午后微醺，暖色的光静静地洒在书桌之上，留下一片光辉。坐在电脑之前，本想写一点高档的诗词篇赋来点缀一下末篇，但是看着空空的屏幕，我竟然不想写告别的词句。什么“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”之类的我更不想多说，因为我们从来不会分别。

　　世上的分别有好多种。有恋人之间的分别：两人依依偎偎，你侬我侬，相互发出山盟海誓，两不相忘。之后就成了异地之恋，分别之后两人隔空千万里相望，或发微信QQ或视频打电话，以聊表相思之情。但是时间一久，两人的心却越隔越远，两人都在自己的“领地”建立自己的人物圈，两人之间人物关系交际网络交联越来越少，两个人之间慢慢地，就仅仅靠着一根网线或者看不到的流量信号来维持之间的最弱的关系。

　　有亲人之间的分别：父母把我们送去车站或者机场，他们注视着你，而你却从来不去回头看看他们。因为我们常常把目光抛向远方，我们喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天。“哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。”汪国真道出了我们的心声。但是我们却很少回头看看那些陪伴我们一路走过来的父母，他们一直在为我们打造后路、避风港。当我们不断地碰壁的时候，回头才会发现父母在一直默默的支持着我们，当我们的小船在外界的惊涛骇浪之间不断沉浮，强大的内心不断遭受打击的时候，调转一下船头，就会发现，父母已经为我们打造好最坚实的避风港，等待这我们的归来。

　　有友人之间的分别：两人基情满满，勾肩搭背。或饮酒送别，或吟诗送别，或送物送银两送别……一般高配的分别会摆一个分别宴，宴席上吟诗，饮酒，送物送东西，然后说上一些祝福的话，表示一下对友人的依依惜别。低配的分别也会自创或者盗用古人的词句，然后看着友人的背影越来越远……分别之后，各忙各的，只有在夜深人静的时候无聊至极思念完恋人亲人之后没什么可想得了才会想起来原来我还有朋友，才会把你送的东西拿出来聊表相思之情。（我这里说的是普通朋友，像那些“珍稀动物”人生挚友，人生知己百年难遇，当然不会是这样的。）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情;漠漠帆来重，冥冥鸟去迟;莫愁前路无知己，天下谁人不识君等等。

　　当然，各种分别之间我最喜欢的就是另一种分别，就是我们这种的不会分别的分别。我感觉文学就像一个大大的容器，我们把我们的灵魂放进去（有时候我们的灵魂像那污浊腐臭的池子，拒绝潮汐的涌动。），几千年来的中华精髓来洗涤我们的灵魂，我们的灵魂在此相遇，我们的精神在此升华。算了，不说什么大话了（但是事实却是如此），我们在此相遇，未曾见面却在此相识，谁知我知你，我知你之深。用几千年来的沉淀下来的文化精髓，净化我们的灵魂，就像是一道圣光驱散我们灵魂里的黑暗，只有光明笼罩时才会有爱的领悟。

　　我们在文化精髓的清泉里面畅游，这里有孔子的学而不厌，诲人不倦；司马迁的究天人之际，通古今之变，成一家之言；王羲之的人品若山极崇峻，情怀与水同清幽；苏轼的也无风雨也无晴；李白的天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。；杜甫的朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　我们也可以在这里做梦。

　　（入梦）在这里，我们可以化蝶做黄粱一梦，一梦展翅鲲鹏，鲲鹏直击九天苍穹，苍穹长空万里当梦，当梦化为大椿万年，万年堆千山五岳，五岳阵四海八荒，八荒寻五帝三皇，三皇邀泰山对弈，对弈须烹茶煮酒，煮酒当坐论英雄，英雄应疆场纵马，纵马于长安观花，观花在饮酒夜宴，夜宴上醉酒吟唱，吟唱临黄河长江，长江水漂流赤壁，赤壁看统战周郎，周郎于门前看雪，看雪悄飘落两肩，两肩上明媚笑脸，笑脸却濡湿双眼，双眼又模糊视线，视线在望着天边，天边有何人归来，归来时面见天子，天子欲赏官封将，封将坐镇于边疆，边疆有胡人侵扰，侵扰我盛世大唐，大唐有诗仙饮酒，饮酒后步伐踉跄，踉跄闯入云台仙境，仙境内红楼醪曲，醪曲寓十二金钗，金钗溜不忘回首，回首再把青梅嗅。（出梦）

　　这里，有生死之辩，有古今之言，有云起云落，有花落花开。这里晚风习习抚河柳，暮霭沉沉藏书阁，这里碧波滢滢醉人眼，钟声袅袅荡耳畔。我们在这里相遇，从未见面的人，灵魂却聚在一起，这是一种缘分，一种机遇。

　　佛曰：“一切随缘”我们相遇的缘分，就是一种因果。没有必要的执著（记得有一种执著：“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此你从桥上走过……”）我们的相聚是灵魂的相聚，不存在分别一说，就好像海内存知己，天涯若比邻一样。只要喜欢，就不会分别，同样喜欢文化的灵魂，是纯粹的，干净的，就像一颗晶莹的水晶一样。他们说青春不老，我们不散。喜欢文学的人是不会变老的，时间也不会磨灭一个人对文学的热忱。我们活成了我们喜欢的模样，即使我们的容貌变得鸡皮鹤颜，白发苍苍，但是我们有一颗纯粹的心。只有那些把文学当做任务的人，才会发现，自己所学的也就只是任务。我说，时光不老，我们不散。我们有着共同的文学，我们永远不会分别。