晚霞、七色流彩。

　　日晕，对影五人。

　　“上官婉儿，我知你一时难以接受这种结局。”

　　“你师尊慧心冰疼爱你不假，但所犯滔天罪业也是真。”

　　“四仙剑派道统传承千年，不应葬送在我辈手中。”

　　“修道之人理应静心除妄，不执喜悲。”

　　“今日我以师叔之名最后令你，随恩公入太和宗修行。”

　　“有朝一日，你能参透天生护聚功仙诀中兴四仙剑派，自可来人间界寻我。”

　　心无垢声声严厉道。

　　“无垢师叔，我......”

　　“我想知道，你们把我师尊怎么了？”

　　上官婉儿眼隐泪花，话音有丝凄戚。

　　“仙道贵生，福生无量。”

　　“好有福气的仙子。”

　　“在我闾山南极，仙人们都是求爷爷告奶奶的想要入太合宗。”

　　“你可倒好，还有丝不情愿。”

　　“你师尊和伍青树，已被心无垢宗主戳破元婴。”

　　“留住一魂一魄，送往人间投胎去了。”

　　“到底宅心仁厚啊。”

　　“要是换做贫道，可不得让他俩灰飞烟灭，永世不得超生。”

　　本尘子看向上官婉儿，一脸笑意。

　　四下无声，空气的味道充满着苦涩。

　　“上官仙子，天破哥待人很好的。”

　　“他家有很多好吃的果子，我和小青都好喜欢呢......”

　　悦耳清灵话音响起，却是一直默不做声的万姝儿仙子，出声笑道。

　　万姝儿分明忘了，几个时辰前，上官婉儿曾用捆仙丝把她逼入绝境。

　　“无垢师叔，婉儿明白也是感激今日你为我做的一切。”

　　“归根结底，还是先天宫致我剑派覆灭。

　　“弟子不会辜负你的教诲。”

　　上官婉儿眉头舒展，似是想通了什么。

　　“好。”

　　心无垢一声长叹。

　　玄天破听出了叹息声中的赞许、惋惜、悲愤、希冀等各种情感。

　　他想说些什么，却没有开口。

　　“青山不改，少宗主拜托你了。”

　　心无垢转身，正对玄天破，恭敬三拜。

　　话落，心无垢头也不回地再次踏破虚空，消失于日晕晚霞之中。

　　“绿水长流，心无垢宗主。”

　　玄天破极目满天的霞彩，低声喃喃着。

　　“走吧，上官仙子～”

　　不知何时，本尘子已并肩站在上官婉儿身旁。

　　正是：

　　日升堂，比试引蓝裳。

　　幻草青，不解人间暖凉。

　　用尽法宝仙诀，哪个能将天机看浅。

　　紫庭诛仙，已是不能，化龙显现。

　　祖师墓，神剑昨日还上演。

　　捆仙丝，月下老人扯红线。

　　无界珠，诛神台上情痴叹。

　　太乙天罡，五极斗法，大道执掌。

　　若当年，还能够。

　　抱下拳，拜个软。

　　挥下剑，去还愿。

　　认个错。

　　再睁双眼，祖师不远。

　　弹指尖，曾与谁生死之间。

　　雨落檐，只听天尊道真言。

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　　清风，拂面。

　　残阳，如血。

　　云端之上。

　　赤足绿丝、脚踩九丈青蛟，一脸娇俏的万姝儿仙子载着玄天破、本尘子、上官婉儿三人一道，往闾山仙界最南方玉清境太和宗方向飞去。

　　“姝儿仙子，万天师可真是疼你，连这宝贝青蛟都给了你。”

　　“闾山仙界，虽然门派林立，仙诀无数。”

　　“但若说御空飞行，不入金仙，也只有施法借外物之力一途可寻。”

　　“像你这般仅凭异兽神力相助，十日就可以游尽闾山各地，让贫道我羡慕的紧呀。”

　　本尘子眺望远方，一脸神采奕奕。

　　“本尘子，少来打趣我。”

　　“我哪有你说的那么神气，真正的神气人可不说话呢。”

