现在安得竹已经明白砺苍域种种情形的根源，本来混沌因生机诞化的这些原始生灵应该不断繁衍，各自适应天地变化，从而使大道见形而广。但是因为五方帝者的算计，导致众生始终徘徊在将化而未化的状态，所以他们图谋的原始之力只考虑到了回归，而没有考虑到回归的方式。

　　而且原始生灵必定不只是五方帝者，否则也不会有那么多生灵诞生出来。就像是九方域中的帝境修士一样，天地人神鬼无法周全，就以生机从其他生灵中突破。说到底，大道不会因为某些存在的坚持而不向前，而一旦有其他生灵代位，这五位帝者也就没有天地优势了。

　　想来也是基于这样的考虑，所以他们才图谋着凝聚出另一种天地规则来。甚至妄想着一旦得势，不仅他们会成为天地本身，而且可以凭借着对规则的挥使造物，使大道衍化完全中断进而成为他们的手段。

　　“任他有李代桃僵之法，我自有移花接木之策，既然砺苍域与九方域的一境相承，自然需要按部就班地衍化，否则这片混沌之中的天地就散了，九方域这些年的营造也就白费了”。

　　安得竹没有私心，虽然他来自于九方域，但始终是以众生为念的。在他的修悟中，大道之所以成为大道，是因为大道能够见之于众生万物的行止之中，所以众生不应该被单方利用，更不应该被泯灭。

　　没有谁是高贵于谁的存在，众生缺其一，大道就少一缕。无论是时间中的众生，还是空间上的众生，都有自己存在的意义。但只是存在还不够，众生要奋力进取，大道才能够因一事一物而不断铺展。

　　大道没有极限，生灵的路也没有尽头，要想实现未竟的遗憾，就必须要有遗憾。所以，众生的心思不能够只是活下来，还需有更多的所求，一代实现不了还有下一代，前人的希望总会在后人身上得以实现。

　　像九方域的众生修行以求长生，但是生死只是生灵存在的基本意义。长生不只是活着，还需要活得有深度。对照砺苍域的情形，无非是变得更强一些，但是强弱是需要对比的，那就比一比吧。

　　现在砺苍域的某些生灵已经有了活下去的信仰，但是活着不应该是被人的施舍，一切都得靠着自己的争取。趋利避害是争取，要打破五方帝者的布置，然后使所有生灵都在相互的争竞中扬长避短，这样进步就不会停止，因为每个人的进步都是自己进步的理由。

　　“扭转每个生灵都自甘堕落的局面，化守为攻，阴极而阳，见其形形色色，各展其能”。安得竹目光坚定，天地大盘中能做的都做了，剩下的就是修修补补，看众生翻覆。

　　离开原始点位，安得竹随即潜隐在天地规则之中。他不想让这里的生灵发现自己的存在，自己也不能直接帮助他们。砺苍域有自己的天地衍化，自己只是打破那个桎梏，剩下的仍然需要循着其自然的发展。

　　当然，安得竹也不介意在关键的时候点播一下众生，那些事情本就是他们应该发现和经历的，只是同着岁月被迟滞了这么久，所以自己提提速也不算违反了大道规律。

　　一边没有方向地前进，一边思索着砺苍域未来的衍化，安得竹心里有些兴奋。虽然他在九方域中也行开示之事，但是九方域中的情形与此地大不相同，九方域中的衍化已经理顺，他所做的只是点破每一步的关键，而这里却是从头开始，要经历混沌一步一步地化形。

　　“他娘的，到底是哪里出现了问题，怎么离开反而更难，这可让其他的生灵怎么活呀”。安得竹耳畔有愤懑的抱怨之声，连周围的规则都随着那声抱怨打着圈子，好像没有办法给出他回答。

　　“咦？”安得竹停下身形，循着规则的流转看去，果然是那只傻鸟。没想到这一段时间里他已经有五行之上接近四象的悟境，看来确实是压抑久了，一旦明确了方向，就会取得突飞猛进的发展。

　　不过他现在的形象却是有些狼狈。不但周身的羽毛因着规则的变化成为一根一根坚硬的针，而且整个鸟身也变得仿佛人形，兀自站立在虚空之中，像是一具湿透了雨的蓑衣。

　　仔细听了一会儿，安得竹才明白过来是怎么回事。原来离开戈壁之地后他并不是一直在向前，而是走一程，适应一程，当适应不了的时候再向前。可是明明刚离开的那会儿还能够忍受，可是行进到这里就压抑不住自己的情绪了，又不能退回去，所以一时无解。

　　“傻鸟，走错方向了，要是往离着原始点位相反的方向，说不定会一点一点进益，可是突然来到比自己更高阶的环境中，只能表现的极弱”。安得竹嗤笑了一下，对傻鸟倒是有些佩服。

　　所有的事情安得竹都清楚，他强行推动天地规则变化，自然会引起众生的不适，但要是随着规则的变化向前，他们就能够兼顾五方帝者的布置和自己的规划，进而以改变了的天地规则去影响五方帝者的规则，最终形成相持的局面，然后高下有分，五方帝者的规则崩溃，天地的衍化就周全了。

