿不堪，摇手曰：“吾不足道也。”前车既行，狼哥驱车跟进，阿姨犹扬声道别，少年亦挥手作答，渐远渐杳。

　　未时五十三分，抵珠峰国家公园北大门。门首游人环聚，园内花树缤纷，乐声悠扬，似有集会。狼哥令我辈自便，小解游观，彼则代为购票。

　　余入园旁观，见藏地少男少女十数人，肤黑而亮，衣五彩盛装，踏长靴，执弦乐器，于广场起舞。琴声悠扬，歌声朴拙，皮靴踏地，节奏铿然，舞姿开张豪健，与中原舞之柔婉迥然不同。我辈于北大门前留影将去，忽见单车少年亦推车门入，余欲致意，彼已不复相识，惟望其身影，心深敬服。

　　绕行珠峰一百零八道弯，至加乌拉山口，寒风猎猎，经幡层叠，五色飞扬，若与狂风相语。风愈烈，幡愈扬，赤黄蓝绿白，灿然如火。幡上经文隐现，随风传祈愿于天地山川之间。此口海拔五千二百六十一米，为观珠峰绝佳处，山路如龙，蜿蜒山间，每一折皆刻旅人艰辛。余念单车少年，我辈乘车尚且困顿，彼以人力历此百八弯，诚非寻常人可及。

　　山口四周群山奔涌，岩石裸露，草木稀疏，弥望苍凉。天空澄蓝如洗，云絮闲停，与雪山相映，蔚为天地绝景。

　　下山后，狼哥引我辈办边防证。道旁碎石崎岖，车驾鳞次，狼哥觅隙将停，一黑衣精悍少年阻之，语不甚流利：“此处禁停。”狼哥曰：“暂驻片刻即去。”少年坚执不许。狼哥作色曰：“前车皆可停，何独禁我？岂以游客为可欺耶？”少年语塞，悻悻而去。狼哥复致电投诉，辞气慷慨，及自珠峰归，犹与之辩，其护游客、争曲直如此。余性素不喜争执，以其徒乱心意，非有必胜之理、快心之效，多不欲为。

　　边防证者，余初以为可珍藏之符券，实则仅记姓名、籍贯、身份号码之一纸而已。狼哥传示众人校核无误，余因窥其籍，乃汉人，非藏人也。自言昔在XJ十余年，复来藏地七八载。阿姨与支兄皆东北籍，支兄虽貌若成熟，实亦九零后，长余二岁。沪上来之夫妇为八零后；与余结伴之杨姊，自安徽来，亦八零后，长支兄九岁，余初未之觉也。

　　将至珠峰门首，狼哥复为我辈购票。时藏地有惠政，以抗疫之故，对吉林、上海等地免门票。余籍贯吉林，得免；杨姊独不与焉，余五人皆免。此惠政报团时未预知，狼哥即当场退其费，不稍私吞。

　　狼哥自车中取军大衣、便携氧气瓶分予我辈，言己不随登山，珠峰大本营有专车接送，彼在酒店相待，地址已发群中，下山专车径过其处。嘱毕，我辈遂整装，候专车前往珠峰。

　　我辈与诸游人同行数步，经安检之站，支兄呈边防证于吏员，遂得通过，随众登一绿色旅行大巴。

　　驾车者乃藏地少年，热忱干练，招呼众人依次安坐，系好安全带。坐满即发，驶向珠峰大本营。车厢渐静，或闭目小憩，或戴耳机听歌，或发圈闲话，一派安然。

　　方以为坦途无碍，忽闻身后砰然巨响，破此沉寂。余于半睡间惊然一震，同时闻男子惊呼，声甚凄厉，若握炽铁。其妻亟扯其颈间氧管，司机亦当即驻车。众中有人大呼：“速掷之！”然车窗封闭，不可启。正仓皇无措间，复有人喊：“速开车门！”司机本欲趋前接氧瓶，闻之亟启车门。时氧瓶犹嘶嘶喷气，余起身欲接而弃之，支兄已捷足夺瓶，奋力掷出车外。

