法阵重新运转，但是其势并不同于之前。安得竹端坐在中间，将自身的道则融入大地，与周围的萝卜相连。他们此前仅是凭着单纯的地之五行联系天之五相，而安得竹要做的，就是开悟他们自身。虽然这一番举动对他们而言颇多险隘，但是只有经历这些，才能够真正铸就道身。
天有五相，曰风雨雷电光。地有五行，曰金木水火土。而人有五情，曰喜怒哀乐怨。人居天地之间，受天地变化而情绪不定，同样的，也可以用不同的情绪去感悟不同的变化。只有这样，才能够真正坦然于天地之间，亲近大道的本初状态。
这几棵萝卜虽然已经开悟大道，并且化出人身，但是却不能远离，归根结底，是因为他们只有人形，而不具备人的感情。虽然人的感情复杂，一旦五情具备，或许会贪恋于世俗诱惑，但这何尝不是一种锤炼，只有耐得住寂寞，忍得住诱惑，明悟才能够更上一层。
安得竹自上而下感悟大道，自然能够轻易明白其中的道理，即使破入人境之势，他也不会贪恋于饮食男女之事，因为他从一开始就知道这些东西都是身外之物。但是众生不同，他们走的每一步都有很多羁绊，如果解不开，那终生也只能困在那里了。
当然，并不是修行的境界越高就越相合于大道，否则安得竹探究死亡之秘也就没有意义了。重要的是，如果能够安于自己所处在的境界，不思恋那些看似丰富的状态，其实也是一种自然的大道之势。就像这些萝卜，如果它们安于此地，不惧鸟剥虫穿，只当是人生的经历，却也无何。但是他们时刻提心吊胆那只兔子发现，就动了情思，就会有躲避的想法，自然待在原地也是不能安然的。
不过既然他们已经化形为人，就需要有人的体验。就像自己此时的状态一样，经历万般之后如果能够超脱，自然也就不会被大道束缚，反而能够把握大道衍化的脉络，修行才能够进阶。所以从这一点来看，大道成环，不管是自上而下，还是自下而上，只要自己足够坚韧，在任何时候都是开始。
打定了主意，安得竹仔细体悟法阵四方与中央的联系，通过自己接引天之五相，然后与萝卜们所具有的地之五行交融，使他们慢慢地开悟人之五情。
阴晴风雨，水淹土埋，在安得竹的导引下，天地之间可能的情势不断在萝卜们之间周转，使他们一贯平稳的心性渐渐起了波澜。安得竹能够感觉到，这些萝卜已经不再单纯地安于此地的修行，开始渐渐生出寻觅其他良所的想法。
止住自己的导引，安得竹看着脸上各色情绪的萝卜们，趁他们在转醒过来时，悄悄抽身离去了。他只能够给这些萝卜一个启发，让他们明白人生的路其实有很多，至于如何积累，那是安得竹影响不了的。毕竟，连他自己的人势感悟都刚刚开始。
安得竹一边疾速前行，一边调动周身的气息，刚刚在引导那些萝卜的时候，他有一瞬空白的感悟。这种空白像是与他在天势之境的修行非常契合，但是旋即就消失了。不过安得竹并没有失落，他隐隐约约的明白，这时候他才是真正地完全立足于人势之初了。
他在影响那些萝卜，那些萝卜又何尝不在影响他。大道的规则之力果然是相互的，所以他想要卦定常怀的状态，而常怀却不会在原地等着他去推演，所以即使算出的结果，也只是特定地点里那个时间点上的状态，只要人还在动，一切都是可以变化的。
当然，他也可以根据自己对常怀的了解，结合常怀所处在的环境去推演可能的动向，不过那到底不是定数。或者说，人生没有定数，只要自己不认命，一切都有改变的机会。
想到这里，安得竹心间有些坦然。既然是修行，本就是拼着一丝希望去努力改变的，不必考虑可能发生什么，只需要做好眼下的事，一切都不会太坏。
凌空有几道虹光划过，安得竹委身躲避，猜想这些修士大概是奔着百飏学宫去的，只是不确定跟自己有多少关系。自从听了竹得安的一番说辞，安得竹总觉得自己只是被什么存在算计的棋子，在自己没有成长起来之前，不会被过多关注。所以，他必须尽快开辟人势之境，完整自己的路。
一路走走停停，天幕开合几次。一片茫茫的夜色里，安得竹来到几座矮山之下，他感觉到自己皮囊里有无数波动的生机想要溢出，但是总是在融入这方天地的刹那又缩了回去。
安得竹心下有种不好的感觉，他确定此地应该就是那个人所说的石盘山了。按理说他没有什么控制，这些潜隐的道基应该会顺利回归才对，却为什么会有这种情况呢？安得竹一时不敢妄动，决定等到天明探查清楚再说。
站在一座矮山的顶上，安得竹试着望了一眼，却不见任何动静。不过凭着直觉，安得竹还是感觉到了山圈之内的洼地里有生机存在，这让他稍稍安心，然后在一块探出的石头下屏息打坐起来。
“咕咕，咕咕，”有奇怪的响动从洼地中央传来，安得竹猛地睁开眼，却又是一片万籁俱寂。
“内境之中的感受吗？”安得竹凝眉长舒了一口气，重又站直了身子，面朝着中央看去。
一圈墨黑的影子，安得竹感觉那应该是是一座孤立的丘崮。显然，那里有东西能够闯入自己的神识。虽然自己的天势之境闭合，但是并未消失，在自己独立的天道威压之下，那东西尚且无惧，这让安得竹有些悚然。
好似读懂了安得竹的心思，那道奇怪的响声再未响起，直至天幕重新拉开，安得竹默然矗立了一宿。