　　可是他逆而行之，一步一劫，自然不可能舒适。修行都是要历劫的，或在人事，或在环境，或在天道。现在的砺苍域还是两厢规则相斥的阶段，一切劫数都因为天地的对冲而消弭，但傻鸟偏偏向着天地规则的中心走，离着对斥的氛围越远，感受到天地变数的几率越大，倒也是一场造化。

　　“玄境始显，看来一切都是正确的，只是让傻鸟过早地感受到了生灵与天地的对抗，也着实可怜，罢了，便成全他！”心间思虑一转，安得竹挥手理顺了傻鸟周身的规则变化，一时间让所有的感觉都陷入虚无。

　　不知道是黑是白，傻鸟只是觉得眼前一晃，就来到一处无法言说的域场。虽然他还能够思考，但是并不知道应该思考什么，这里什么都没有，连他自己都是不存在的。

　　如果他像是沼泽之地中的鱼虾一样倒也无碍，毕竟那些生灵诞自混沌，未行衍化，没有经历，本来就觉得什么都没有，只是在等待一个机会。可傻鸟毕竟是有修行的，就算是他明白自己在等待一个机会，也不知道是在等待什么机会。

　　“无着无落，不明所以，进无可进，退无可退，进就是退，退就是进”。耳边一声缥缈，傻鸟像是听到了这些话，但又觉得自己什么都没听到，不过还是无所适从地警戒起来。

　　“别看了，什么都没有，就像我跟你说过的，到这一境界，任你修行高深也奈何不得我”。声音落下，安得竹的身影恍恍惚惚出现在傻鸟的面前。

　　“灵上大人！”傻鸟一惊，脱口而出，不过他立刻意识到这种称谓不对，因为这是他与蛇人编纂的称呼，并不见得受安得竹待见。

　　而安得竹看着傻鸟，并没有回应。傻鸟不确定眼前的这个人是不是真实存在的，只好沉默下来，但安得竹盯得他发毛，一时没奈何，只好试探着问到：“大人，我这是死了对吗？”

　　“哈哈哈”，安得竹闻言大笑，“生是死的另一面，死是生的另一面，生死都有来去之处，你现在所在的是不生不死的地方”。说着安得竹一指傻鸟，他顿时后退几步，但是身形却稳定在安得竹的后方。

　　“无论是生是死，这种生死之间的状态都是存在的，是你舍却生或死时才能得见的机遇，你之前出现过，但那是你的域场，所以你没有感觉，但是与你对抗的人却有感觉，无力的感觉”。

　　傻鸟一愣，立刻想到了与蛇人对抗的那天。那时候自己确实已经不在乎生死，原来不是不在乎，是怎么样都可以。因为都可以，所以生死俱在，蛇人琢磨不透自己的状态，才会心生畏惧而愿意配合。

　　“大人说的是，这是你的状态，是你营造的域场，所以我才无力，只是我若如此，不知道会不会大人也有无力之感？”傻鸟知道这话有些唐突，但是关系到以后自己面对同样有此感悟的敌人时作何反应，而且遇到安得竹的机会难得，所以只能硬着头皮问下去。

　　“呵，你本事不大想法却多，好事，知道动脑子想出路才是修行的根本”。安得竹微微一笑，一点周围的环境，天地重现，但却是两个隔着自己的平面，看起来天地人都是独立的。

　　“因天之生死，因地之生死，因生灵之生死，永在天地之间该如何，突破天地该如何，没有这方天地，自己可成天地，众生皆可成天地，你若如此，一切皆可如此，比你强的生灵只是强在一面，天无绝人之路，你也无绝人之法，道是无止境的”。

　　说着，安得竹看了一眼傻鸟，似是叮嘱一般：“所得只是在特定时间特定空间下的状态，只有无止境之心，才会立于不败之地”。

　　言语间并没有责怪之意，修行路上给自己设定目标并无不可，但这个目标是下一程的起点，不是这一程的终点，安得竹不想成为偶像，也不想别人成为偶像。毕竟强弱是相对的，要始终怀有敬畏之心。

　　傻鸟点了点头，不觉低垂着眼眸。他现在不敢直视安得竹，不是因为境界上的差距，而是他早就明白众生之间应该是相扶相持的，争竞也不过是为彼此能够进步，而不是相互压服。

　　“大人，”傻鸟沉默半晌，见安得竹没有动静，下意识地眼角一瞥，却突然愣住。刚才的虚无已经消失，他仍然站立在刚才所处的地方，只是原本那种错乱的情绪消失了，一切异常平静。

　　“吁-”长出一口气，傻鸟不知道自己刚才经历的是真是假，但是感悟切切实实沉淀在了心间。自己觉得天地规则所加之的为难，其实是自己没有达到的境界，如果相信自己的路有更远的方向，这些为难恰恰是应该存在的。不应该寻一个舒适的处所，应该不断创造舒适的环境，攻即是守。