　　视彼男子，镜为气冲歪斜，颈间红赤一片，衣亦剥落数缕。司机亟令众人下车检视，幸车身无损，无安全之患，方复登车。见车顶焦屑零落，地上遗一氧管，色黑如熏。询其故，乃夫妇随导游所购，自谓上品佳器。其妻既痛且愤，一面抚慰夫君，一面致电店家理论，男子亦致电旅行社质责。或云，此乃瓶内气压过满所致，自低海拔至高海拔，压差骤增，若途中渐用，稍泄其压，或可免此祸。然余谓，此责本在店家，制器之时便当预筹压差之险，明告用法，岂可诿过于游客？店家闻之，竟欲取回氧瓶查验，闻者皆嗤其无理——安可载一易爆之器于满车旅人途中哉？

　　其后如何处置，余不得而知。纵得赔偿，游兴已荡然无存矣。

　　事后余自思省，临事处置，实欠妥帖，少经验，乏决断，亦有愚暗之处。余初意氧瓶所储乃压缩氧气，泄则增车内氧分，且车内禁火，氧只助燃而非可燃，无明火则无险。杨姊亦同此念，至今未知是非。故巨响之时，余仅本能惊悸，心实未惧，及见众人仓皇，方觉其险。然无论理之是非，当时弃瓶必为上策，无险不过失一瓶，有险则救全车之人。

　　又自愧临事不够果决，余本欲令其夫递瓶与己，转手再弃，而支兄直夺径掷，两相比较，余自惭不及，此乃余性情之短，若非专业训练，恐难骤改。

　　车行数折，终至停车场，众次第下车。旁有“天上邮局”，可寄书与亲友。时迫事促，余未预备，料写信需半时之久，仅驻足一观，见少年男女挥毫钤印，亦颇有意趣。

　　支兄等不知所往，杨姊呼余曰：“毋走，待为我摄影。”余应曰：“善，吾亦正需伴摄。”

　　穿过数排悬旗民宿小屋，屋宇颇旧，未知是否有人居止。复至一处小广场，人不甚稠，尽头立一石碑，为打卡之处。旁有喇叭，循环吆喝摄录之价，而不见主人。

　　前行但见碎石遍地，游人往来，仰观则雪峰巍然，想是珠峰之巅。闻日暮可见“日照金山”之奇景。

　　此地空气愈薄，人多眩晕，寒风砭骨。余紧裹军大衣，内外两帽俱戴，方稍得暖意。论高反之苦，较卡若拉冰川已轻甚，至此余未尝吸一口氧。

　　余与杨姊互摄数影，复至石碑前留记。时人渐聚，余本欲取支兄所携国旗一展，遍寻不见。寒风愈烈，不堪久候，未及观日照金山，遂决意下山。未能于世界之巅展国旗一舞，实为此行一憾。临行，唯取瓶中土，以志曾至。

　　归乡之后，以高原缺氧之故，整理此行日记，忽觉记忆错乱，时序多与照片不符，忆中先发生者，相片反在后，终以相片时刻为正。自悔当时但求嬉游之乐，未作片纸手记，因思购大疆 Pocket 3以录 vlog，庶免日后复乱。然念其用度不多，竟忍而未购，自谓较三年前意气冲动之时，已渐趋理性矣。

　　自珠峰大本营下，离日喀则，道经一泓澄碧之河，忽见群羊数百，自山阪下趋公路。狼哥驻车避道，我辈亦下车览景留影。日光炫目，清风飒然，欲与羊羔合影，而羔性畏人，瞥眼即疾趋避去，不肯稍留。

　　良久，羊群渐散，一牧羊老翁出现，衣饰古朴，面目和善，以久曝日色，肤黑如漆，年约四五十许。我辈与之招呼，翁亦热情应答，操藏音汉语，为我辈道其羊群。余闻与藏人合影，必先询其意，乃鼓勇请与翁合影，翁欣然允之，且举手作“耶”之状，绝无拘涩之态，反有稚子之真，令余颇出意外。由是忽生一念：欲遍与五十五个少数民族同胞各留一影，以为平生之记。

　　别翁后，行至申扎小县，狼哥引我辈至“黄手艺冒菜”肆，店主乃成都人，与余川渝同乡。藏地餐馆，十之七八皆川人所开，风味大同，故虽异乡相逢，亦不以为异。

　　侍应者一藏地少女，肤黑辫细，目澄澈如羊湖之水，纯然未染世俗。着围裙、戴口罩，难辨年岁，约莫十七八耳。殷勤引坐，奉茶进瓜，笑语格格。余问曰：“姑娘可是藏人？”女一字一顿应曰：“我—是—藏—族—人—呀！”

