随着春秋时期旧思想体系的崩溃，社会各阶层开始从不同角度阐述自己的宇宙观和政治主张。到战国时期进入高潮，形成了许多学术思想流派。人们把这些学术思想流派泛称为“百家”，把这些学派之间的学术论争称为“百家争鸣”。

　　西汉司马谈《论六家要旨》论述了阴阳、儒、法、道、墨、名六家的政治主张。

　　阴阳家：春生、夏长、秋收、冬藏乃天道之大经。

　　儒家：政治思想是在于人，政治目标是社会和谐与政治稳定。

　　法家：旨趣是正君臣上下之分，宣扬君主集权和富国强兵。

　　道家：以虚无为本，因循为用，主张无力等。

　　墨家：宣扬兼爱，主张尚贤、尚同、非攻、非乐等，反对儒家的礼治主义。

　　名家：讨论名实关系，惠施主张“合同异”，公孙龙主张“离坚白”。

　　不得不说，百家争鸣使中国古代思想和学术达到了空前的繁荣。

　　身处于现在开放互动的世界，更能感受到“物之不齐，物之情也。”的释义，物品千万差别，这是客观情形、自然规律。

　　文化是具有多样性的，它是人类社会的基本特征，是世界文化充满活力的表现，也是人类文明进步的重要动力。不得不说，正因为有了多样性的文化提供了更为广泛的选择，所以才有我们丰富多彩的生活与绚丽多彩的世界。且文化多样性是实现文化创新与发展的前提和基础。

　　每个民族的文化都是独特的，都有其存在的价值，都有值得尊重的经验和智慧。当我们面对多样的文化时，应当用开放和包容的心态，学习和借鉴外来优秀文化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，只有正确认识文化差异，相互尊重，通过平等交流、对话，达成彼此的理解和包容，才能够为彼此增添新的元素，激发新的活力。

　　文化是人类适应环境、改造环境的产物，始终处于不断变迁、发展的过程中，具有明显的地域性与时代性。当今世界，有200多个国家和地区2500多个民族，6000多种语言。不同民族、不同历史文化背景的人民，共同创造了丰富多彩的世界文化；不同文明对话、交流，融汇成人类文明奔流不息的长河。

　　天空一望无际，温暖的阳光正从密密的树林中的缝隙间穿过，形成一束束各有千秋的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么荒芜，所幸有众多文化色彩的照耀，才将那份芜杂慢慢清除。

　　希望文化上年年都有“百家争鸣”，世上就天天有百花齐放，新知识与新思想在不断进步，人间烟火就不断升高，各领风骚的精神也得以不断延伸、创新。风情万种的文化需要有人去了解它，去传承它，因为先辈遗留下来的结晶是贵重如金刚石，是最澄澈的海水，它们永远都在翻滚着流向远方，而我们没有水会死，忘记文明就如同脱离了水。

　　城郊外，一名新生儿睡醒了。