我坐在他的旁边，说:“我想睡觉。”

　　“等到了府上，就让你睡个好觉。”

　　“可是我困了。”

　　舒安无奈，只得是依了我，将自己的衣袖往后弄。

　　我上半身侧着身子弯下去，在他的双腿膝盖偏上，他在轻抚我的发，温柔缱绻。好似他在，我便可心安。

　　身上盖着的是他的衣袖，有着淡淡的香味，很安神。不过我还是睡着不久，还是醒了。

　　他问我，可是饿了。

　　舒安不是在问我，而是肯定。他知道我醒是因为什么。

　　街道之上，香气扑鼻，叫卖声络绎不绝。我咽了咽口水，可怜兮兮的看着他，“想吃。”

　　我点头如捣蒜。

　　“求我。”

　　“……”

　　他好像是觉得我没有听见，就又说了一遍:“求我。”

　　好吧好吧，既然他都这么说了，我还是求着他吧。毕竟谁会不喜欢那些好吃的东西。

　　“我求你好不好。”我头次求人，不知道怎么说才算是求。为了能够吃到那好吃的，我可不想饿着肚子。我见他笑了，对着旁边伸手，手上就有了些用油纸包裹得食物。打开一看，发现里面竟是些糕点小吃。都是我最爱的东西。

　　“闻着就好香!”

　　“可是喜欢?”

　　我依旧是点头如捣蒜，在我正要拿着其中一块糕点来尝的时候，我问他:“你是不是早就知道?”知道我醒后想要吃这些。

　　舒安应了声。我一直都知道，只是你忘了。

　　我拿着一块递到他的面前，意思很明显。他笑着接过，浅浅尝了一口。我这转过头，吃了一块糕点，剩下的便是原封不动的包好。

　　舒安先行而下，再是轮到我时，低头便是看到他伸出的那一双手。缓缓抬起头来，他对我点了头。得他指示后，我把手放在他的掌心上。借着力，我下了马车，稳稳当当，外加些惊慌。

　　他说:“你既是以本将军的美妾入府，那么本将军自然是要对你有着美妾该有的福分。”

　　他这句话是啥意思，难不成他是想以光明正大的方式迎我入着这将军府吗?

　　还真是被我给猜到了，他的原话是这么说的:

　　我还欠着你一场婚事，理应来说，我应是先娶你才对。只不过是可惜不能以正妻身份给你。

　　我知道，一个身份不明的人怎能是做正妻。他可是将军，自然是讲究门当户对的。这可是古时便已定下的规矩。

　　哎，我本来也没打算要做什么正妻呀，小妾呀，这些我都不在乎，我只在乎自己能不能活下去。我真的一点一点一点都不想死在这里。我还有我的家人，他们在等着我，等着我回家。

　　这几日我总是见不着他，倒是祁妍时常过来看我，对舒安道:“我先行把的人带回去，等什么时候你带着聘礼，娶了时姑娘再说。”

　　故而我这些日子一直是居住在祁王府，府上的人皆是带我很好，相处倒也算是愉快。我很开心又很难过，或许是因为我在此已是有着很长时日，因而生出不舍。祁妍曾是对舒安道:“这可是我的好姐妹，怎么可以为妾?”她的意思很明了，想让我以妻之名入他将军府。

　　古时便是讲究门当户对之说，也不知道祁妍是如何说的，才叫其阿爹阿娘成了我义父义母。就此我便是又得了一个身份——祁王府二小姐。虽说只是义女，却是与之祁妍同样。

　　“我终于是能够体会一把当姐姐的感觉了。”

　　祁妍如是说，其父其母如是道:“要论这年纪，应是让时姑娘做你姐姐才对。”

　　“我就做这一回，就一回。大不了我再改口喊她姐姐就是了。”

　　“宴宴你不妨问问时姑娘，乐不乐意先做你的妹妹。”

　　祁妍看着我，我点头应是。她高兴的合不拢嘴。

　　“时姑娘你就宠着她吧。以往那，她还让玉泽做她弟弟过呢。”

　　祁妍似乎有些不大高兴，“可那也是哥哥同意过的。”

　　“那还不是因为玉泽他不对你计较。”

　　祁妍说不话了。

　　她做了几天姐姐之后，我便是成了她的姐姐，也就是祁王府大小姐。

　　我是个有弟弟的，但我一直想要个哥哥或者妹妹来着。这下好了，我是既有着哥哥又有着妹妹，真可谓是两事俱全。

　　中式婚礼中的三书六礼:

　　三书：

　　聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。

　　礼书:即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

　　迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

　　六礼:

　　“六礼“是结婚过程的六个礼法，分别指:

　　纳采:

　　当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。

　　男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼“中的第一礼。

　　男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼“。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。

　　纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》:“昏礼，下达纳采。用雁。“郑玄注:“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。“其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。

　　清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。

　　问名:

　　即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

　　西周“六礼“中第二礼。“问名“之礼最早见于《仪礼》中:“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“又曰:“问名:问名者，将归卜其吉凶。“《礼记·方氏注》也说:“问名者，问女生之母氏也。“问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。“

　　男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。

　　我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁，请问名;主人许，宾入授。“郑玄注:“问名者，将归卜其吉凶。“贾公彦疏:“问名者，问女之姓氏。“

　　纳吉:

　　(又称过文定):当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

　　纳征:

　　(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。

　　纳征:古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼“中的第四礼。亦称“纳成“。即男家纳吉往女家送聘礼。

　　《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。“经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼“中的第四礼。亦称“纳成“。即男家纳吉往女家送聘礼。

　　聘礼:

　　在纳征时，男家需聘金、礼金及聘礼。

　　其中主要有:(均双数-意即“好事成双“)

　　礼饼一担海味(款式与数量按经济情况):

　　发菜(必须)、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

　　三牲鸡(两对)、猪肉(3-5斤):一片相连开二，意即“起(喜)双飞“，鱼(大鱼或鲮鱼):意即腥(声)气

　　椰子两对:意即有椰有子

　　酒(四支)四京果:龙眼干、品枝干、合桃干、连壳花生

　　生果:意即生生猛猛茶叶、芝麻:祝愿种植不移之子，暗喻守信不渝的婚约帖盒(礼金盒):内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联。

　　《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。“经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》:“太康八年，有司奏:婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。“宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼:“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。“仪式因袭宋制:“宾致词曰:某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。“主婚者曰:“某官贶(kuàng)某以重礼，某敢不拜受。“宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。“至近代，无“纳征“之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。

　　1920年《英山县志》:“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。“请期:

　　(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

　　亲迎:

　　(或迎亲):在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

　　古时成婚的确是有些麻烦，但我偏生就是喜欢。

　　我等着不知多少，但聘礼却已是送上，只差那剩下的礼节。

　　我竟是有些期盼，舒安他到底会以怎样的方式来迎娶。

　　可真到了那天，我分外紧张。不知何来。