　　我辈选菜待烹，闲中各弄手机自遣。女复添茶，余曰：“不必客气，吾辈自便可也。”女笑而正色曰：“不—要—一—直—玩—手—机—哦！”

　　余觉其天真可掬，欲邀合影，又恐冒昧，一未知藏俗，二恐妨其役，三恐生误会，四已与藏翁合影，心愿已足，此念旋起旋灭。

　　未几，菜至，鲜香浓烈，川味十足，食之遍体发热，额间汗出，辣中快意，高反为之顿减。余食速，先毕，出屋外纳凉，散其热气。

　　同车诸人既饱，相继登车。狼哥最后入车，回首笑谓余曰：“前座少年，彼女子属意于君矣。”余愕然四顾，方知指己，亟曰：“安有此事，兄勿戏我。”

　　同车遂群起起哄，阿姨曰：“此女甚良善。”杨姊亦笑曰：“何不留此成家？”另一大姐曰：“自吾辈入门，彼目光常在君身。”女子天性善察，一时众口纷纭，余局促不知所对，心自疑曰：“果真如此，吾何未觉？”

　　车行，狼哥复笑曰：“少年心动乎？”余曰：“绝无此事。”狼哥曰：“此女真佳，不过肤黑耳，离此地不久，即复白皙。吾适才问之，其家有羊三千头，此地嫁娶无聘礼，以此为妆，君可少奋斗十数年矣。”

　　杨姊讶曰：“羊畜若此，何屈身为侍？”

　　狼哥曰：“不过体验生活耳。”

　　自此一路，“三千头羊”遂成笑柄。余本不善谑，兼高反未平，缄口不言，众亦渐息。

　　车行既久，车内复寂，各各小憩。道经一小镇，狼哥驻车令众人稍息，自入旁侧小肆，我辈亦随入，略购果饵。狼哥买瓜籽鲜果，中有一巨瓜，呼众人同食，遂复登程。

　　车驰于广漠山间，天青云低，四顾寂寥，人车俱显孤孑。穿无人之境，忽见一道笔直，远接天际，恍若通往天国之路。狼哥驻车于此，我辈下望，云气低浮，近在咫尺，信为离天最近之处。狼哥剖瓜分食，寻常瓜果，至此味倍甘美。嘱收其秽，唯瓜皮弃于道侧，或可救荒野小兽之渴。

　　此地极宜摄影，狼哥出单反，众人争相留影，或跃或立，或盘膝并坐，或仰卧看云。相识未盈一周，竟欢洽若故交。始知世人多无主动交游之能，初一日彼此默然，至三日后方渐亲洽，盖人情非久处不相知。同窗、同事、同室，多因际遇被动相逢，非主动结交，若陌路相逢，纵有意相语，亦多漠然不应，世情大抵如此。

　　食毕影罢，复登车前行，约三四时，远见屋舍栏廊，又一汪湛碧，水天相连。我辈问：“此何地也？”狼哥曰：“色林措也。”

　　旋驻车观景台，循木廊行百二十步，有亭翼然，设木桌栏楯，凭高远望，色林措水天一色，混茫难分。廊下有健马二匹，牧人数辈，衣朴素，戴毡帽，作骑马游冶之业。马于非草原之人，本为稀罕，虽途中屡见，犹觉新奇。

　　牧人呼曰：“可下马试骑。”杨姊问价，牧人指牌为示。复问骑程，牧人指远处木桩曰：“自此至彼，绕圈而返。”

　　众人多迟疑，杨姊意稍动。牧人劝曰：“远来至此，何不一试？”杨姊乃出资，以手机付牧人，嘱为拍照，牧人允诺。

　　余辈皆辞，以程短趣少，旁观足矣。团中夫妇见杨姊骑游，亦为牧人所动，相继一试。

　　杨姊将返，尚距百余步，招手呼余近前，以手机付牧人转余，嘱为远摄骑马之影。余退十余步，倒行运镜，马行颇疾，转瞬即至，复侧拍数段，又追至马前抓拍数张。

　　杨姊迎前曰：“拍得何如？速与我看。”言未毕，马忽扬蹄，蹴余膝间，余剧痛踣地。马蹴毕即驰去，牧人急执而系之，趋前视问，杨姊亦至。余强忍起立，挪坐旁椅，闭目深呼吸，以手按膝减痛。

