第七十五章民之饥

　　【河上正文】

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。

　　民之难治，以其上有为，是以难治。

　　民之轻死①，以其求生②之厚③，是以轻死。

　　夫唯无以生为④者，是贤⑤于贵生⑥。

　　〖王弼版〗

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。

　　民之难治，以其上之有为，是以难治。

　　民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。

　　夫唯无以生为者，是贤于贵生。

　　〖帛书版〗

　　民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。

　　百姓之不治也，以其上之有以为也，是以不治。

　　民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。

　　夫唯无以生为者，是贤贵生。

　　【注释】

　　【1】轻死：（qīnɡ sǐ）轻易赴死，不惧死亡。

　　【2】求生：（qiú shēnɡ）追求生存。

　　【3】厚：（hòu）多。

　　【4】无以生为者：（wú yǐ shēnɡ wéi zhě）没有办法生存下去的人。

　　【5】贤：（xián）高，胜过。

　　【6】贵生：（ɡuì shēnɡ）贪生的人。

　　【任凭般若解】

　　人民之所以饥饿，是因为税过多，而饥饿。

　　人民之所以难治，是因为统治者乱施政，而难治。

　　人民之所以不怕死，是因为他们想活下去，而不怕死。

　　所以，活不下去的人比贪生怕死的人重要。

　　饥民不平则天下大乱。

　　民以财为盗者，民之错。

　　民以食为盗者，国之过。

　　故云：

　　天若有道自民富，善为无为胜有为。

　　空腹挨饿以轻死，众生无生还怕谁？

　　〖河上公注〗

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，民皆化上为贪，叛道违德，故饥。

　　民之难治，以其上之有为，是以难治。民之不可治者，以其君上多欲，好有为也。是以其民化上有为，情伪难治。

　　民之轻死，以其上求生之厚，人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，贪利以自危。是以轻死。以求生太厚之故，轻入死地也。

　　夫为无以生为者，是贤于贵生。夫唯独无以生为务者，爵禄不干于意，财利不入于身，天子不得臣，诸侯不得使，则贤于贵生也。

　　〖王弼注〗

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。

　　民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。