　　万姝儿努了努嘴，向前方望去。

　　原来玄天破刚散去了，用来易容的朦胧灰雾。

　　只见一位蓝衣银发、身材修长的俊美少年，此时傲立站在蛟龙头顶，起伏于云层之间。

　　「他身为男儿身，却如此风姿绰约。」

　　「更长着一副不输于任何绝色女子的花容月貌，真没想到太和宗少宗主竟是一名娇艳美男。」

　　上官婉儿站在侧方，虽只看得玄天破半边脸庞，却已是看痴了。

　　有诗为证：

　　天淡云轻露草寒，仙乐婉转漫经年

　　雨淋柳头禅鸣脆，银发今朝渡玉仙

　　又一首：

　　九天茫茫立孤峰，扶摇直上齐天通

　　风姿绰约蛟龙顶，万丈幽谷魂飞中

　　“呵呵，婉儿仙子，你的捆仙丝自然不凡，紫庭诛仙剑阵更是威力无穷。”

　　“但要比起少宗主，还是差了不止一点儿。”

　　“贫道和你师叔心无垢，论修为、心性，都比不得少宗主啊。”

　　“不得不服气呀。”

　　本尘子看向愣神的上官婉儿，朗声大笑。

　　“天破哥，你怎么那么冷哪？”

　　“开口说话嘛......”

　　万姝儿也看了眼上官婉儿，随即向玄天破走去。

　　“姝儿，不许胡闹！”

　　“我离宗已有多日，天后思我，你才得有机会寻上四仙剑派。”

　　“寒冰青蛟虽好，但大道一途终归靠自己。”

　　“掌握不了御器之法，下次就不要骑青蛟来找我。”

　　玄天破两眼深处似有浩瀚星光，看向远方。

　　闾山仙界，像御空飞行这类借外物之力的法术有三种层次。

　　分别是：

　　「御物」

　　「御器」

　　「御形」

　　下乘御物。以神识感应万物，超越身体四肢的束缚，驱使外物为我所用，相当于人神识的延伸。

　　对于普通凡人来说，直接受神识控制的只有自己的身体，脑袋可以指挥自己的手做出动作，却不能隔空指挥一块石头随着心念在地上滚。

　　到了御物境界，情况就不同了。神识所及之处，法力可御之物都可以催动，这是天仙境界就可以实现的神通。

　　御物之法只是一个基础，只能御无灵之物，催动死物而非活物。因为御物本身，相当于神识控制的延伸。而一切有生有想，本身就受意识控制，因此一身不可二御。

　　中乘御器。御器与御物不同，它需要特殊的东西—法器，也就是传说中的修行法宝。

　　法器和一般的东西不同，它是用特殊的材料、特殊的炼器方法炼制而成。所谓炼器的“炼”中有个火字，火指的就是心念之力。

　　炼器之人要根据材料的属性将之净化提纯，再用心念与材料沟通。一方面发挥材料独有的妙用，另一方面也使炼制的法器能够发挥本门法术的威力。

　　因此不同的人用同样的材料，炼出的法器用处也是不一样的。

　　法器如何使用，炼器之人最清楚，当然也可以传给弟子或他人使用。

　　无界珠就是玄天破的尊君—南极太和宗神主，亲自传授给他。

　　法器需要使用者用神识与它沟通一体，而且有的法器对使用者还有特殊的要求，境界不到也用不了。

　　御器之时，法器不再是一件物品，而是相当于施法者身体的一个部分。倘若法器能完全与施法者身心一体，就能发挥最大的用处和威力。

　　御器之后，才是最难的炼器，它比御器要困难的多。

　　炼成一件很好的法器非常不容易。

　　像无界珠这样的闾山至宝，那更是可遇不可求，绝非一人一世之功可成。

　　上乘御形。此时施法者的境界接近于返璞归真，不仅仅是身心相合，更已经窥得天人相合的门径，所御不止一物一器，而是天下大块。

　　“大块载我以形”，山河大地、江海流风都是大块之形。御形之术不是运转山河，而是反过来在山川之中自如控制自己的神形。

　　境界到此已经不是天罡三十六法、地煞七十二术那样的简单借用之法。

　　施法者只要有合适的法器相助，便可以造就一方世界。

　　五极天境，就是闾山仙界修为已达天尊、帝君、神主们的仙人开辟而出。

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　　欲知后续精彩，且看下回。