　　一牧人略致慰问，杨姊随口问：“若伤重，可需负责？”另一牧人指桥下极小一纸曰：“牌示在此：近马致伤，概不负责。”

　　余心暗怒，恨其字小隐密，非人易见，然事已至此，辩亦无益。狼哥无涉，行程之外，纵有争执，亦难定曲直，唯暗自祈无重伤。

　　卷裤视之，膝间青肿一片，以手轻揉，疏通气血，痛稍减。屈伸关节，知未伤筋动骨。若行程舒缓，近处有医，必欲留验，以明其责；然途促无医，只得作罢。

　　杨姊业药，出随身止痛药相赠。归馆舍，支兄复至室，为取热水泡脚通脉，殷勤慰勉，情意甚厚。初遇时，支兄貌若高冷寡言，至此乃显兄长之风，萍水相逢而关切若此，余心深感之。

　　支兄去后，痛感转剧，盖泡脚血脉流通，神经益敏。是夜辗转良久方寐，翌晨起身，初不觉痛，稍活动，痛仍在，范围略缩而势未减。

　　着袜行于室，气力如常，尚可趋走，知无大碍。此时高反亦渐消，而行程亦将尽矣。入藏以来，自言“花钱买罪受”，信非虚语：出LS后，头痛日甚，卡若拉冰川之际，若有小槌日夜敲凿头骨。本欲全程不吸氧，以逞倔强，今知安全为重，不敢复恃血气。

　　是日抵巴木措，余于此前未闻其名，素所知者，惟羊卓雍措、日喀则、雅鲁藏布江、纳木错诸胜，于藏地多“措”之名，亦未深究何义。

　　巳时左右，车停一空场，旁有石碑，记巴木措始末，字色黯淡，近前始能辨读。

　　碑石正前，右后方为观湖绝佳处。行至此时，我辈已略生审美之倦，然亲临其畔，仍不觉为之惊叹。四野无青草，无嘉木，无繁花，不闻虫鸣鸟唱，惟余荒芜一片，及此绝世之蓝——非人间彩笔所能调，生机盎然，澄澈动人。

　　我辈未于碑前久留，循小径穿乱石堆叠处，直至路尽。前临陡坡，更无去路，乃临湖远眺，万顷风光尽入眼底。世间俗务纷扰、人情计较、儿女情长，至此皆轻若尘埃，时光亦似凝滞。余略能意会宇航员回望地球之怀，此情此感，犹不及万一。然余颇不喜此境，去人间烟火甚远，寂寥空寂，孤冷难禁。

　　巳时左右，终抵传说之纳木措，身至湖畔，零距离相接。远观一碧湛然，近察则清冽见底，莫明此天上池水，聚至清之波，反成至蓝之色。湖侧有巨形白象建筑，旁列铁皮小屋，时值寂寥，杳无人迹，不知是午憩抑或休业。中立赭石巨碑，题“纳木错”三大字，旁石镌其简介。

　　狼哥驱车穿象鼻门，沿湖缓行，觅得一处无人之境驻车。风卷湖浪，频击沙岸，晴光白云相映，怯生之牦牛群扭头奔上山坡。同游或问曰：“不闻此湖多白鸟乎，何今不见？”狼哥扶镜笑曰：“有食否？投以面包屑，鸟自至矣。”

　　同游有携零食者，即翻包取面包饼饵，撕碎片投水。未几，一白鸟俯冲啄食，俄而两三，渐至十数，环立岸边，歪首眨眼，静待投喂。投食则振翅争食，得者迅避，未得者仍翘首以盼。我辈欲近观，示以无恶意，鸟则恒相去二三丈，不近亦不远，机警自若。

　　余取无人机升空，俯瞰纳木措，纵以高空视角，亦难穷其全貌。余初学操控，未敢远飞，循岸行数里，忽见后山牦牛，遂俯冲而下。一牛闻空际声响，回首惊视，渐近则惊奔窜逃。余恐相撞，急收俯冲之势，反越其前，旋即控机而返。

　　既收无人机，乃自囊中出小瓶，掬湖畔之土贮之。此行藏地，余留足迹于此，携记忆而归，兼取数处泥土，非为他用，聊证吾曾踏足斯地耳。

　　狼哥送我等返回LS，此行遂毕。众人高反尽消，各理行装，分途而去。江湖路远，他年有缘，再期相会。