通天看着几大弟子的表现，不由自主地点了点头。原来刚才鸿钧传音道人族地皇已经现世，让通天召集弟子，商议由谁去担任地皇之师。
随后通天说道：“此次叫你们前来，是为了人族地皇之事，此前为师和你们老子师伯冥河武祖等七位混元境强者前去紫宵宫议事，道祖鸿钧曾言，人族将有三皇五帝归位，以定人族的天地永恒主角地位，现人族天皇即将归位，地皇现世，而地皇之师乃由本教担任，不知你们师兄弟几人谁愿意前往？”
多宝等人考虑了片刻之后，四人对视了一眼，同声说道：“我等听从老师安排！”
通天抚须道：“你们四人当中，就属多宝的修为最高，就让多宝去吧，毕竟人族地皇之事不可多生变故！”
随后通天又说道：“多宝留下，你们几个先各回洞府。”
等武当、龟灵、金灵等人走后，通天道：“此去人族虽说是教导地皇，但人族内部之事，你不可插手其中，人族之内因果甚多，我等修仙之人不可多沾，你可明白？”
多宝道人和通天寒暄片刻之后，问好方向，然后化成一道金光，朝着人族烈山氏姜姓部落飞去。
自伏羲成人族共主后，通过伏羲传下的知识、渔网六畜等方法，使人族的数量大幅度地提升了几倍，洪荒之中四大部洲中的东胜神洲、南瞻部洲已经全部都有人族的身影，就连西牛贺洲、北俱芦洲都有部分人族。
不过和其他两大部洲相比，西牛贺洲和北俱芦洲的人族就少的太多太多，西牛贺洲和北俱芦洲的人族数量才是南瞻部洲人族的十分之一都不到，但也有二三十亿的人族。
南瞻部洲人族风氏部落圣地陈地，现在的陈地已经不知道扩大了多少倍，因为现在的陈地是人族共主伏羲的居住之地，这里现在已经有多个部落的人，是人族除了远古三大部落外人数最多的地方。
随着人族数量的增长，多地已经出现粮食不够的现像，洪荒之上的陆地还发生火山喷发、地震等自然灾害，弄的许多人族因此而丧生。
为此伏羲十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。
也许是伏羲的精诚感动了天地，九九八十一年后，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。
这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。
伏羲不愧于老子的徒弟，走的也是老子的阴阳之道。
渭河边上，伏羲手持一根木棍，于一石台上演画出一个玄奥无比的先天道图，正是后世的先天八卦图，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽；它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律。
伏羲飞身立于天地之间，为人族颂传驱邪避凶之法，道：“我从观象于天，取于天灵；观法于地，到于地气；观鸟兽之动取于活；观自然取于其货；想出近取诸身，远取诸物之念；领悟到天下万物；是以阴阳及相互间为对立性之势；再以天、地、人三皇作为三线归位；再以三线化为三爻；研出一生变两仪，两仪则为天地；而两仪生四象；四象为集春夏秋冬之气；四象生八卦，至发挥无穷力量；八卦为八般不寻常力量；乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度；八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化；八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射；乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一；南北对峙，上下相对，威力尽显；山泽通气，艮为山居西北；兑为泽居东南；则为四通，泽气于山；为山为雨，水雨交涌；深藏不露；雷风相薄，雷居东北，风居西南，则风卷残云；雷迅风益烈，风激而雷亦迅，视为速度；水火不相射，离为火，坎为水；得水以济其寒，火得水以其然，不相息灭，其功力不绝；一数坎兮二数坤；三震四巽数中分；五寄中宫六乾是；七兑八艮九离门；乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断；为八卦图形也。无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙；再创其无穷之力；克敌制胜，至无极无限！”
伏羲此法，乃是夺取天地之造化，宇宙之玄奥，连未踏入修行之路的凡人都可以使用，让人族进入了另一个新的代时！
就在伏羲于洪荒天地演悟先天八卦之时，洪荒外的外混沌突然发起一阵阵暴动，混沌之气变的紊乱起来，混沌空间扭曲。
一道黑色的身影闪现，正是镇守混沌的魔祖罗睺！
………………
现在的人族通过人族共主伏羲传下的先天八卦可以准确地躲过许多灾难，所以人族的发展已经是之前的几倍，再加上伏羲的婚配制度，人族近亲结婚的隐患已解决，洪荒之上的人族已经成为了万族之中人数最多的种族！
烈山氏姜姓部落，十多年已经过去了，当年的族长已已经退位让贤，现在的族长，正是上任族长的儿子——姜石年，此子生的人身牛首，而且三岁便知稼穑，长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇，由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领。因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，后人族又称他为炎帝，还过这是后话。
又有圣人通天教主门下大弟子多宝道人前来收之为徒，姜姓部落的族人对于姜石年成为族长，都十分赞成。
一日，姜石年有山中回去之时，一只五色神鸟口叼着一棵神异的植物从姜石年的头上飞过，巧合的是植物上的一粒果实不慎掉落在姜石年的前面，姜石年上前查看，不成想那粒果实却遇土而入，几个呼吸之后，竟重新长出一大片约三四亩大小的物种，姜石年把新长出的果实拿在手中，双手轻轻一搓，放在口中吃了起来，姜石年发现这种果实竟然能填饱肚子，一年之后，姜石年发现这种果实一年才只能收两季，姜石年给这种植物取了一个名字——麦；但这也解决了姜姓部落的食物问题。
四年过后，姜石年在多宝道人的帮助，又发现四种可以供族人食用的食物，加上之前发现的麦，姜石年把这几种食物统称为五谷，即稻、黍、稷、麦、菽；由此姜石年发明了农业；慢慢的，姜石年的五谷传出姜姓部落，在周边的好几个部落中流传，由于姜石发明农业，几个部落的人都觉得很神奇，都叫姜石年为神农。（之后姜石年就叫神农了！）
平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
主流的是稻（俗称水稻、大米）、黍（shǔ，俗称黄米）、稷（jì，又称粟，俗称小米）、麦（俗称小麦，制作面粉用）、菽（俗称大豆）。因为有的地方气候干旱，不利于水稻的种植，因此有将麻（俗称麻子）代替稻，作为五谷之一。
有一天，神农到一个靠近山林的部落去，见那里把猎获的野兽随地乱抛。一问，才知道这一带野兽很多，猎获的兽肉多的吃不掉。又有一次。他走到另一个部落去，见他们正把大批的高梁、谷子抛弃掉。神农觉得太可惜了。当地人笑着说：“有什么可惜的，过几天，新谷又要熟了！”（这是南方一年收三茬粮呀）
回来后，神农成天想着这两件事。他正在想时，忽然一群孩子吵吵闹闹地走了进来。他问孩子们为什么争吵。孩子们争着告诉他说，他们中间有一个孩子有两张弓，一个有两支箭，两个人原说好互相交换的，后来有弓的一个反悔了，因此就吵起来了。神农一听，顿时开了窍。他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交换吗？（这是在原始社会初期数十万部落个体人少时期，后来部落联盟多了，人也多了，食物多了，首领私心也多了，私有制也产生了。可见自古至今的人类战争都是为了争夺食物和生存权，不管多么现代化都是如此。）他来不及招呼孩子们，欣喜地向外奔去。他和几个部落的族长一商量，决定每隔十天，到日中的时候，大家把多余的东西，拿到一个指定的地点（集市），向别人换取自己所需的东西。几个部落族人都很赞成，高高兴兴地拿着自己多余的东西，来到指定地点。这时候，人来人往，熙熙攘攘，非常热闹。他们互相交换自己所需要的东西。